(2021-07-07 19:24:26)

經(jīng)濟學究竟研究什么？

新古典經(jīng)濟學、新自由主義經(jīng)濟學認為，經(jīng)濟學研究稀缺性以及資源配置問題。

——似是而非的胡說八道。

所謂稀缺性，不是一個事物，也不是一個概念，稀缺性是一種量化狀態(tài)而已。

稀缺性這個概念貌似很唬人。那么究竟什么是稀缺性？

用正常人聽得懂的話來說，所謂稀缺性，就是問某些東西有多少？

但是，經(jīng)濟學研究東西有多少干嘛？那是倉庫管理員須關(guān)注的課題。

主流經(jīng)濟學家如薩繆爾森說，經(jīng)濟學研究稀缺性，資源多少，如何配置，如何實現(xiàn)最優(yōu)配置。其實這種說法是胡扯。是假問題。

例如，外星人也是一種稀缺物，難道經(jīng)濟學研究它嗎？經(jīng)濟資源是物、實物，但是物理學不屬于政治經(jīng)濟學研究范疇。

恩格斯說，經(jīng)濟學研究生產(chǎn)關(guān)系。馬克思認為生產(chǎn)力是人 十 工具和技術(shù)。生產(chǎn)關(guān)系就是人組成的經(jīng)濟組織。
在現(xiàn)實的經(jīng)濟制度中，物質(zhì)資源只有轉(zhuǎn)型作為貨幣形態(tài)的生產(chǎn)資本，金融資本，才是經(jīng)濟學研究的對象。

生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟組織制度，決定社會產(chǎn)品的生產(chǎn)、分配與市場交換。因此生產(chǎn)關(guān)系的確是經(jīng)濟學研究的對象。

也就是說，經(jīng)濟學研究的不是經(jīng)濟資源（物理的），而是經(jīng)濟資源的分配與占有形式（抽象的），即所有制關(guān)系。

宏觀經(jīng)濟學，研究社會結(jié)構(gòu)中的經(jīng)濟關(guān)系和經(jīng)濟組織制度。

新自由主義以物質(zhì)性資源配置作為經(jīng)濟學課題，是在轉(zhuǎn)移古典政治經(jīng)濟學的關(guān)注焦點，即把對金錢，金融，資本配置的關(guān)注，轉(zhuǎn)移到物理資源配置的關(guān)注上。