現(xiàn)在一般認(rèn)為，1945年美國在廣島、長崎投下原子彈是日本投降的決定性因素之一，中國抗戰(zhàn)的局面也就此一錘定音。盡管有學(xué)者表示，就算美國不參戰(zhàn)，依靠中國的國土縱深也有能力拖垮日軍，但付出的代價就難以估量了。

因此，作為日本的侵略對象、二戰(zhàn)的勝利方，中國人自然不會覺得日本是原子彈爆炸的受害者，只會認(rèn)為那是阻止軍國主義的必要手段，亦是應(yīng)有的懲罰。

習(xí)慣了“二元論”思維的中國人，無法理解也接受不了加害者和受害者在同一客體上共存。簡單樸素的價值觀告訴我們，只有受害者的加害行為才具備正當(dāng)性，那叫討回公道，而加害者遭受再大的傷害也是理所應(yīng)該，那叫咎由自取。更何況，在中國人眼里，日本軍國主義政府就是日本國，就是日本全體國民，三者沒有區(qū)別。

價值判斷無所謂對錯，它也許可以左右敘事，但左右不了事實。日本是原子彈爆炸的受害者——早在21世紀(jì)之前，就已經(jīng)是主流學(xué)界與國際權(quán)威機構(gòu)的共識了。

在美國占領(lǐng)日本的兩年后，即1947年，美國國家科學(xué)院和美國原子能委員會便在日本成立了原子彈傷害調(diào)查委員會（ABCC，1975年改組為RERF）。

據(jù)ABCC估計，原子彈爆炸后2-4個月內(nèi)急性死亡的平民人數(shù)約15萬-24萬。另外，ABCC還花費幾十年，追蹤研究了12萬多名幸存的受照者（輻射暴露）以及7.7萬名未受照人群，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：

1958-1998年間，約10%的癌癥發(fā)病歸因于原爆輻射，輻射劑量與患癌風(fēng)險幾乎成正比；白血病在爆炸后兩三年明顯增多，尤其是兒童，受照時越年輕，終生風(fēng)險越高；白內(nèi)障數(shù)量大幅增多，出現(xiàn)時間顯著提前，心血管疾病風(fēng)險升高；孕婦受照不僅導(dǎo)致胎兒智力下降，重度智力障礙與小頭畸形風(fēng)險也同步升高。

除了人道災(zāi)難與醫(yī)學(xué)層面的痛苦，當(dāng)年的幸存者還因被懷疑有隱性遺傳病，要面對長期的社會歧視，期間出現(xiàn)了大量個體悲劇。哪怕到了現(xiàn)在，幸存者的平均年齡已達86歲，但他們的健康與生活，依然難以擺脫80年前那場原子彈爆炸所帶來的困境。

將日本擺在受害者的位置，難免會讓人下意識的排斥。我跟人講述這些戰(zhàn)后災(zāi)害時，他們往往無比氣憤：“侵略者還成受害者了？”“如果日本是受害者，那誰是加害者，死在他們手里的人嗎？”“不去關(guān)心真正的受害者，卻憐憫一個屠夫，說好聽點是圣母，說難聽點就是漢奸！”好像在中國，只要說出這個事實就是對死難者的褻瀆，是對日本罪行的原諒。

不過，有這樣的反應(yīng)倒也正常，畢竟當(dāng)仇恨與愛國綁定時，任何偏離立場的敘事都會被視作一種背叛。因此，承認(rèn)日本在亞洲的侵略與暴行很簡單，但承認(rèn)原子彈對日本平民造成的巨大人道災(zāi)難卻非易事。盡管事實就是如此。

也正因為認(rèn)識到這個事實，廣島、長崎的原子彈爆炸便不再是單純的戰(zhàn)爭事件，而成了人類認(rèn)識核武器毀滅性的“標(biāo)志性記憶”，進而塑造了全球的反核運動、國際條約與外交格局。

與此同時，廣島、長崎發(fā)生的人道災(zāi)難，也激起了人們對美國使用原子彈必要性與正當(dāng)性的大討論。

支持者認(rèn)為，投放原子彈是用更小的傷亡保護更多的生命，比如當(dāng)時的戰(zhàn)爭部長斯廷森就認(rèn)為，原子彈不是最好的選擇，但卻是快速結(jié)束戰(zhàn)爭最不壞的選擇，避免了美日可能出現(xiàn)的百萬傷亡。在冷戰(zhàn)初期，這是國際主流看法。

但后來，隨著對戰(zhàn)事的研究越發(fā)深入，很多學(xué)者對此提出反對意見，認(rèn)為日本雖拒不投降，但已在崩潰邊緣，原子彈不是必須的，美國的真正目的是震懾蘇聯(lián)、展示核實力，而非單純結(jié)束戰(zhàn)爭。尤其是美國官方的戰(zhàn)后調(diào)查指出，即便沒有原子彈或蘇聯(lián)參戰(zhàn)，日本也很可能在1945年秋之前投降。

由于兩種觀點都能找到大量一手資料與研究結(jié)果作支持，因此學(xué)界形成了“證據(jù)充足但結(jié)論分歧” 的局面。然而無論這場爭論的結(jié)果如何，爭論本身就是對事實的肯定，也是對核武器所造成的人道后果的一種深刻反思。

之所以說這些，是因為最近不少人又在討論這個問題，給我的感覺就是：哪怕二戰(zhàn)結(jié)束已經(jīng)80年，作為勝利方的我們，卻始終呈現(xiàn)一種戰(zhàn)敗國的心態(tài)，哪怕氣壯山河般的故事寫滿了歷史，也擺脫不了屈辱的敘事。這是很奇怪的。