南懷瑾，當(dāng)代國(guó)學(xué)大家，少承舊學(xué)，博覽群經(jīng)，無(wú)所不涉，極為少有的能夠貫通儒釋道乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的人物。以下為南懷瑾說中國(guó)文化及人生智慧妙語(yǔ)集錄，從其大量著作中精心摘選而出，共七七四十九句，細(xì)品，必受用不盡。

人生的最高境界

人生最高境界是：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬(wàn)里悟道，終歸詩(shī)酒田園。

多讀歷史

我還有個(gè)主張，希望大家為了國(guó)家民族的前途，研究經(jīng)濟(jì)政治問題，要多讀歷史才好。觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。我們小時(shí)候讀歷史是最重要的課。要了解現(xiàn)在時(shí)代的趨勢(shì)，必須要懂得自己古代的歷史。觀察個(gè)人事業(yè)的成功失敗，要拿古代做鏡子，古代每個(gè)時(shí)代，怎么失敗的？怎么成功的？沒過去就沒現(xiàn)在。

有缺陷才是正常

佛學(xué)叫這個(gè)世界“娑婆世界”，譯為“堪忍”，說我們這個(gè)世界是缺陷的世界?！兑捉?jīng)》也說這個(gè)世界是缺陷的，讓你有錢就不給你學(xué)問，有學(xué)問就沒有錢；給你子孫滿堂，就不給你別樣了，所以總是有缺陷不圓滿的。

知生滅便是覺悟

生命就是這樣，年年都有個(gè)春天，年年也有個(gè)冬天，這是生滅兩頭的現(xiàn)象；念頭、細(xì)胞乃至一切物質(zhì)也是有生有滅，永遠(yuǎn)都是這樣。找到了生命能生能滅的根本，叫做成佛，叫證得菩提?！瓰槭裁捶鸾痰街袊?guó)，很容易就被吸收呢？因?yàn)橹袊?guó)文化的老祖宗《易經(jīng)》，也講過這個(gè)道理。

英雄與圣賢之別

英雄能夠征服天下，不能征服自己；圣賢不想去征服天下，而征服了自己。英雄是將自己的煩惱交給別人去挑起來(lái)，圣人自己挑盡了天下人的煩惱。這是我們中國(guó)文化的傳統(tǒng)精神，希望每個(gè)人能完成圣賢的責(zé)任，才能成為偉大的政治家。

古代經(jīng)典要從小開始背

當(dāng)年我讀四書五經(jīng)，都是要背的。小朋友們要放學(xué)了，心里高興，一邊嘴里唱著一邊你推我一下，我推你一把的。這樣讀書，心里會(huì)記住，一輩子忘不了。想起來(lái)的時(shí)候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回?！Ｓ腥藛栁?，為什么能有這么好的學(xué)問，我都實(shí)實(shí)在在告訴人家，這都是我十三歲以前熟背這些古書的效果。

吃得了苦，才能享得了福

實(shí)際上，好事跟痛苦是一體的兩面而已，一個(gè)是手背，一個(gè)是手心。假使說，好事他能夠真丟掉開的話，痛苦來(lái)一樣可以丟開，所以痛苦也是一個(gè)很好的測(cè)驗(yàn)。如果一個(gè)人碰到煩惱、痛苦、逆境的時(shí)侯丟不開，說他碰到好事能丟得開，那是不可能的。

佛家只說兩個(gè)字——無(wú)常

佛學(xué)為什么講無(wú)常？因?yàn)槭澜缟系氖聸]有永恒的。人的欲望，永遠(yuǎn)貪求永恒，想永遠(yuǎn)保持存在，那是永遠(yuǎn)不可能的，那是笨蛋，是看不清楚的人搞的。所以佛告訴你，積聚必有消散，崇高必有墮落，合會(huì)終須別離……那是必然的道理，這是大原則。

把人做好、把事做對(duì)，就是學(xué)問

學(xué)問不是文學(xué)，文章好是這個(gè)人的文學(xué)好；知識(shí)淵博，是這個(gè)人的知識(shí)淵博；至于學(xué)問，哪怕不認(rèn)識(shí)一個(gè)字，也可能有學(xué)問——作人好，做事對(duì)，絕對(duì)的好，絕對(duì)的對(duì)，這就是學(xué)問。

君子不怨天尤人

人能夠真正做到了為學(xué)問而學(xué)問，就不怨天、不尤人，就反問自己，為什么我站不起來(lái)？為什么我沒有達(dá)到這個(gè)目的？是自己的學(xué)問、修養(yǎng)、做法種種的問題。自己痛切反省，自己內(nèi)心里并不蘊(yùn)藏怨天尤人的念頭。拿現(xiàn)在的觀念說，這種心理是絕對(duì)健康的心理，這樣才是君子。

做什么都有境界

一個(gè)人修道，或者讀書，一步有一步的不同境界。像一個(gè)學(xué)藝術(shù)的人，今天有了一個(gè)新的靈感，或者畫一張畫，特別有一種心得，就是有它的境界。一個(gè)做水泥工的，今天突然一磚頭下去，用水泥一抹，特別平，心里頭很舒服，原來(lái)這樣砌才好，這是他做水泥工時(shí)侯的境界。

所以，境界包含一切境界，修道人有一分的成就，境界就有一分的不同；有兩分的成就，就有兩分的不同。換句話說，人修到了某一種境界，人生的境界就開朗到某一種程度。

出身不重要，器度才重要

在艱苦中成長(zhǎng)成功之人，往往由于心理的陰影，會(huì)導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對(duì)社會(huì)對(duì)人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個(gè)人，更不同情任何一個(gè)人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度有見識(shí)的人，他雖然從艱苦困難中成長(zhǎng)，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因?yàn)樗萌松?，知道世情的甘苦?/p>

只有淡泊才能寧?kù)o

諸葛亮的千古名言“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”。只有先肯淡泊，而又甘于淡泊，甚至享受淡泊，做到孔子所講的“不義而富且貴，于我如浮云”，才能到達(dá)寧?kù)o的境界。

好情緒就是最好的養(yǎng)生

養(yǎng)生學(xué)理論認(rèn)為，“憤怒傷肝，恐懼傷腎，好樂傷心，憂患傷肺?！奔矗菀装l(fā)怒、容易發(fā)脾氣或脾氣不好的人，便是肝氣不平和的現(xiàn)象。容易害怕，膽小怕事，便是腎氣不平和。嗜好過分，特別如飲食、男女方面過分，可使心臟有問題。多愁善感，或遇家庭問題，其他等等事故，心多憂患，便由肺氣不平和開始，影響內(nèi)臟健康。

古來(lái)圣賢皆寂寞

古今中外，許多被后世認(rèn)為是多么偉大，能影響千秋萬(wàn)世的人物，在當(dāng)時(shí)，大多數(shù)都是那么凄涼寂寞的。因?yàn)樗麄冊(cè)谏安恢匾暥桃姷奈ɡ菆D，對(duì)自己個(gè)人，對(duì)國(guó)家大事，都是以如此的人品人格來(lái)為人處世的。

任何時(shí)代，都是現(xiàn)實(shí)者多超脫者少

許多人都在感嘆這個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代，太重現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，在任何時(shí)代，任何地區(qū)，人活在世間，就要生存；漸漸的，慢慢的，不知不覺就會(huì)重視現(xiàn)實(shí)。只有少數(shù)的人能超脫現(xiàn)實(shí)，為崇高的理想而努力，放棄自我而為天下人著想，不顧自己短暫一生的生活現(xiàn)實(shí)，而為千秋萬(wàn)代著眼。因此，也就受到人們一種超越的崇敬，稱他為“圣人”了。

固執(zhí)己見，做不了大事

我們研究歷史上一些成功和失敗人物的性格，會(huì)發(fā)現(xiàn)很有趣的對(duì)比。有些人的性格，喜歡接受別人更好的意見。不過，能立刻改變，馬上收回自己的意見，改用別人更好意見的人太少，劉邦是這少數(shù)人中的一個(gè)。而項(xiàng)羽對(duì)于自己的主意，就絕對(duì)不會(huì)改變，絕對(duì)不接受別人的意見。

成敗悲喜，只是自然

以《易經(jīng)》的道理去看人生，一舉一動(dòng)，都有相對(duì)、正反、交錯(cuò)，有得意就有失意，有人贊成就有人反對(duì)。人事物理都一定是這樣的，離不開宇宙這個(gè)大原則。

少吹牛皮，多做實(shí)事

古今中外，人類心理都是一樣的，多半愛吹牛，很少見諸于事實(shí)；理想非常高，要在行動(dòng)上做出來(lái)就很難。所以，孔子說，真正的君子，要少說空話，多做實(shí)在的事情。

孔子

養(yǎng)生最應(yīng)該重視的是腳底

衰老、死亡是先從腳底開始的，以前講“寒從足底生”，老人冬天那個(gè)腳底心還發(fā)燙的，就會(huì)長(zhǎng)壽。所以，我經(jīng)常叫你們加衣服，尤其女人，褲子要穿厚些。我們小的時(shí)候看到祖母，兩個(gè)褲腿都綁起來(lái)，所以婦科的病少?，F(xiàn)在穿個(gè)三角褲，又穿裙子，要美麗，不怕凍，所以婦科病特別多。寒從足底生，精也從足底生，兩腿、兩足是非常重要的。

中國(guó)傳統(tǒng)教育的真諦

中國(guó)幾千年教育的目的，不是為了謀生，是教我們做一個(gè)人，職業(yè)技術(shù)則是另外學(xué)的。而且教育從胎教開始，家教最重要，然后才是跟先生老師學(xué)習(xí)。人格教育、學(xué)問修養(yǎng)是貫穿一生的。所以，社會(huì)除了政治力量、財(cái)富力量以外，還要有獨(dú)立不倚、卓爾不群的人格品格修養(yǎng)，作為社會(huì)的中流砥柱。

命運(yùn)可以改變

命不好自己可以改變，方法很簡(jiǎn)單，一德、二命、三風(fēng)水、四積陰功、五讀書。人定可以勝天，命運(yùn)是靠自己的。

人的勢(shì)利，很正常

其實(shí)，人與人的交往，人際事物的交流，勢(shì)利是其常態(tài)。純粹只講道義，不顧勢(shì)利，是非常的變態(tài)。物以稀為貴，此所以道義的絕對(duì)可貴了。

沒有什么會(huì)一直擁有

凡是好的大家都希望它不要變。像人類的感情，我們都希望愛河永浴，希望它不要變；年齡也希望不要變，永遠(yuǎn)青春等等?？梢娙擞肋h(yuǎn)都是那么愚蠢！如果我們懂了這個(gè)道理，知道天地間沒有不變的事物，變是當(dāng)然，不變？沒有這回事！

以信仰約束自己

我發(fā)現(xiàn)一個(gè)有思想信仰的人，他的成就絕對(duì)不同，一個(gè)人沒有什么管到自己的時(shí)候，很容易就是失敗的開始。

生命的能量來(lái)自“靜”

能源從哪里來(lái)的？是從靜態(tài)來(lái)的，從空來(lái)的。為什么我們忙碌到夜里就要睡覺呢？因?yàn)槿艘残枰o態(tài)，腦筋不休息是不行的?！说纳３Ｍ浟遂o，反而盡量用動(dòng)態(tài)去消耗自己。

圖片丨@空谷尋芳攝

越是難，越要緩

有時(shí)候處理一件復(fù)雜困難的事，百思不得其解，忽然自己的思想說，這樣做可以解決問題，這就是靜態(tài)的作用。所以你要處理復(fù)雜困難的事，一定先要靜下心來(lái)什么都不想。你越想就越是把自己的腦子轉(zhuǎn)了起來(lái)，所有的神經(jīng)都轉(zhuǎn)起來(lái)，最后不死即病。

真正的修行是紅塵練心

真正的修行不只在山上，也不只在廟里，更在社會(huì)中。要在修行中生活，在生活中修行?！瓱o(wú)論你從事什么職業(yè)，都要把你的修行融入到你的工作中，面對(duì)境界歷事煉性，對(duì)人煉心。……不要怕遇到違緣障礙，它可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長(zhǎng)你的智慧。

心態(tài)好，世界才會(huì)美好

凡事不要只考慮自己，要為對(duì)方考慮。只有去掉了自私、自利、自愛，你才能夠自在。……你怎樣對(duì)待別人，別人也會(huì)怎樣對(duì)待你，不要總是怨天尤人，不要總是挑別人的毛病，看別人不順眼，不要總想去改變別人，先調(diào)整好自己的心態(tài)，修好自己的心，一切境都會(huì)隨心轉(zhuǎn)。

所謂修行——修正自己

如果你以寬闊的胸懷容納一切、包容一切的時(shí)候，你就不會(huì)有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境。能經(jīng)常查找自己的缺點(diǎn)，能不斷地去掉我執(zhí)，這就是修行，否則修什么呢？

讀書是為做人，而不是謀生

一個(gè)人為什么要讀書？……傳統(tǒng)中最正確的答案，便是“讀書明理”四個(gè)字。明理，是先要明白做人的道理。如果要問中華民族、中國(guó)人素來(lái)的教育目的是什么？讓我們?cè)僦貜?fù)一句：是為了“做人”，而不是為了“生活”。

多跟有益自己的人交往

多跟人格成熟、品行可靠的人往來(lái)，幫忙你成長(zhǎng)，急難的時(shí)候可靠。多和老年人往來(lái)，可以學(xué)很多經(jīng)驗(yàn)學(xué)問。

忘記己恩，不忘人恩

“施惠勿念，受恩莫忘”，這兩句話對(duì)我一生影響很深，都是佛家、儒家、道家的精神。幫忙了人家，好處給了人家，心里記都不要記，要丟掉?！笆芏鳌?，得人家一點(diǎn)好處，要永遠(yuǎn)記住。

按時(shí)作息，才是人的生活

我們?nèi)松眢w上每天的氣候，從夜里十一時(shí)開始，一直到第二天上午十二點(diǎn)，都是陽(yáng)氣；下午屬于陰氣?，F(xiàn)在都市很多年輕人，都是陽(yáng)氣不夠——上午起來(lái)昏頭昏腦，一點(diǎn)精神沒有；到下午睡一個(gè)午覺起來(lái)，精神慢慢好了；到夜生活一來(lái)，精神越來(lái)越好——這些人都是陰氣很盛……這個(gè)生活不叫夜生活，是鬼生活，晝夜顛倒的。

最好的交情

中國(guó)人講交朋友，“君子之交淡如水”，好朋友不是酒肉朋友，不是天天來(lái)往，平常很平淡。但這并不是說冷漠無(wú)情，朋友碰到困難，或生病之類的事，他就來(lái)了。平常無(wú)所謂，也許眼睛看看就算打招呼了，可是有真熱情。

處世的真諦

對(duì)自己要求嚴(yán)格；對(duì)于別人錯(cuò)了的，責(zé)備人家時(shí)，不要像對(duì)自己那么嚴(yán)肅。這樣處世作人，對(duì)長(zhǎng)官也好，對(duì)同事也好，對(duì)部下也好，怨恨就少了。相反的，一個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，到了亂的時(shí)代，往往是對(duì)別人要求重，對(duì)自己要求輕；要求別人特別嚴(yán)格，原諒自己輕而易舉。

咽下這口氣

有一個(gè)辦法很簡(jiǎn)單，你做到的話，包你有用處。當(dāng)你要發(fā)脾氣的時(shí)候，你趕快做個(gè)氣功，把嘴巴一張，先吐一口氣，再用鼻子吸一口氣，咽下去，再說要不要發(fā)脾氣?！钦嬗袣庖?！人生氣時(shí)，硬是有一口氣，不是假的。

不與好朋友共事

有些人可以同學(xué)，年輕做朋友蠻好，但沒有辦法和他同走一條道路，不一定能共事業(yè)。假如有一個(gè)事業(yè)，認(rèn)為是好朋友，拉在一起做，往往后來(lái)朋友變成冤家，真不劃算。

幫忙別幫太多

中國(guó)鄉(xiāng)下人有句老話，送人一斗米是恩人，送人一擔(dān)米是仇人。幫朋友的忙，正在他困難中救濟(jì)一下，他永遠(yuǎn)感激；但幫助太多了，他永不滿足。

貪求傷身

處富貴中時(shí)，不以養(yǎng)而傷害自己。相反地，在貧賤之間，“不以利累形”。人在貧賤中，就要為生活而賺錢，可也不能過分地貪求，所謂“人為財(cái)死”，過分的貪求，過分地勞累，同樣地會(huì)損害身體的健康，而危及生命。

任勞易，任怨難

最難的是“勞而不怨”。大家常說，做事要任怨，經(jīng)驗(yàn)告訴我們?nèi)蝿谝祝卧闺y，多做點(diǎn)事累一點(diǎn)沒有關(guān)系，做了事還挨罵，這就吃不消了?！瓪v史上做大事的人都是能任勞，還更能任怨，甚至要任天下之怨而不悔。

為別人就是為自己

人人都以為為自己好，自己就會(huì)越來(lái)越好。殊不知，太為自己好的人，往往得不到福報(bào)，也就越來(lái)越差了。相反地，不為自己好，就想著為別人好，那上天反而不會(huì)虧待他，而他慢慢地就會(huì)變好起來(lái)。

不玩手段，才是精明

有最高的誠(chéng)懇，就是最成功的人。所以我常常告訴青年同學(xué)，不要玩花樣玩手段……將來(lái)什么人成功呢？一個(gè)笨人，一個(gè)不玩手段，對(duì)人做事非常誠(chéng)懇的人。這是天地的法則。

人生就是一場(chǎng)假戲真做

人生如同一場(chǎng)戲，戲已經(jīng)開場(chǎng)了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戲……既要演好你的角色，又不要假戲當(dāng)真，其實(shí)人間并不是我們的老家，眾生只不過是匆匆過客而已，有什么可執(zhí)著的，有什么可計(jì)較的，少說一句又能怎樣？退一步又能怎樣？

苦難是好事

人類的歷史中凡是成大功、立大業(yè)、做大事的人，都是從艱苦中站起來(lái)的。而自艱苦中站出來(lái)的人，才懂得世故人情。所以對(duì)一個(gè)人的成就來(lái)說，有時(shí)候年輕多吃一點(diǎn)苦頭，多受一點(diǎn)屈折艱難，是件好事?！嬲纱蠊Α⒘⒋髽I(yè)、做大事的人，一定要有豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。

放下但不放棄

各有各的因緣，各有各的福報(bào)。你執(zhí)著什么，什么就會(huì)傷害你；你執(zhí)著誰(shuí)，誰(shuí)就會(huì)讓你傷心。一切都要看成如夢(mèng)如幻，放下所有的妄念。但放下不是放棄，該做的還要去做，還要做好。

仗義每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書人

據(jù)我這幾十年經(jīng)驗(yàn)，到現(xiàn)在更承認(rèn)古人的兩句話：“仗義每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書人?！薄椤⒖蓱z他人的是窮人，窮人才會(huì)同情窮人，痛苦中人才會(huì)同情痛苦的人，屠狗輩就是殺豬殺狗的，沒讀過什么書?！R(shí)分子知識(shí)高，自己思想解釋就越多，不愿意做的時(shí)候，他會(huì)刻意加以解釋。知識(shí)低的人不會(huì)解釋，朋友嘛！怎么不去？為朋友沒有理由不去，因?yàn)樗枷氩粡?fù)雜。

不如意，才是人生

中國(guó)人有兩句名言說：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三?！薄笆芯泡斕煜率?，百無(wú)一可意中人。”……一個(gè)人活在這個(gè)社會(huì)上，都想自己名聲好，成就高，一路春風(fēng)得意，但那是不可能的。一個(gè)真正有道的人，處在這個(gè)社會(huì)，常有很多的委屈、侮辱、痛苦，沒有辦法向人訴苦，只有自己挑起來(lái)。

相信世界的美好

不要?jiǎng)硬粍?dòng)說夫妻是冤家，兒女是債主，也不要說金錢是毒蛇，人心是險(xiǎn)惡。要相信，這個(gè)世界的美好一面，善良的一面。