今天七夕，很多人認(rèn)定，七夕是中國的情人節(jié)。
七夕認(rèn)定為中國的情人節(jié)，很大程度上，是因為牛郎織女的故事。牛郎織女的故事，是一個悲劇，至少，分離的悲苦，就很不美妙。白居易寫唐玄宗與楊玉環(huán)的愛情悲劇長詩《長恨歌》，有“七月七日長生殿，夜半無人私語時”，渲染的就是悲涼的情景。

如果再往深層次看，牛郎和織女的故事，并不是什么美妙愛情，而是牛郎綁架織女，脅迫成婚，王母娘娘也不是什么棒打鴛鴦，而是解救被牛郎綁架的女兒。

以前發(fā)生的女大學(xué)生被拐賣到山村，被迫與老光棍成婚，在生兒育女之后，女大學(xué)被解救后，離開這個悲苦之地。牛郎織女的故事，就是女大學(xué)生被拐賣的歷史版。

說七夕是中國的情節(jié)人，非常尷尬。可是，尷尬歸尷尬，現(xiàn)在要說中國情人節(jié)，還能找不到比七夕更合適的日子嗎？
在歷史上，中國本來有一個浪漫而溫馨的情人節(jié)，那就是三月三上巳節(jié)。
二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅。三月三相傳是軒轅黃帝的誕辰，也賦予了三月三作為情人節(jié)的歷史地位。三月三上巳節(jié)，有一個重要的活動，就是祭祀高禖。高禖是管理婚姻和生育之神。

三月三上巳節(jié)，正值暮春時節(jié)，雜花生樹，群鶯亂飛，青年男女成群出游，在城郊宴飲，曲水流觴，其樂融融，男歡女愛，浪漫無比。“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，成為盛唐時期的一大盛景。
三月三上巳節(jié)，這個中國的情人節(jié)，在歷史長河中消逝，也宋朝理學(xué)的出現(xiàn)有關(guān)。
在歷史上，中國的青年男女，完全可以正常交往，在男女交流中，談情說愛，也是最正常不過的事�？墒�，到了宋朝理學(xué)盛行，“存天理，滅人欲”，衍生出禁錮女性的思想。年輕女性，只能身處閨閣之中，大門不出，二門不邁，成為教條。男女授受不親，男女正常交往竟然碾米“男女大防”，不敢越雷池半步。在男女交往被阻斷之后，男婚女嫁，只能是聽從“父母之命，媒妁之言”。

具有諷刺意味的是，在宋明理學(xué)盛行之時，上層社會的男性，一方面高喊“存天理，滅人欲”，另一方面，卻迷戀于研究“房中術(shù)”，我們現(xiàn)在所能看到的“房中術(shù)”著作，基本就是宋明時期的作品，像《素女經(jīng)》之類，雖然說是黃帝所言，其實是偽托古人的作品。
男女正常交往，失去了社會文化基礎(chǔ)，中國的情人節(jié)三月三上巳節(jié)，就在歷史長河中消失了。

你要是理解不了上巳節(jié)消逝的深意，不妨睜眼看世界，還是可以找到具象化的參照。
青年男女的正常交往被阻斷，視年輕女性為玩物的風(fēng)氣盛行，中國的情人節(jié)三月三上巳節(jié)的消失，就是宋理學(xué)盛行的結(jié)果，也是中國歷史的一大悲劇。