洗發(fā)步驟

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洗發(fā)水的使用：

用稍微高于體溫的溫水將頭發(fā)徹底潤濕，取適量的洗發(fā)水于掌心，揉開洗發(fā)水至輕微起泡，從頭發(fā)中部（不要直接擦在發(fā)根頭皮上哦）開始，將洗發(fā)水均勻涂抹在所有頭發(fā)上，然后輕輕揉搓頭發(fā)。10秒。。

蓮寶葉則：神山淚光中的永恒密語

文/吳廣平

當?shù)谝豢|陽光刺破青藏高原的晨霧，我們四人的車輪已碾過阿壩縣的最后一片青稞地。藏地的風裹挾著經幡的氣息撲面而來，遠處那片在晨光中泛著冷玉光澤的山影，便是藏語里“尊嚴的玉石之峰”——蓮寶葉則。它不是供人獵奇的風景，而是安多藏民心中跳動了千年的信仰圖騰，藏區(qū)十大神山的第八位，早已將神性刻進每一塊花崗巖的肌理。

柏香海的晨霧還未散盡時，我們已站在湖邊。湖水像被神靈打翻的綠松石，倒映著山巔殘雪與低垂的云絮。岸邊柏樹的香氣混著經堂的酥油味漫過來，讓人忽然懂得為何藏族先民會將湖泊稱作“神山的眼淚”。那些在風中輕晃的經幡，正以紅、藍、白、綠、黃的密碼，向天地傳遞著對山神的敬畏。

扎尕爾措的藍是帶著神性的。當我們踩著木棧道靠近這片“神山之眼”，湖水忽然從淺綠幻化成深邃的靛藍，仿佛水底沉睡著千年的秘密。環(huán)湖的巖石上布滿天然形成的六字真言紋路，冰川切割出的U形谷如神斧劈鑿的軌跡，每一道褶皺里都藏著藏族先民對宇宙的解讀——他們從不把山看作靜止的石頭，而是認為每座峰巒都住著守護眾生的神靈。

盤羊坪觀景臺4520米的海拔處，罡風獵獵。舉目四望，花崗巖峰林如千佛列陣，有的如披甲的戰(zhàn)神，有的似誦經的喇嘛，最高處的5369米雪峰戴著永恒的銀冠。這哪里是地質運動的杰作，分明是神靈以冰川為刻刀，在天地間塑造的信仰群像。難怪安多藏民會說，在這里每走三步，就能遇見一位山神。

正午的陽光將山影縮短時，我們開始返程。后視鏡里，蓮寶葉則的峰巒漸漸隱入云層，卻在記憶里愈發(fā)清晰——它不是被征服的風景，而是讓人學會謙卑的圣地。世界各民族的圣山崇拜或許形式各異，卻都在訴說同一個真理：當人類仰望山峰時，其實是在尋找與永恒對話的方式。而蓮寶葉則，早已把答案寫在了冰川、湖泊與經幡飄動的節(jié)奏里。

作者簡介：吳廣平，湖南科技大學人文學院中文系教授，中國屈原學會常務理事，湖南省屈原學會副會長，汨羅市屈原學會會長，湘潭市文藝評論家協(xié)會名譽主席，湘潭市全民閱讀協(xié)會副主席。曾榮獲“全國優(yōu)秀教師”“湖南省普通高校青年骨干教師”“湖南省優(yōu)秀教師”“湖南省優(yōu)秀研究生導師”“湖南省首屆普通高校教學奉獻獎獲獎教師”“湘潭市第七批優(yōu)秀專家”等榮譽稱號。已撰寫出版《楚辭全解》《屈原賦通釋》《宋玉研究》《詩經：全本全注全譯全彩圖本》等著作多部。

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