脊髓炎在中醫(yī)理論中，其本質(zhì)被認(rèn)為是脊髓這一“精髓之府”遭受邪毒侵害或內(nèi)在失衡導(dǎo)致的氣血瘀阻、髓海失養(yǎng)。脊髓作為經(jīng)絡(luò)匯聚、氣血運(yùn)行的重要通道，當(dāng)功能受損，便會(huì)引發(fā)肢體感覺(jué)、運(yùn)動(dòng)障礙等一系列癥狀。理解其損傷機(jī)制，關(guān)鍵在于剖析病毒感染與自身免疫反應(yīng)在中醫(yī)視角下的作用過(guò)程。

病毒感染，在中醫(yī)看來(lái)屬于“外感疫毒”或“溫邪”侵襲。這類邪氣性質(zhì)酷烈，具有強(qiáng)烈的傳染性和致病性。當(dāng)人體正氣不足，即自身防御能力（衛(wèi)氣）虛弱，或起居不慎感受時(shí)邪，疫毒便可乘虛而入。它們循經(jīng)絡(luò)深入，或直中督脈（與脊髓功能密切相關(guān)），盤踞于脊髓區(qū)域。疫毒羈留，首先阻滯了氣血的正常流通，形成“氣滯血瘀”。氣血不通則痛，不通則廢。更重要的是，疫毒本身具有“化火”的特性，在體內(nèi)郁積會(huì)迅速轉(zhuǎn)化為“熱毒”。熱毒熾盛，一方面直接灼傷脊髓組織，猶如烈火煎熬精髓；另一方面，熱毒煎灼津液，導(dǎo)致局部“津虧液耗”，脊髓失去濡養(yǎng)而枯萎。這種熱毒壅盛、氣血瘀滯的狀態(tài)，就是炎癥反應(yīng)的中醫(yī)病理基礎(chǔ)，表現(xiàn)為紅腫、灼熱、疼痛及功能障礙。

而自身免疫反應(yīng)對(duì)脊髓的損傷，中醫(yī)則多從“內(nèi)生邪火”和“正氣失調(diào)”的角度解讀。當(dāng)人體內(nèi)在的陰陽(yáng)平衡被打破，特別是肝腎陰虛，或脾虛氣血生化不足時(shí)，陰液虧虛不能制約陽(yáng)氣，便會(huì)產(chǎn)生“虛火”或“內(nèi)風(fēng)”。這種虛火并非實(shí)熱，而是由于精血虧少、陰不斂陽(yáng)導(dǎo)致的虛性亢奮狀態(tài)。在虛火內(nèi)擾、陰精不足的背景下，人體的自我調(diào)節(jié)機(jī)制可能出現(xiàn)紊亂，正氣（正常的防御和調(diào)節(jié)功能）失其常度，不能正確識(shí)別自身組織，反而誤將脊髓組織視為“異己”進(jìn)行攻擊清除。這個(gè)過(guò)程類似于中醫(yī)描述的“虛火妄動(dòng)，灼傷筋脈”，或“內(nèi)風(fēng)旋動(dòng)，擾及髓?！薄＿@種異常的、指向自身的“火”與“風(fēng)”，持續(xù)地耗傷脊髓的氣血津精，導(dǎo)致局部形成“瘀熱互結(jié)”的病理環(huán)境，造成持續(xù)的、反復(fù)的炎癥性損傷，阻礙脊髓功能的恢復(fù)。

因此，脊髓炎的核心在于外感疫毒引燃熱毒瘀滯，或內(nèi)傷虛損導(dǎo)致虛火內(nèi)生、正氣失和，最終均造成脊髓局部氣血不通、精髓受損。其本質(zhì)是脊髓這一重要樞紐在邪毒或內(nèi)邪作用下，氣血津液代謝嚴(yán)重失常的病理狀態(tài)。

北京辰星中醫(yī)的杜傳太主任主要致力于脊髓炎、脊髓損傷、帕金森等神經(jīng)系統(tǒng)疾病的治療。杜傳太主任擁有長(zhǎng)達(dá)五十余年治療脊髓炎的豐富經(jīng)驗(yàn)，采用 “養(yǎng)髓復(fù)痿湯” 進(jìn)行一人一方的對(duì)癥治療，已幫助眾多脊髓炎患者擺脫病痛。 由全蝎、烏梢蛇、土元、地龍、黃芪、桂枝、白芍、甘草、當(dāng)歸、赤芍、雞血藤、木瓜、牛膝、桑寄生、獨(dú)活、葛根、威靈仙、伸筋草、鹿角片等多種中藥材組成。該方劑能夠有效預(yù)防脊髓炎復(fù)發(fā)，減輕患者的病痛折磨。

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杜傳太主任強(qiáng)調(diào)，脊髓炎作為一種易復(fù)發(fā)性疾病，其病情發(fā)展與氣候變化密切相關(guān)，尤其在氣溫降低時(shí)，患者因感冒誘發(fā)疾病復(fù)發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)顯著增加，且往往伴隨病情加重。因此，脊髓炎患者在寒冷季節(jié)需特別注意保暖，及時(shí)增添衣物，嚴(yán)格預(yù)防感冒。杜主任進(jìn)一步建議，為有效預(yù)防疾病復(fù)發(fā)，患者應(yīng)建立長(zhǎng)期健康管理意識(shí)，建議每半年至一年定期采用中醫(yī)調(diào)理方案，通過(guò)中藥調(diào)理增強(qiáng)機(jī)體抵抗力，降低復(fù)發(fā)風(fēng)險(xiǎn)。