“丹青不知老將至”，時間過得太快了，生活節(jié)奏也太快了，賺錢裹挾著情感，名利伴隨著焦慮，忙碌的生活讓人無暇他顧，甚至，有時讓人喘不過氣來。

藝術(shù)給無數(shù)躁動的心靈帶來一絲清涼，一方面給執(zhí)著于藝術(shù)者一份精神空間，讓其心超物外，精神往來于天地之間；一方面給欣賞者一份面對靈魂的孤獨，讓欣賞者在享受那份孤獨之時，舒緩身心，縱逸情感。

康文磊是一位執(zhí)著于純粹的書法家，也是一位因執(zhí)著于純粹而寫出干凈書法的書法家。在亂花迷眼的當代書壇，一位書法家的書法映入眼簾時，讓人怦然心動，無疑是一種緣分，可遇不可求。

乍一看康文磊的書法就被其深厚的書寫功力所吸引，細品則折服于其“器道并重”的技藝生輝，想必，那是精專久長的肌肉記憶，也一定是心性情感、書法才藝、文化修為的結(jié)晶。

真、草、篆、隸、行，康文磊皆有涉獵，皆有深入，又各臻其妙，且交相輝映。

康文磊書法作品

左：《九九隨霜降 不覺又重陽 一度秋風勁 大雪伴冬長》

右：《雜詩三首（其二）·王維》

“一千個觀眾有一千個哈姆雷特”。最令筆者心服的則是康文磊的行書、魏碑。筆者如此表述，也許會讓他怏怏不悅，甚至勃然而怒，因為他可能認為自己的楷書用功最勤，篆書用情最濃，隸書、草書用心最專，但筆者有筆者的“言之成理”。

康文磊的行書呈現(xiàn)出超強的融合能力。他以楷書入行書，使行書多了一份扎實、穩(wěn)定；他把篆書融入行書，使行書多了一份樸茂、爛漫；他把隸書融入行書，使行書多了一份莊重、典雅；他把草書融入了行書，使行書多了一份灑脫、俊逸；他把才情融入行書，則使行書多了一份寫心、寫意，而由此入了古法，寫了己情，出了新貌。當然，在康文磊的行書里還可以清晰地看到魏碑的痕跡，尤其行楷更是楷書、魏碑、行書的高度融合，獨具面貌，風姿俊秀。顯然，這是一個積年臨碑摹貼、百煉成鋼的過程，也是一個“集眾善以為己有，更自立意，自成一家”的博約過程。

縱覽康文磊的行楷，可以看到，入筆、行筆、收筆，含蓄而醇厚，古樸而雄放，瀟瀟灑灑的用筆，雋美之中彰顯著真功；爽爽朗朗的點畫，靈動之中保持著和諧；大開大合的姿態(tài)，共性之中又凸顯著鮮明的個性。無疑，這是楷書的基礎，魏碑的風神。

康文磊的行書鋒杪起伏，毫芒殊衄，筆法或收、或放、或開、或合、或疏、或密，形散神聚，一派天機。如果說其線條似百鈞弩發(fā)、千里陣云、萬歲枯藤……，皆不能道其妙；如果說康文磊的點畫如高山墜石、鯤鵬擊水……, 也絕不能言其真。那剛與柔的交替、動與靜的轉(zhuǎn)換、欹與正的結(jié)合，無不有的放矢，恰到好處，而且節(jié)奏感充沛，韻律感十足。

也許康文磊故意以魏碑的筆法、筆意入行書，強調(diào)行書線條與點畫的質(zhì)感；也許由于多年練習魏碑，久沁成習，由此形成了無意；也許故意與無意兼而有之。康文磊的行書、行楷，無論是藏與露、連與斷，還是收與放、動與靜，一切都在似若故意，又都在似若無意之間凸顯著濃重的魏碑筆意，這種筆意入于傳統(tǒng)之法，卻未陷入某家窠臼而泥古不化，更未落入某種程式而陳陳相因，而是以魏碑為其行書、行楷書增添了一種新意、一種新法，帶著獨特性、帶著新鮮感。

康文磊書法作品

左：《崇德先修已 當仁不讓師》

右：《天行健 君子以自強不息 地勢坤 君子以厚德載物》

“臨碑摹帖”對于每一位書法家都是必修之功，然而，寫己情、寫己心、寫己貌則體現(xiàn)著藝術(shù)家的綜合修養(yǎng)，如果臨摹某家傳統(tǒng)以逼真、或以幾分相似作為審美標準，那么，無論多么相似、多么逼真也無法引起觀者的興趣，而康文磊的行書則遵循傳統(tǒng)之法，如“二王”、如趙孟頫、如孫過庭、如米芾等傳統(tǒng)行書，甚至也借鑒了如“顛張醉素”等草書的筆法特點，然而，他卻更多地呈現(xiàn)出跳出傳統(tǒng)行書，以加入魏碑元素為特點，旗幟鮮明地進行融合，以此凸顯出不與古人同、不與今人同的自家特點。這種融合有點像“張?！钡摹安蓦`”，卻又不盡然，而是帶有自己潛意識的本能，這種本能無意之間實現(xiàn)了一種跨越，一種審美精神的跨越，體現(xiàn)出觸類旁通的功力，又不動聲色地流露出對書法的藝術(shù)才華，這與那些打著變革創(chuàng)新的旗號，鋒芒畢露地寫著內(nèi)心焦慮的書法家有著境界的不同，又與那些以個性至上，標新立異地寫著狂躁情緒的書法家有著本質(zhì)的區(qū)別，更與那些“臨死貼、死臨帖”的書法家有著才情的高下。

縱覽康文磊的魏碑，可以看到，他的魏碑與行書有異曲同工之妙，也融合了諸家之美。最妙的則是他寫魏碑，如同寫行書一樣，又兼容了如同寫篆書一樣的方式，把多種字體融成精妙，形成“行姿魏碑、篆貌魏碑”的獨特風格。蔚為壯觀，十分高級。

康文磊魏碑的點畫棱角分明，線條斬釘截鐵，如《始平公造像》，并凸顯著磅礴、蒼勁、厚重之美，如《張黑女墓志》，而磅礴之處，又酣暢淋漓；蒼勁之處，又老辣恣肆；厚重之處，又雄渾樸茂，如《張猛龍碑》、如《鄭文公碑》。其魏碑的筆法、筆勢、筆力，有雄強的、有峻厚的、有奇峻的、洞達的，一切都在情理之中，卻又常常出于意料之外，情理之中，那是傳統(tǒng)法度，而意料之外則是屬于康文磊的才情品格，屬于康文磊的獨特風采。

而在筆法、筆勢、筆力交融之中的布局和章法之中，空靈而舒朗，卻無半點浮躁荒率之氣；雄放而方勁，也無劍拔弩張之感；峻峭而凝練，更無金剛怒目之相，一筆一畫無不激蕩著澎湃的氣象，震人心魄。

康文磊書法作品

左：《春云夏雨秋夜月 唐詩晉字漢文章》

右：《精神到處文章老 學問深時意氣評》

“書法不是詩，卻有詩的韻味；不是畫，卻有畫的美感；不是舞，卻有舞的節(jié)奏；不是歌，卻有歌的旋律?！泵揽偸窃诓唤?jīng)意之間觸及內(nèi)心，引起共鳴?？滴睦诘臅ú还苁屈c、畫、線，也不管是字法、筆法、章法，仿佛都帶著超強的磁性，吸引著筆者的注意力。

任何引起矚目的藝術(shù)都是厚文養(yǎng)正的結(jié)果?？滴睦谏钪O期待，也深踐其理。幾十年以來，康文磊始終偏居一隅，遠離喧囂浮躁，人情世故似若都與他無關(guān)，爾虞我詐他也似若全然不知，他只在自己的書法里，秉持恒心，耐住寂寞，放逸情感，他從不被浮云遮眼蔽目，更不為名利而左右逢迎，他如苦行僧一般，以真功為本，大逐書功，為自己守護著一片清修之地，也為自己的情感留下一份棲息之所。

康文磊醉心于書法，傾情于書藝，真、草、篆、隸、行，康文磊寫得爽朗而干凈，沒有任何故弄玄虛的矯揉，也沒有任何花里胡哨的粉飾。透過康文磊的書法，依稀看到他的真實人生：為人處事，彬彬有禮，落落大方，無偽裝，更無圓滑。他一定常年深居于陋室，神會著圣賢語錄，觀讀著古今經(jīng)典，以書法藝術(shù)滋潤心田，以經(jīng)典文化啟迪心智。

無疑，那陋室是康文磊澄懷味象的天地，那書法藝術(shù)、文化經(jīng)典是康文磊應會感神的道場，在那里他自由自在，身心舒暢。

（桑干）

作品欣賞

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