繼“躺平”這一網(wǎng)絡(luò)流行詞入選為2021年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)之一以后，“擺爛”再次橫空出世。

毋庸置疑，兩個(gè)詞語(yǔ)都是在用妥協(xié)的方式消解外在環(huán)境對(duì)個(gè)體的壓力。

換而言之，既然已經(jīng)無(wú)法改變現(xiàn)狀，倒不如破罐子破摔。

不知從何時(shí)開始，不戀愛不結(jié)婚不生子成為了當(dāng)下年輕人極力推崇的一種生活方式。

即便是以“行為藝術(shù)多種多樣”著稱的日本，都逐漸進(jìn)入了“無(wú)性時(shí)代”。

當(dāng)代年輕人究竟如何會(huì)變得現(xiàn)在這樣低迷？他們又經(jīng)歷了哪些不為人知的生活呢？

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社會(huì)現(xiàn)狀

2015年1月14日，日本一個(gè)專門研究生育問(wèn)題的部門“日本家族計(jì)劃協(xié)會(huì)”忽然公布了一組數(shù)據(jù)。

日本已有44.6%的夫婦淪為“無(wú)性夫妻”。

顧名思義，“無(wú)性夫妻”就是指已經(jīng)超過(guò)一個(gè)月沒有與配偶有過(guò)夫妻生活的男女。

當(dāng)然，如此精確的數(shù)據(jù)并不是無(wú)中生有，而是該機(jī)構(gòu)通過(guò)不斷的走訪和調(diào)查科學(xué)推算出來(lái)的。

大概從2014年9月開始，“日本家族計(jì)劃協(xié)會(huì)”便對(duì)全國(guó)16歲以上49歲以下處于生育年齡的已婚男女進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。

為了確保數(shù)據(jù)的真實(shí)性和準(zhǔn)確性，工作人員特地選擇了不同生活背景的夫妻。

問(wèn)卷調(diào)查

按理來(lái)說(shuō)，新婚不久的年輕夫婦“性福感”理應(yīng)會(huì)更強(qiáng)一些。

畢竟年輕人精神旺盛，夜生活也比較豐富，所以做任何事情都應(yīng)該激情滿滿。

再加上兩個(gè)人剛剛組建成新的家庭，努力添一個(gè)小寶寶也是家中長(zhǎng)輩的當(dāng)務(wù)之急。

只可惜理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)卻很骨感，問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果出來(lái)的那一刻，工作人員簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛。

拋開總體數(shù)據(jù)44.6%的夫婦淪為無(wú)性夫妻不說(shuō)，其中竟然有一大部分都是年輕人。

尤其是那些剛剛定居在大城市的年輕夫婦，每個(gè)月一次夜生活幾乎都屈指可數(shù)。

夫妻生活

說(shuō)起來(lái)或許會(huì)有些難以置信，這一比例較2013年的數(shù)據(jù)增長(zhǎng)了3.3個(gè)百分點(diǎn)。

相比于10年前的2004年，則足足增加了12.7個(gè)百分點(diǎn)。

如此可怕的數(shù)據(jù)不難證明出，這一比例將仍然保持增長(zhǎng)趨勢(shì)，再過(guò)10年后果幾乎不堪設(shè)想。

果不其然，截止到2022年11月30日，日本厚生勞動(dòng)省公布了本年度最新出生人口數(shù)量。

735572人。

毫不夸張地說(shuō)，這是日本統(tǒng)計(jì)以來(lái)，一年內(nèi)的新生兒數(shù)量首次低于80萬(wàn)。

要知道在此之前，日本厚生勞動(dòng)省對(duì)出生人口的最壞打算也是到2030年達(dá)到76萬(wàn)人。

厚生勞動(dòng)省

然而誰(shuí)又能想到，如此可怕的數(shù)據(jù)竟然足足提前了8年。

最可怕的是，2022年日本一共死亡1423646人，較去年同期上升了8%。

如此差距懸殊的高死亡率和低出生率長(zhǎng)久以往，將會(huì)造成怎樣的后果想必已經(jīng)不言而喻。

歸根結(jié)底，出生率降低最重要的原因還是夫妻之間性生活的不和諧，或者說(shuō)幾乎沒有性生活。

講到這里，大家或許會(huì)覺得有些諷刺，因?yàn)檫@是日本，不是其他國(guó)家。

眾所周知，“性”在日本這個(gè)開放的國(guó)度本就是一種心照不宣的存在，即便稱其為“傳統(tǒng)文化”也毫不為過(guò)。

圖源網(wǎng)絡(luò)

不過(guò)很快，“日本家族計(jì)劃協(xié)會(huì)”就再次公布了一組問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果——

35歲之前的男男女女，幾近一半都沒有對(duì)象，35歲之后的年輕男女，幾近30%從未有過(guò)性經(jīng)驗(yàn)。

這簡(jiǎn)直太奇怪了，日本的現(xiàn)實(shí)生活怎么與“電影”描述出入如此之大呢。

日本人非但沒有我們想象中的激情奔放，反而還有一些萎靡不振，難道這就是所謂的“無(wú)性時(shí)代”嗎？

與之相對(duì)應(yīng)的“無(wú)性夫妻”，我們可以暫且將其定義為“低欲望人群”。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這些人基本上每天都在過(guò)著家庭和工作之間兩點(diǎn)一線的生活。

圖源網(wǎng)絡(luò)

即便結(jié)了婚，也只是把枕邊人當(dāng)成一個(gè)“室友”，更不會(huì)想要為這個(gè)冷清的房子添一個(gè)新成員。

固定的空間，固定的人物，長(zhǎng)久以往似乎對(duì)所有事情都沒有了任何興趣，包括性欲。

如此奇怪又統(tǒng)一的“低欲望人群”究竟是從何時(shí)開始形成？其中的原因又是為何呢？

背后原因

歸根結(jié)底，日本的“低欲望人群”不僅僅是指“無(wú)性夫妻”，根源還是在大部分的年輕人。

畢竟每對(duì)夫妻在結(jié)婚之前都是年輕人，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)才走到了一起。

如果年輕時(shí)候的他們?cè)敢鉃榱讼乱淮安恍概Α保氡匾膊粫?huì)造成如此境地。

圖源網(wǎng)絡(luò)

當(dāng)然，如果可以的話，他們寧愿不戀愛不結(jié)婚不生子，無(wú)牽無(wú)掛地度過(guò)一生再好不過(guò)了。

原因非常簡(jiǎn)單，如此一來(lái)就不用背負(fù)太多心理壓力，也不用對(duì)任何人負(fù)責(zé)任。

拋開精神層面暫且不談，兩個(gè)人在一起后最明顯的就是物質(zhì)支出比重直線上升。

無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家或者哪個(gè)城市，結(jié)婚最基本的條件就是要有車有房，然后才是感情。

《小時(shí)代》中曾有過(guò)這樣一句電影臺(tái)詞，沒有物質(zhì)的愛情就是一盤散沙。

乍一聽似乎像是拜金女的發(fā)言，實(shí)則生活本就是這個(gè)樣子。

電影臺(tái)詞

毋庸置疑，能一次性付清車款和房款的富豪少之又少，更多的則是要背負(fù)車貸和房貸。

為了賺到更多的錢，人們也只能竭盡全力地把所有時(shí)間都用在工作上，加班到凌晨更是常有的事。

如此一來(lái)，辛辛苦苦工作一天的男人們自然沒有更多精力和興趣用在“行為藝術(shù)”身上。

下班回家后的他們只想吃完飯洗完澡倒頭就睡，畢竟天不亮就又要開啟新的一天工作了。

盡管如此，可日本的人均年收入仍然沒有呈現(xiàn)直線上升，與30年前相比也只是增加了4%。

日本GDP

相較于咱們國(guó)內(nèi)的GDP增長(zhǎng)速度，可謂是名副其實(shí)的“雙向奔赴”了。

努力與收獲不成正比，這一切還要追溯到幾十年前那場(chǎng)泡沫經(jīng)濟(jì)。

大概從1970年后期開始，日本銀行就開始傾向于向各種不動(dòng)產(chǎn)方向進(jìn)行投資。

與此同時(shí)，全球性的通貨緊縮也從1980年以來(lái)形成了股票市場(chǎng)的上升通道。

諸多因素疊加在一起，日本國(guó)內(nèi)興起了投機(jī)熱潮，從而導(dǎo)致了國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求增長(zhǎng)，進(jìn)一步刺激了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

毫不夸張地說(shuō)，彼時(shí)的日本各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)都達(dá)到了空前的高水平。

但是資產(chǎn)價(jià)格的上升并沒有得到任何實(shí)業(yè)的支持，也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中常說(shuō)的“泡沫經(jīng)濟(jì)”。

泡沫經(jīng)濟(jì)

結(jié)果可想而知，日本經(jīng)濟(jì)自1991年開始便持續(xù)低迷，甚至還被稱之為“失落的20年”。

拋開外界因素暫且不談，文章再次回歸到日本男女本身。

與丈夫相比，女人對(duì)夫妻生活的訴求明顯更低一些，最起碼表面上如此。

眾所周知，日本自古以來(lái)都有著非常嚴(yán)重的男尊女卑思想，多少年來(lái)從未改變。

無(wú)論是工作還是生活，女性自然而然就成為了弱勢(shì)的一方。

所以面對(duì)丈夫的“置若罔聞”，妻子斷然不敢逾矩半分，她們唯一能做的就是“服侍”對(duì)方安然入睡。

日本女人

不得不說(shuō)，性本就是生活的一部分，沒有這份特殊的添加劑，本就無(wú)趣的生活再次變得雪上加霜。

時(shí)間久了，夫妻倆之間的感情也變得形同陌路，即便是稱其為同床異夢(mèng)也毫不為過(guò)。

事已至此，想要維持夫妻關(guān)系恐怕也只剩下最后一個(gè)方法，那就是生個(gè)孩子。

但是懷孕的同時(shí)還有另外一個(gè)棘手的問(wèn)題，那就是同房。

從醫(yī)學(xué)的角度分析，孕婦一般是不建議同房的，即便是同房也要掌握好適當(dāng)?shù)念l率和力度。

倘若感覺身體稍有不適，就要立刻前往醫(yī)院進(jìn)行檢查。

拋開醫(yī)藥費(fèi)和安全性暫且不談，如此露骨的“病癥”實(shí)在是有些說(shuō)不出口。

寶媽

所以為了“麻煩”，懷孕時(shí)期的妻子基本上不會(huì)要求同房，這一等就是懷胎十月。

按理來(lái)說(shuō)，十個(gè)月沒有肌膚之親的男人在妻子生產(chǎn)完以后會(huì)更加“勤奮”一點(diǎn)。

實(shí)則不然，調(diào)查結(jié)果顯示只有11.2%的男性精力旺盛，而且非常樂(lè)意同妻子親熱。

另有15.7%的男子表示為了“獎(jiǎng)勵(lì)”妻子，頻率相對(duì)以前會(huì)稍稍多一些。

不過(guò)一旦等到孩子滿月或者百日，性生活便再次恢復(fù)如初，兩人也重歸“無(wú)性夫妻”。

對(duì)于整日忙碌工作的丈夫來(lái)說(shuō)，孩子的出現(xiàn)于生活而言其實(shí)并沒有太大影響。

日本兒童

除了需要按時(shí)按量負(fù)擔(dān)孩子的奶粉錢以外，家中一切事務(wù)幾乎全都落在妻子一個(gè)人的肩上。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，日本男性即便成為父親以后照顧孩子的時(shí)間仍然沒有很長(zhǎng)，最多也不會(huì)超過(guò)2個(gè)小時(shí)。

即便回家后的他非常想要享受短暫的親子時(shí)光，但工作的勞累和生活的壓力仍然促使其有心無(wú)力。

如此一來(lái)，女性意識(shí)的逐漸覺醒也會(huì)對(duì)于傳統(tǒng)家庭的男女模式開始感到厭倦。

身為母親和妻子，她們理應(yīng)做好家庭的后勤保障工作。

但是身為一個(gè)普通人，她們同樣希望自己能擁有一份事業(yè)，進(jìn)而完完全全享受生活的自由自在。

分手圖片

正是由于見過(guò)太多為了婚姻而放棄人生的男男女女，后來(lái)者居上的年輕人才更不愿意開啟新的戀情。

既然一加一小于二，倒不如把自己這個(gè)“一”好好完成。

哪怕真的遇上了那個(gè)非常情投意合的人，他們也會(huì)三思而后行，正所謂理智高于情感。

愛情上頭的那一刻難免會(huì)做些逾矩的舉動(dòng)，偷吃禁果也是常有的事。

別看日本對(duì)兩性關(guān)系在亞洲地區(qū)屬于開放，但是對(duì)非婚生子女、婚外子女卻一直持非常保守的態(tài)度。

就連政府在非婚生子女的福利和扶持上，都不如歐美一些國(guó)家舍得投入。

也就是說(shuō)，變相的“死亡率”再次造成了人們性欲的退縮和恐懼。

產(chǎn)科手術(shù)室

潛在影響

總而言之，長(zhǎng)期缺乏性生活造成最大也是最明顯的結(jié)果就是出生率大幅降低。

如此一來(lái)，日本的勞動(dòng)力便會(huì)嚴(yán)重不足，周而復(fù)始的經(jīng)濟(jì)也再次陷入了死循環(huán)。

再加上日本本就秉持著“男主外，女主內(nèi)”的獨(dú)特理念，婚后待業(yè)女人更是比比皆是。

細(xì)細(xì)算來(lái)，本就為數(shù)不多的人口實(shí)際上更沒有留下多少勞動(dòng)力了。

為此，日本政府不是沒有想過(guò)解決方案，只可惜結(jié)果卻事與愿違。

誰(shuí)曾想社會(huì)對(duì)此反應(yīng)極為冷淡，實(shí)際結(jié)果與預(yù)期效果相比簡(jiǎn)直有著天壤之別。

原因非常簡(jiǎn)單，國(guó)家只考慮了就業(yè)問(wèn)題，卻沒有考慮育兒?jiǎn)栴}。

試曾問(wèn)，如果女人出去工作，家中嗷嗷待哺的孩子應(yīng)該由誰(shuí)照顧？

即便是上學(xué)以后，下班時(shí)間和放學(xué)時(shí)間的不對(duì)等性也成為了一大難題。

換而言之，日本并沒有考慮到育兒設(shè)施的增加和福利補(bǔ)貼的傾斜，年輕夫妻自然也沒有生養(yǎng)孩子的欲望。

長(zhǎng)久以往，社會(huì)面的勞動(dòng)力便會(huì)越來(lái)越少，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度也會(huì)開始趨緩。

由此便會(huì)引發(fā)出低出生率帶來(lái)的第二個(gè)問(wèn)題，消費(fèi)萎縮。

毋庸置疑，商場(chǎng)里或者集市上出現(xiàn)最多的消費(fèi)群體仍然是年輕人。

面對(duì)新興領(lǐng)域或者新興行業(yè)，頭腦靈活的年輕人總歸比年長(zhǎng)者接受要快，適應(yīng)能力也強(qiáng)。

倘若社會(huì)層面上的年輕人越來(lái)越少，消費(fèi)群體數(shù)量自然也會(huì)逐年降低。

就算是再先進(jìn)的領(lǐng)域行業(yè)也無(wú)人問(wèn)津，消費(fèi)金額又怎么會(huì)直線上升呢？

當(dāng)然，日本也可以嘗試性地開展一些面向高齡階層的消費(fèi)品。

不過(guò)考慮到高齡階層對(duì)于時(shí)尚等消費(fèi)能力有限，能夠開發(fā)的產(chǎn)品恐怕也只能集中在疾病和護(hù)理等方面。

老人護(hù)理

很顯然，諸如此類的行業(yè)并不能完全拉動(dòng)社會(huì)需求，更不能將國(guó)家GDP拉到一個(gè)新的高度。

除了經(jīng)濟(jì)方面的影響以外，低出生率還有可能造成嚴(yán)重的教育危機(jī)。

常言道，讀書是改變命運(yùn)的唯一機(jī)會(huì)，這句話在日本同樣受用。

為了讓下一代過(guò)上更好的生活，早年期間的父母總是竭盡全力地培養(yǎng)孩子們考進(jìn)好大學(xué)。

再加上日本教育資源本來(lái)就不缺乏，所以高學(xué)歷人才比比皆是。

只是不知從何時(shí)開始，諸如此類的人生仿佛成為了一個(gè)固定的“模版”。

一家三口

不出意外的話，每個(gè)年輕人都會(huì)是學(xué)校里的優(yōu)等生，隨即進(jìn)入一流大學(xué)學(xué)習(xí)，然后進(jìn)入一流企業(yè)就職。

只要好好工作，總能攀登到企業(yè)升職階梯的最高點(diǎn)，直至退休。

直到八十年代和九十年代出生的年輕人開始，才總算是打破了這種固定模式。

原因非常簡(jiǎn)單，他們并不想過(guò)父輩年代那樣忙碌又無(wú)趣的生活。

最重要的是，犧牲自己的個(gè)性而為公司去努力，進(jìn)而過(guò)上中產(chǎn)階級(jí)的生活實(shí)在是有些得不償失。

與其相比，倒不如回歸本心，做自己想做的事，過(guò)自己想過(guò)的生活。

日料

當(dāng)個(gè)性漸漸高于共性，對(duì)于比較也漸漸失去了興趣，那些奢侈品的消費(fèi)也變得毫無(wú)意義。

話雖如此，可生活怎么會(huì)如年輕人想的那樣簡(jiǎn)單呢。

在現(xiàn)實(shí)面前，所有的理想和激情全都不值一提，奮斗就也沒有存在的必要了。

事已至此，不戀愛不結(jié)婚不生子便成為了日本大多數(shù)年輕人的現(xiàn)狀，無(wú)房無(wú)車無(wú)性也成為了最瀟灑的代名詞。

話說(shuō)回來(lái)，國(guó)外這種“病狀”其實(shí)在我們國(guó)內(nèi)同樣若隱若現(xiàn)。

尤其是近些年來(lái)，越來(lái)越多的年輕人以躺平和擺爛為流行之風(fēng)。

圖源網(wǎng)絡(luò)

為了徹底扭轉(zhuǎn)局面，最重要的還是不要忘記勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。

與此同時(shí)，國(guó)家更應(yīng)該引以為戒，借助人工智能和互聯(lián)網(wǎng)等高科技的不斷進(jìn)步激發(fā)市場(chǎng)活力。

即便是在生活的過(guò)程中確實(shí)感覺到了低欲望，也不要過(guò)于擔(dān)心。

停下腳步休息休息，相信一切都是最好的安排。

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