鷺客社：守望共同的塵世故鄉(xiāng)

文 /林鴻東

9月6日，為尋訪金門通遠(yuǎn)仙翁信仰的源頭，我特意至南安五臺(tái)山一行。第二天，昭惠祖廟管委會(huì)的吳榮昌先生聯(lián)系到我，并提供了古官道上的宋代石刻照片與拓片。

吳榮昌先生認(rèn)為摩崖石刻的文字內(nèi)容是：“廣福庵僧寂及籌募眾財(cái)料鋪庵前東西路二□仰乞三寶證知者維時(shí)甲戌年立景祐”。我認(rèn)真看了看，提出自己的修訂版：“ 廣福庵僧寂及等募眾財(cái)料鋪庵前東西路二 條 仰乞三寶證知者維時(shí)甲戌年號(hào)景祐”。

摩崖石刻可斷為：“廣福庵僧寂及等，募眾財(cái)料，鋪庵前東西路二條。仰乞三寶證知者。維時(shí)甲戌，年號(hào)景祐?！?/strong>其 大致意思是： 廣福庵的僧人寂及等人，募集了信眾的財(cái)物和材料，用于鋪設(shè)庵堂前面的東西兩條道路。他們懇求佛教三寶證明這一善舉，并記錄了鋪路時(shí)間景祐甲戌年（1034年）。

也就是說(shuō)，這是一方一千年前僧眾鋪路功德碑，我們也據(jù)此得悉，昭惠廟在北宋景祐期間稱為廣福庵且庵中有位熱心于公益事業(yè)的寂及禪師。

6日當(dāng)天，昭惠祖廟守廟人老林贈(zèng)我一本名為《泉郡昭惠祖廟與第一代海神通遠(yuǎn)王》的書(shū)，我在書(shū)中第40頁(yè)，看到一篇題為《藏寶圖》的文字，具體如下：

“在五臺(tái)樂(lè)山上廟的古官道旁，有一處古代摩崖石刻，其規(guī)格：寬35公分、高48公分：形式：豎寫(xiě)五行，每行七個(gè)字。因年代久遠(yuǎn)，歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪侵蝕，顯得斑駁迷離，有些字已經(jīng)風(fēng)化損壞，無(wú)法準(zhǔn)確辨認(rèn)，這就是民間傳說(shuō)中的五臺(tái)樂(lè)山藏寶圖。

據(jù)傳，當(dāng)年開(kāi)拓官道竣工之后，剩下一些錢物，存放什么所在，或交什么人保管，都覺(jué)得不妥。于是，廟里主持把所剩錢物兌換成金子，傳說(shuō)裝有三甕子，秘密把這些金子藏在五臺(tái)樂(lè)山某個(gè)角落地下。為不使這些寶物長(zhǎng)眠地底，便設(shè)法留下這方摩崖石刻。日后，如有認(rèn)準(zhǔn)摩崖石刻上全部35個(gè)字的有福之人，就會(huì)獲得這些寶物。這是一個(gè)非常神奇誘人的傳說(shuō)，究竟是真是假，誰(shuí)也無(wú)法斷定?！?/blockquote>

我看了看藏寶圖照片，發(fā)現(xiàn)里面的摩崖石刻很像是吳榮昌先生提供給我的。問(wèn)吳先生，果然是。只是這摩崖石刻其實(shí)是34字，而不是35字，因?yàn)榈箶?shù)第二行只有六字。

石刻中稱：“日后，如有認(rèn)準(zhǔn)摩崖石刻上全部35個(gè)字的有福之人，就會(huì)獲得這些寶物”?，F(xiàn)在，這摩崖石刻上的文字似乎都已辨識(shí)出來(lái)?！皩毼铩痹谀睦铮吭谀睦?？

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