羅文炫

1982年3月出生，福建漳州人，閑暇習(xí)書、碑帖兼臨、取意二王、取法唐楷、取勢山谷，偶得一二。

從運(yùn)筆與結(jié)構(gòu)傳承書法脈絡(luò)

文｜羅文炫

書法脈絡(luò)有不同的說法，有篆書、隸書、楷書、行書、草書書體之發(fā)展，有字法、筆法、章法、墨法技法之傳承，也有尚韻、尚法、尚意、尚態(tài)風(fēng)格之更迭。

今年以來，再臨柳公權(quán)《玄秘塔碑》，感悟“柳骨”法度森嚴(yán)時(shí)，總覺有個(gè)“影子”在左右著。這“影子”就是“顏筋”對《玄秘塔碑》“柳骨”的深刻影響，這種感覺質(zhì)疑之前對“顏筋柳骨”的認(rèn)知。之前認(rèn)為“顏筋”與“柳骨”是并列的、是平行的、是不同分支的、是不同體系的、甚至是相互對立的，單純認(rèn)為“顏筋柳骨”或“四大楷書”是截然不同的書體、書法淵源肯定不一樣。這種認(rèn)知在很多初學(xué)書法者身上也有體現(xiàn)，誤認(rèn)為學(xué)好書法，只要“死磕”一本字帖就能學(xué)好，不比較變換的學(xué)、不旁征博引的學(xué)，導(dǎo)致事倍功半、收效甚微，或是無形無神、難以入法，或是臨進(jìn)去了、又跳不出來。這種現(xiàn)象要么是書法脈絡(luò)理不清抓不準(zhǔn)的問題，要么是斷脈另起爐灶的問題，損傷了興趣，影響了基礎(chǔ)。

為此，學(xué)書關(guān)鍵在于把握書法脈絡(luò)傳承問題。比如，柳公權(quán)在書法研習(xí)過程中，廣泛吸收唐朝書法名家精華，尤其是認(rèn)真學(xué)習(xí)臨摹了顏真卿《藏懷恪碑》，充分借鑒了顏體筆法間架結(jié)構(gòu)，融合了歐陽詢嚴(yán)謹(jǐn)險(xiǎn)峻特點(diǎn)，形成了以《玄秘塔碑》《神策軍碑》為代表的骨力筋健的獨(dú)特書風(fēng)。“柳體”這種骨感是骨肉相連、骨連著筋，首先是對顏體的傳承固化，其次是對顏體創(chuàng)新異化，由此產(chǎn)生了這種骨感美，有整體結(jié)構(gòu)的雄渾氣韻，也有單字筆畫的獨(dú)特精瘦。因此，“顏筋柳骨”不是絕對對立的，而是辯證統(tǒng)一的，“柳骨”里蘊(yùn)含著豐富的“顏筋”，“顏筋”里經(jīng)過改造后就能實(shí)現(xiàn)“柳骨”。因此要學(xué)好“柳骨”不僅要學(xué)顏、學(xué)歐，還要追溯到二王，這樣才能真正把握好柳體的內(nèi)涵和外延。這也符合取法于上得其中、取法于中得其下、取法于下得其次的基本道理，所以“死磕”一本字帖就就是死路一條，要從運(yùn)筆與結(jié)構(gòu)兩個(gè)維度進(jìn)行深入剖析書法的靈魂脈絡(luò)。

運(yùn)筆是生命之舞、情感之流，即毛筆在紙上運(yùn)行的軌跡，是書法家情感與技藝的直接體現(xiàn)。古人云：“筆走龍蛇”，形象地描繪了運(yùn)筆的生動與靈動。運(yùn)筆之美，在于其變化無窮，或輕或重，或疾或徐，或藏或露，皆由書法家心之所向，情之所至。首先，要把握力度與速度，理解剛?cè)岵?jì)的藝術(shù)。運(yùn)筆的力度與速度，是構(gòu)成書法風(fēng)格的重要因素。力度之強(qiáng)弱，如同人之筋骨，強(qiáng)健有力則字勢雄渾，柔弱無力則字顯萎靡。速度之快慢，則如音樂之節(jié)奏，疾如驟雨，緩似溪流，節(jié)奏明快則字意生動，節(jié)奏拖沓則字失神韻。剛?cè)岵?jì)，快慢相宜，方能展現(xiàn)出書法的獨(dú)特魅力。其次，把握提按與轉(zhuǎn)折，理解筆勢的千變?nèi)f化。提按與轉(zhuǎn)折，是運(yùn)筆過程中的兩大關(guān)鍵技巧。提筆可使線條輕盈飄逸，按筆則能厚重沉穩(wěn)；轉(zhuǎn)折之處，更是筆勢變化的關(guān)鍵，需得自然流暢，不可生硬造作。提按轉(zhuǎn)折之間，筆勢千變?nèi)f化，如同山川起伏，江河蜿蜒，給人以無限的想象空間。再次，把握情感與意境，理解書法的靈魂所在。運(yùn)筆不僅僅是技巧的展現(xiàn)，更是情感的流露與意境的營造。書家在運(yùn)筆時(shí)，往往心隨手動，情隨筆走，將個(gè)人的喜怒哀樂、悲歡離合融入筆端，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這種情感與意境的交融，使得書法具有超越文字深層含義，成為連接書家與欣賞者的心靈橋梁。

結(jié)構(gòu)是布局之美、和諧之韻，即字體的間架結(jié)構(gòu)，是書法作品的骨架所在。低昂巨細(xì)是其構(gòu)，起伏顯謐是其結(jié)。好的書法不僅要求單字的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，更要注重整體布局的和諧統(tǒng)一。先要參透單字結(jié)構(gòu)，理解平衡與對稱的藝術(shù)。單字結(jié)構(gòu)是書法基礎(chǔ)。一個(gè)好字體必須達(dá)到平衡與對稱的完美統(tǒng)一。平衡即字體各部分在視覺上達(dá)到穩(wěn)定狀態(tài)、不偏不倚，對稱則指字體左右或上下兩側(cè)在形態(tài)上呈現(xiàn)出一定的對應(yīng)關(guān)系。平衡與對稱的巧妙結(jié)合，使得字體既穩(wěn)重又不失靈動，給人以美的享受。二要設(shè)計(jì)整體布局，實(shí)現(xiàn)和諧與變化的統(tǒng)一。整體布局是書法作品的宏觀展現(xiàn)。優(yōu)秀的書法作品在整體布局上往往追求和諧與變化統(tǒng)一。和諧即各字之間、各行之間、各段落之間在氣韻上相互呼應(yīng)，形成有機(jī)的整體；變化則指在和諧的基礎(chǔ)上，通過字體的大小、疏密、濃淡等對比手法，營造出豐富的視覺效果。和諧與變化的巧妙運(yùn)用，使得書法作品既統(tǒng)一又富有變化，給人以無限的審美愉悅。

運(yùn)筆者，一畫中之結(jié)構(gòu)也。這句話深刻地揭示了書法的本質(zhì)特征。運(yùn)筆與結(jié)構(gòu)作為書法的兩大核心，運(yùn)筆之靈動需以結(jié)構(gòu)之嚴(yán)謹(jǐn)為基礎(chǔ)，結(jié)構(gòu)之和諧則需以運(yùn)筆之生動為靈魂，這樣才能避免運(yùn)筆浮滑、結(jié)構(gòu)呆板。運(yùn)筆賦予字體以生命與情感，結(jié)構(gòu)則為字體提供了支撐與布勢，它們相互作用、相互依存，共同構(gòu)成了書法作品的靈魂脈絡(luò)，使其具有了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

主 編

豬大人

出 品

黔藝空間

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