時(shí)值中國(guó)人民抗戰(zhàn)勝利八十周年浩蕩慶典，天安門前的鏗鏘正步踏響民族復(fù)興的強(qiáng)音，鐵血榮光與和平鴿羽交織成這個(gè)秋天最壯麗的畫卷。在此歷史性時(shí)刻，特別推出《閱兵展大國(guó)風(fēng)范?筆墨敬英雄豐碑》藝術(shù)家系列特展，以丹青為史筆，以宣紙為豐碑。參展藝術(shù)家們以拳拳赤子之心凝于筆端，或揮毫潑墨勾勒山河崢嶸，或精描細(xì)摹刻寫英雄風(fēng)骨，在水墨氤氳間重構(gòu)血火淬煉的民族記憶，于線條律動(dòng)中詠嘆生生不息的華夏精魂。這些作品既是向歷史硝煙中屹立的偉岸身影獻(xiàn)上的藝術(shù)祭奠，更是對(duì)新時(shí)代強(qiáng)軍強(qiáng)國(guó)征程的深情禮贊。讓我們透過(guò)藝術(shù)家的匠心之作，感受鐵血精神與水墨哲思的共鳴，見(jiàn)證大國(guó)風(fēng)范與英雄贊歌在筆墨間永恒定格。

李文培，北京人。國(guó)家京劇院一級(jí)美術(shù)師、京劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師、著名水墨戲曲人物畫家，中國(guó)現(xiàn)代京劇發(fā)展的重要見(jiàn)證者之一。中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員、原中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，梅蘭芳紀(jì)念館特聘研究員，中國(guó)戲曲學(xué)院中國(guó)美學(xué)研究所顧問(wèn)，南昌大學(xué)藝術(shù)學(xué)院客座教授。1958年考入于中央戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系，在校期間師從于馮法祀、孫宗慰、郭傳璋等先生；1964年受教于戴澤先生，同年畢業(yè)且進(jìn)入中國(guó)京劇院（現(xiàn)國(guó)家京劇院）任舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師，1976年至1998年擔(dān)任中國(guó)京劇院藝術(shù)創(chuàng)作室美術(shù)設(shè)計(jì)組組長(zhǎng)。曾為現(xiàn)代京劇《紅燈記》、京劇及電影《紅色娘子軍》、“紀(jì)念歐陽(yáng)予倩誕辰100周年”京劇《桃花扇》等40余部京劇及影視劇作擔(dān)任美術(shù)設(shè)計(jì)。參與音樂(lè)史詩(shī)《中國(guó)革命之歌》舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)榮獲“中華人民共和國(guó)文化部獎(jiǎng)”，為上海美術(shù)電影制片廠制作水墨動(dòng)漫《貴妃醉酒》擔(dān)任美術(shù)設(shè)計(jì)與藝術(shù)顧問(wèn)。

1977年，水墨人物畫《曹操》參展全國(guó)美展；1988年至今，李文培先后在北京、上海、香港、東京、名古屋，夏威夷等城市舉辦個(gè)人畫展數(shù)十次并多次榮獲大獎(jiǎng)。作品曾獲“1999年澳門回歸畫展榮譽(yù)獎(jiǎng)”“2006年全日中水墨大展‘朝日新聞獎(jiǎng)’”等多項(xiàng)榮譽(yù)。個(gè)人作品被中國(guó)駐英國(guó)大使館、中國(guó)駐日本大使館、中國(guó)駐印尼大使館、國(guó)家京劇院、華僑大學(xué)、梅蘭芳紀(jì)念館、泰州梅蘭芳紀(jì)念館、梅蘭芳大劇院、南昌大學(xué)、滕州市博物館收藏。李文培曾被日本NHK電視臺(tái)制作專題片報(bào)，為倫敦奧運(yùn)會(huì)“重走奧運(yùn)路”擔(dān)任形象大使，在夏威夷檀香山市政廳舉辦“李文培水墨京劇人物畫展”，參加“印尼2013中國(guó)當(dāng)代書畫藝術(shù)展”，在北京梅蘭芳大劇院舉辦“文翰承國(guó)粹·培韻綻梨園”李文培水墨京劇人物公益畫展；2023年4月26日在梅蘭芳紀(jì)念館舉辦“丹青戲境——李文培水墨戲曲人物畫展”；2024年4月24日參加中國(guó)國(guó)家畫院舉辦“梅蘭芳主題當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作作品巡展”；2024年8月10日參加“傳情寫意的戲畫流變——中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)首屆戲畫邀請(qǐng)展”；2024年8月20日參加“筆墨同源 珍愛(ài)和平：中日友好書畫名家走進(jìn)日本學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展”；2025年7月參加在山東省滕州市博物館100幅墨繪戲韻個(gè)人畫展。

李文培在徐悲鴻提倡中國(guó)畫“以西潤(rùn)中”的基礎(chǔ)上建構(gòu)出中國(guó)畫的新風(fēng)貌，推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育事業(yè)。

心之律動(dòng)，筆之毫端

——品李文培戲劇人物畫的時(shí)代意義

戴 澤

中國(guó)戲劇人物畫是以中國(guó)舞臺(tái)戲劇為創(chuàng)作題材，因其戲中有畫，畫又生戲，故諸多畫家傾力描繪，盡顯才華。成為中國(guó)戲劇的“再創(chuàng)造藝術(shù)”，成為中國(guó)美術(shù)花壇上一朵奇葩。

中國(guó)現(xiàn)代戲曲人物畫是傳統(tǒng)藝術(shù)的時(shí)代繼承。宋人畫頁(yè)中就出現(xiàn)了戲畫；元代壁畫中有戲曲演出場(chǎng)面；到明清兩代戲畫就更多了，有民間一支木版年畫，有一支是專業(yè)文人畫家所作。由此可見(jiàn)，戲畫創(chuàng)作具有傳統(tǒng)文化深厚的滋養(yǎng)，資源共享。仔細(xì)分析我們不難發(fā)現(xiàn)，京劇之所以被稱為國(guó)粹，就在于民族精神蘊(yùn)在戲中。寓教于樂(lè)，千百年來(lái)這種民族精神遂漸形成了共識(shí)，稱為精神脊梁。其在藝術(shù)上的表現(xiàn)，更是使藝術(shù)家們無(wú)限向往，傳神寫意，天人合一，虛實(shí)相映的藝術(shù)理念，與水墨畫的藝術(shù)理念極為相似。鑒于此，戲畫中的水墨的語(yǔ)言更為民族化、個(gè)性化，更為自由化、更為詩(shī)意化。

李文培先生樂(lè)此不疲，經(jīng)幾十年的磨礪，創(chuàng)作了大量的戲劇人物，讓我們耳目一新，令人感奮。

李文培先生在追求形神兼?zhèn)涞耐瑫r(shí)，用沒(méi)骨的寫意手法描繪戲中人物。常用墨之重、水之暈，表現(xiàn)了意趣盎然，戲中人物天趣無(wú)限。讓傳統(tǒng)內(nèi)涵籍于現(xiàn)代美感之中。

其中妙處在于把“瞬間”的美使其定格，完成永恒美的再造。

其中我們不難發(fā)現(xiàn)，水墨是其根、是其本，但是不知不覺(jué)中西法融入其中，而且融入的那么自然、貼切。這里無(wú)法說(shuō)更多的道理，但是學(xué)院派的背景，使他知道刻畫人物形象造型的重要。

毋庸諱言，戲曲畫大家們創(chuàng)造了許多戲曲畫佳作，受條件限制但千人一面之慮時(shí)有所限。在文培先生的作品中，看到的是極具個(gè)性“這一個(gè)”的人物形象。

京劇《三岔口》的二位人物在黑暗中搏斗的場(chǎng)面讓我們震驚。文培著意刻畫了黑白對(duì)比，驚恐與自信的神情時(shí)，總的構(gòu)架上了強(qiáng)調(diào)三角式的定位，兩把兵器左右上下對(duì)稱，在穩(wěn)定中有展現(xiàn)了不穩(wěn)定的因素；《霸王別姬》強(qiáng)調(diào)了一剛一柔、一重一輕的形象對(duì)比，鐵塔般的項(xiàng)羽與若有似無(wú)的虞姬對(duì)比，形成了大勢(shì)去兮的悲壯氣氛；紅娘動(dòng)態(tài)之俏麗可愛(ài)；穆桂英的瀟灑英武；楊貴妃嫵媚端莊；宋士杰的義正剛烈……均栩栩如生，十分動(dòng)人。

他之所以把人物畫得如此個(gè)性分明，這與他所處的環(huán)境及閱歷有極大的關(guān)系，使其戲劇人物畫創(chuàng)作有了得天獨(dú)厚的條件。中國(guó)京劇的魅力，讓他著迷；與京劇前輩的交流，使他更加了解京劇的堂奧。京劇藝術(shù)家為一個(gè)行當(dāng)，一個(gè)角色兒嘔心瀝血的創(chuàng)造讓他感動(dòng)。因此，他創(chuàng)造的作品，從內(nèi)行的人來(lái)看是到位的，即畫中有戲，是“這一個(gè)人物”。無(wú)論生、旦、凈、末、丑，還是人物的手、眼、身、法、步，都在畫中盡現(xiàn)。因此看他的作品，音猶在耳，“無(wú)聲勝有聲”，給人無(wú)盡的聯(lián)想。甚至在看畫時(shí)通過(guò)精心刻畫的人物，讓人更深了解了戲。

他之所以把人物畫得如此生動(dòng)，與他刻苦學(xué)習(xí)、鉆研技術(shù)技巧、藝術(shù)思路的曠達(dá)有著直接關(guān)系。他畫了大量的戲曲人物速寫。這些速寫是他心手合一的作品，其中不乏佳作。給我的感覺(jué)只要換上毛筆就十分靈動(dòng)了。

他研究宋·梁楷的作品，研究徐渭的作品。中國(guó)古代的精美作品是他無(wú)言的導(dǎo)師。

早年，他曾問(wèn)我：“徐悲鴻先生是如何教您的呢？”我說(shuō)：“徐先生在課堂上也指導(dǎo)具體的技術(shù)技巧，但更多的是啟發(fā)我們對(duì)藝術(shù)的深層認(rèn)識(shí)與思考。他說(shuō)孔子《論語(yǔ)》中‘盡精微致廣大’，很適合我們美術(shù)領(lǐng)域?！蔽矣终f(shuō)：“你想一想，每個(gè)人的形體動(dòng)作，每個(gè)人的手，每個(gè)人的眼，都是有表情，都是其內(nèi)心的反映。”

畫人很難，把人畫活更難，畫傳神了就太難了。而今我們看到他筆下的人物個(gè)個(gè)鮮活，說(shuō)明他研究了戲曲之妙。因?yàn)閼騽”旧碛小白V”有“式”，極具共性的一種表演形式，而在他創(chuàng)造的人物中，既有有“譜”有“式”的一面，也有破“譜”破“式”的一面。這就使得他在畫人物方面游刃有余，這只有像他這樣如此熟悉這個(gè)門類藝術(shù)的藝術(shù)家才有這么大的勇氣，敢于突破。

多年的磨礪形成了他自己的風(fēng)格。其簡(jiǎn)約的風(fēng)貌，使人物具備很強(qiáng)的沖擊力。其用筆十分肯定，極具爆發(fā)力因而極富陽(yáng)剛之美；其用色是融合十分和諧，因而極富陰柔之美。這種簡(jiǎn)約與豐富，陽(yáng)剛與陰柔，具象與抽象，是他多年藝術(shù)修煉的成果。

在當(dāng)今藝術(shù)發(fā)展多元化的時(shí)代，為每一位藝術(shù)家提供了寬廣的平臺(tái)。為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈努力的人是讓人十分尊敬的，文培先生以他多年的藝術(shù)積累，年復(fù)一年地在戲曲人物畫這一門類中探索與實(shí)踐，完全有理由相信這朵閃爍著中華文明的藝術(shù)奇葩，定會(huì)在世界藝術(shù)大家庭中綻放異彩。