因為他是開國之主。

因為元朝的前車之鑒。

所以朱元璋就不能帶頭破壞通行了千年的傳承規(guī)矩。

朱標死后，老朱面對嫡長孫朱允炆的柔弱，嫡子母弟朱樉的類人，相信他會糾結(jié)要不要越次傳位給聲譽最好的老四。

他如果選擇舍嫡立庶、越次立賢，那他撰寫的祖訓錄就要重新改寫。

經(jīng)過再三考慮，反復(fù)權(quán)衡利弊，老朱還是選擇立嫡——嫡子亡故就立嫡孫。

雖然朱允炆不是最理想的皇位繼承者，但立他最合乎宗法，最名正言順，最重要還有自己教導(dǎo)，相信孫子能順利畢業(yè)。

結(jié)果，朱允炆削藩手段過于激烈，引發(fā)靖難，最終遜國而去。

明朝史學家都有評價自家高皇帝立嫡不立賢的不得已。

比如嘉靖時人高岱，就說老朱立建文是迫于宗法制。

鴻猷錄卷七 高岱 封國燕京 論曰:我太祖圣明神智。豈不知文皇帝之必嗣大統(tǒng)?又豈不知建文君之牽于文義?非可以紹新造之邦邪?觀建文詠新月之詩。則不喜。及屬對語陋。則大怒。其喜怒豈徒在文字間?蓋亦占知其不終矣。所以欲易儲而不果。蓋亦有甚難處者于其間。何也?創(chuàng)業(yè)之主。其所為即后世之所程法。況繼體垂統(tǒng)。大事邪。祖訓著有定制。豈容所行之不符也?蓋欲易儲者。所以貽一世之安而終不易者。所以定萬代之法。是故有權(quán)衡輕重其間。而又況有秦晉二王在。尤難處也。是固知天命有歸。已亦姑循常道俟之耳。

萬歷時人朱鷺，也認為朱元璋立嫡孫朱允炆沒問題，因為開國創(chuàng)業(yè)主要給千秋萬代立個好榜樣。

他還認為朱允炆除了削藩手段過于激烈、和不切實際恢復(fù)古制外，其他也沒什么失德之處。

東吳朱鷺《擁絮吁談》
文皇帝之圣也。稱智慮過人。酷類太祖者而寧闐之籓封。太祖固曰:自我創(chuàng)天下而以天下傳之庶孽。萬世而下有庶奪嫡、孽抗宗者。我開其亂也。亂一傳而萬世之傳足慮焉。高皇帝其忍乎哉?

確立朱允炆后，老朱也為大孫子要面臨的威脅——功臣宿將、擁兵藩王——極盡所能的采取補救措施。

就是殺功臣，但又不舍得搞兒子們，就只是不傷筋動骨的修改祖訓錄。

最終給大孫留下隱患。

就是這樣。

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參考資料：略。

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