行家對(duì)于陳佩斯《戲臺(tái)》電影的批評(píng)，主要圍繞“戲比天大”“老祖宗留下的東西一個(gè)字也不能改”兩句話。

前者顯得太不切實(shí)際，因?yàn)槌獞虻淖怨乓詠?lái)社會(huì)地位都不算太高，有捧場(chǎng)的才有戲，不然就是小圈子的自?shī)首詷?lè)，填不飽戲班子的肚子。戲比天大，多少有點(diǎn)強(qiáng)行挺直腰板的意味。

而后面這句話，卻顯得有些泥古不化，不僅是戲劇，任何好的東西，都是一次又一次地改出來(lái)的，只要改的合理，改的與時(shí)俱進(jìn)，那就應(yīng)該支持這種變化。如果老祖宗留下的東西都不能改，那么人類社會(huì)談何進(jìn)步呢？現(xiàn)代社會(huì)不正是通過(guò)對(duì)老祖宗認(rèn)知的反復(fù)修正、改變才進(jìn)化到了今天的地步嗎？

這種批評(píng)很直觀，且具有很強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義意味。

但是我想換個(gè)角度聊聊這事，我就想問(wèn)，前面講的這番道理，難道陳佩斯自己不懂嗎？

戲班子的人是什么處境，一味的固執(zhí)，堅(jiān)持老祖宗的教訓(xùn)，會(huì)帶來(lái)什么后果，他難道不明白？

陳佩斯是喜劇出身，而陳之有別于別的喜劇表演者，是因?yàn)樗谘莩龅臅r(shí)候會(huì)帶著一種很倔的勁，是這股勁頭吸引了許多觀眾。翻譯一下，就是在那樣一個(gè)處境下，他還能自嘲，還能笑地出來(lái)。所以陳佩斯雖然是喜劇，底色卻是悲涼的。

這些年，陳佩斯的人生閱歷漸豐，也想深刻一把，所以想在戲劇上尋求一種堅(jiān)守，把性格中最“軸”的一面，表現(xiàn)在銀幕上。

他的深刻在于，陳所塑造的一直是小人物，他太清楚哪些力量能夠拿捏自己了。但是落實(shí)到自己的專業(yè)，落實(shí)到表演和戲劇層面，他卻非要堅(jiān)持一把，這是他的自留地，是他的底線，如果這個(gè)也被突破了，那么陳佩斯的藝術(shù)人格將遭受根本上的毀滅，到時(shí)候就徹底虛無(wú)了。

所以“戲比天大”“老祖宗留下的東西一個(gè)字也不能改”這兩句，是說(shuō)給誰(shuí)聽的？個(gè)人覺得，是說(shuō)給戲中的自己聽的。是壯膽用的。

當(dāng)需要跟有力量的人對(duì)抗的時(shí)候，一句“戲比天大”，宛如上臺(tái)前猛灌的大口白酒，只是起到壯慫人膽量的作用。

而那句“老祖宗留下的東西一個(gè)字也不能改”，看似泥古不化的保守的臺(tái)詞，卻是在尋找一個(gè)托詞。老祖宗早就沒(méi)了，無(wú)人見證，無(wú)人問(wèn)責(zé)，你改不改的，關(guān)老祖宗什么事。真正想“一個(gè)字不能改”的，正是戲中人自己。但是遇到現(xiàn)實(shí)中十分懸殊的阻力，他不敢這么說(shuō)，所以推辭給老祖宗，以顯示自己多少做了點(diǎn)掙扎。

但，就這么點(diǎn)掙扎，就足以讓我對(duì)陳佩斯老爺子心存敬意，他起碼找了兩個(gè)理由啊，雖然一個(gè)是天，一個(gè)是老祖宗，全是虛無(wú)縹緲的，但是這是他死磕的方式。

一個(gè)玩戲劇的，最大的能力，就是虛構(gòu)，虛構(gòu)一個(gè)天，再虛構(gòu)一個(gè)老祖宗給自己撐腰，多么的滑稽，從背后看，有一種堂吉訶德斗風(fēng)車的姿態(tài)，有平底拔高的悲壯感。

沒(méi)錯(cuò)，在歷史的維度下，戲班子這些人大部分時(shí)間都是討生活的，很難通過(guò)表演來(lái)維系自己的尊嚴(yán)，說(shuō)堅(jiān)持不改是不可能的。

但是就算是倒下，也要以戲劇世界里有骨氣的方式倒下，這也是一種浪漫。

對(duì)于小人物，骨氣不體現(xiàn)于勝利，卻源自明明知道是失敗的必然，但依然愿意“軸”那么一下，盡管他表現(xiàn)出來(lái)的理由是滑稽的，甚至是愚蠢的。

看了《戲臺(tái)》，很難不想到阿城的《樹王》，里面有這樣的段落：

“肖疙瘩仍垂著眼睛:‘可這棵樹要留下來(lái)，一個(gè)世界都砍光了，也要留下一棵，有個(gè)證明。’李立問(wèn)：‘證明什么？’肖疙瘩說(shuō)：‘證明老天爺干過(guò)的事?！崩盍⒐α耍骸叭硕▌偬??！?/p>