印度歷史的真相

【修訂稿】

中國(guó)人被英國(guó)鬼子編造的偽印度史騙了！關(guān)于印度是文明古國(guó)的說(shuō)法是個(gè)謊言，需要正本清源。

——印度自身沒(méi)有歷史！

這話并非老何說(shuō)的，而是馬克思說(shuō)的。非常深刻！

印度沒(méi)有古代史，首先是因?yàn)檫@個(gè)地方古代根本就沒(méi)有文字。世界上不存在一種東西叫印度文。

很多文人被鬼子偽學(xué)騙，也許想反駁我，說(shuō)那么梵文呢，梵文不是古印度文嗎？

的確不是。正如拉丁文并不是古代的意大利文字，梵文也不是古代印度的文字。

梵文是古代佛經(jīng)的文字。而佛教并非起源于印度。

我佛釋迦牟尼是喜馬拉雅山南麓現(xiàn)在尼泊爾地區(qū)的人。有佛經(jīng)說(shuō)釋迦牟尼是黑頭黃皮膚的人——那么很可能與古華夏族人有關(guān)。

梵文是釋迦牟尼一族的文字，梵文與印度無(wú)關(guān)。印度沒(méi)什么人認(rèn)得梵文。倒是中國(guó)人研究佛經(jīng)的才懂梵文。

印度不但沒(méi)有文字，印度也沒(méi)有語(yǔ)言。就是說(shuō)世界上沒(méi)有一種東西叫印度語(yǔ)。

之所以如此，是因?yàn)闅v史上印度從來(lái)沒(méi)有真正統(tǒng)一過(guò)。印度次大陸一直是無(wú)數(shù)個(gè)小村莊，小部族，小部落林立，如同成為歐洲殖民地以前的非洲的史前狀態(tài)一樣。

印度從來(lái)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)過(guò)書(shū)同文，言同語(yǔ)，以及治同政。直到現(xiàn)在，印度國(guó)內(nèi)還有幾百上千種語(yǔ)言，無(wú)數(shù)半自治的小部落。每個(gè)村鎮(zhèn)，小部族都有自己的語(yǔ)言，彼此難以溝通。

印度這種語(yǔ)言差異是一種結(jié)構(gòu)性差異，并不同于漢語(yǔ)的方言差異。

中國(guó)人各省也有方言差異。但是這些方言的結(jié)構(gòu)是統(tǒng)一的，語(yǔ)法是統(tǒng)一的，僅僅是發(fā)音和音調(diào)有區(qū)別，因此認(rèn)真聽(tīng)還是比較容易溝通。最重要的是中國(guó)人還有統(tǒng)一的漢字作為溝通工具，不管什么方言，都可以表達(dá)為書(shū)同文的文字語(yǔ)句。

印度的語(yǔ)言差異則不同。印度各地各方族的語(yǔ)言差別是結(jié)構(gòu)性的，就是說(shuō)是外國(guó)話，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)體完全不同，雞講雞話鴨講鴨話，完全無(wú)法彼此溝通。

印度數(shù)不清到底有多少不同來(lái)源，甚至不同人種的種族。這些小部族，歷史上不斷被外來(lái)的強(qiáng)大入侵者征服，但是這些征服者只是掠奪和征收賦稅，而沒(méi)有塑造出一種統(tǒng)一的印度文化。

（印度與中國(guó)歷史不同，曾經(jīng)進(jìn)入中國(guó)地區(qū)的外來(lái)征服者，如匈奴，鮮卑，契丹，女真，蒙古，滿清，面對(duì)華夏漢文明，他們自己的語(yǔ)言文字后來(lái)都放棄了，消失了，而不得不采用漢語(yǔ)漢字為官語(yǔ)言。普通話，來(lái)自冀北方言，就是北方漢語(yǔ)演變選擇的產(chǎn)物。）

所以，印度才是幾千年來(lái)一直沒(méi)有變化的一個(gè)真正超穩(wěn)定的、停滯不前的

。所以，野蠻的種姓奴隸制作為社會(huì)識(shí)別和分類的基本制度才從遠(yuǎn)古一直存在到今天。

印度歷史上最早可能被來(lái)自伊朗高原的雅利安人（就是“伊朗”詞語(yǔ)變音），波斯人，阿拉伯人，突厥人以及蒙古人所征服。這些征服者作為統(tǒng)治者，沒(méi)有使用任何的印度土語(yǔ)而都是使用自己的母語(yǔ)作為官府語(yǔ)言。直到現(xiàn)在，印度仍然存在 一種特殊的波斯人稱為巴斯人——信仰拜火教，屬于 頂級(jí)富豪，超越印度的婆羅門(mén)教各種姓之上。

在英國(guó)人把印度變成大英帝國(guó)的殖民地以前，中亞蒙古人在印度建立了最后一個(gè)王朝：莫臥兒——蒙兀兒王朝。這個(gè)王朝信仰伊教，使用的官府語(yǔ)言乃是波斯語(yǔ)。

英國(guó)人后來(lái)給印度人帶來(lái)了英語(yǔ)。但是，英語(yǔ)卻被印度本土人改造成一種不倫不類的怪異語(yǔ)言。不信各位自己去聽(tīng)聽(tīng)印度俚語(yǔ)化的英語(yǔ)，恐怕多數(shù)英國(guó)人都會(huì)聽(tīng)不懂。

沒(méi)有語(yǔ)言文字的國(guó)族，自然不會(huì)有文物典籍和成文歷史?，F(xiàn)在被稱為所謂印度古典的什么“吠陀”，什么“摩奴法典”，都不是來(lái)自印度人的著作，而是18——19世紀(jì)英國(guó)殖民者編寫(xiě)的。據(jù)英國(guó)人說(shuō)這些書(shū)是來(lái)自印度婆羅門(mén)長(zhǎng)老的口授——事實(shí)上難以稽考。

總之，印度人沒(méi)有關(guān)于印度本國(guó)的古代成文史。

必須指出的是，關(guān)于古代印度的一些歷史傳說(shuō)，并不是來(lái)自印度人自身的著作，而是曾經(jīng)到訪印度地區(qū)的古代中國(guó)人——例如法顯和唐玄奘編寫(xiě)的旅行見(jiàn)聞錄。也就是說(shuō)，古代印度歷史出自古代中國(guó)人法顯的《佛國(guó)記》，唐玄奘的的《大唐西域記》。

但是還有一點(diǎn)必須說(shuō)明的，就是這些古人所說(shuō)的印度，其實(shí)也不是現(xiàn)在的這個(gè)印度地區(qū)，而是地理上的印度河流域地區(qū)。

難道印度河流域不在印度嗎？是的，不在！

印度河從中國(guó)西藏的岡底斯山脈發(fā)源，主要流域在阿富汗和巴基斯坦，向南流入阿拉伯海。也就是說(shuō)，今日的巴基斯坦阿富汗，以及喜馬拉雅山南麓的克什米爾，尼泊爾，這里才是真正的古代印度。

很多國(guó)人一直感到奇怪，巴基斯坦人是印度人嗎？

從歷史來(lái)看，當(dāng)然是。不僅是，而且是印度上流社會(huì)的人，統(tǒng)治階層的人。

自從8世紀(jì)以下，阿拉伯人征服印度次大陸以后，阿拉伯人，突厥人，波斯人，中亞蒙古人先后統(tǒng)治過(guò)印度地區(qū)。但是這些不同的外來(lái)統(tǒng)治者具有一個(gè)共同的宗教特點(diǎn)，就是他們都是穆斯人。

換句話說(shuō)，征服印度地區(qū)的外來(lái)統(tǒng)治者都信仰伊教，而那些被征服的低級(jí)種姓的印度本土人，則仍然一直信仰本土出產(chǎn)的魔幻印度教。近日魔幻的集體吃牛糞喝牛尿抗新冠故事，就是這個(gè)魔幻教的產(chǎn)物。

在現(xiàn)在的印度地區(qū)，最有名最偉大的歷史建筑就是泰姬陵——但是那卻是莫臥兒君王為他早喪的愛(ài)妃建立的一座充滿阿拉伯風(fēng)格的陵墓和圣地。

1947年英國(guó)人走后，印度殖民地發(fā)生大分裂，伊教人建立了巴基斯坦，占據(jù)了古印度平原即印度河流域平原。

而印度教徒則占據(jù)了現(xiàn)在的印度地區(qū)。

于是就發(fā)生了現(xiàn)在這樣的地理誤會(huì)，印度河不在印度，古印度不叫印度。叫印度的那個(gè)地方，除了恒河平原一帶與古印度有關(guān)聯(lián)，多數(shù)地區(qū)卻不是真正的印度。