古代，越是高級知識分子，越懂得保養(yǎng)身體。

現(xiàn)在，老師教書育人30年，自己卻活成了健康堪憂群體，如果孔子知道了，都會嘆息“文不在茲乎？”

一、 師者的憂患

腦力勞動看著輕松，實(shí)則對身體氣血的損耗巨大。

師者，為學(xué)生的未來嘔心瀝血，卻往往忽視了身體健康。

孔子一生，雖周游列國、顛沛流離，但亦能盡享天年。

可如今的衣缽傳人，錦衣玉食、百病叢生，難道導(dǎo)引術(shù)真的斷代了嗎？

二、 祖輩的智慧

封建社會，導(dǎo)引術(shù)多為貴族士大夫、醫(yī)家道家階層等所掌握。

像華佗創(chuàng)立五禽戲、葛洪的導(dǎo)引吐納、陶弘景的養(yǎng)性延命術(shù)，這不僅僅是學(xué)術(shù)研究，更是知行合一的養(yǎng)生實(shí)踐。

古法八段錦，融合了醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、道家、武術(shù)修煉的完整體系，內(nèi)外兼修、能文能武，已然成為高級知識分子的護(hù)身符。

三、 文事必武備

古人云：“文以武備，武以文張”。

萬世師表孔子，不但佩劍，并且是用劍高手。

在今天，同為高級知識分子的老師，別說上陣殺敵了，為什么連保養(yǎng)身體都吃力呢？

大河想了半天，覺得還是因?yàn)閭鞒袛啻?，通俗點(diǎn)說，好東西失傳了。

四、 系統(tǒng)性失傳

古代知識分子本就通曉《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《周易》等經(jīng)典，具備理解導(dǎo)引術(shù)的理論基礎(chǔ)。

現(xiàn)代老師們，能有一半人喜歡傳統(tǒng)養(yǎng)生知識，就不錯了。

喜歡傳統(tǒng)養(yǎng)生的老師，不一定喜歡導(dǎo)引術(shù)，這就又去掉了一半人。

喜歡導(dǎo)引術(shù)的老師，又不知道關(guān)竅，耗費(fèi)時間卻收效甚微，有的人干脆放棄了。

五、 極簡與內(nèi)秀

知識分子的品質(zhì)，內(nèi)秀且縝密，高傲且精致。

他們不適合汗流浹背的運(yùn)動，也不喜歡拋頭露面的鍛煉。

課間，一招雙手托天理三焦，舒展胸腹，緩解肩背酸痛。

久坐，一招調(diào)理脾胃須單舉，拉伸頸胸，改善胸腺甲狀腺。

文能提筆安天下，武能上馬定乾坤，這就是古圣先賢留給后人的看家法寶，這就是導(dǎo)引術(shù)高雅低調(diào)的魅力。

六、 文練加武煉

君子六藝，禮、樂、射、御、書、數(shù)，要的就是文武兼?zhèn)洹?/p>

古法八段錦，文練加武煉，正是文武兼?zhèn)涞淖罴阎悄荏w。

孔子收服子路，如果沒有武力的威懾，你覺得僅憑講道理能行嗎？

內(nèi)外修養(yǎng)，文武雙全，有文事必有武備，才能教出好學(xué)生??！