從“蹲著撒尿的主兒”到“站著噓噓的妞兒”，可以，這很“平等”。

話說(shuō)法蘭西近日有一場(chǎng)人文節(jié)（La Fête de l’Humanité），鬧出一樁奇事：設(shè)了個(gè)女性站立小便專(zhuān)區(qū)，藍(lán)帳篷外排起長(zhǎng)龍，小姑娘們笑著出來(lái)，宣稱(chēng)體驗(yàn)了“站著的方便”。志愿者熱情教學(xué)身體前傾技巧，主辦方更是洋洋得意，謂之“公共空間平等”的勝利。這光景，乍一看挺進(jìn)步，細(xì)一想?yún)s有點(diǎn)魔幻，仿佛平等這面大旗一扯，連生理構(gòu)造都得連夜趕工重新設(shè)計(jì)。

這讓我忽然想起民國(guó)時(shí)代，老北京有一等潑皮頑賴(lài)，常喜歡賭咒發(fā)誓時(shí)說(shuō)“我要是騙你，就是蹲著撒尿的主兒”。這話背后，藏著一套可悲的男尊女卑：仿佛蹲著便是低人一等，站著才顯身份尊貴。本應(yīng)批判的是這歧視邏輯，而非女性的自然如廁方式。

可如今倒好，有人一腳油門(mén)，竟朝著反方向沖了出去：不是去消解“站著的優(yōu)越”的莫名男尊，而是逼著女性也勉強(qiáng)“站”起來(lái)，以此宣告平等達(dá)成。這哪里是進(jìn)步？分明是變著法兒地承認(rèn)了“站著”才是模板、才是高級(jí)。像不像那個(gè)認(rèn)為火箭是男性特征，非得改成“女性外形”才叫宇宙平等的德國(guó)提案？工程師聽(tīng)了只怕要吐血：空氣動(dòng)力學(xué)招誰(shuí)惹誰(shuí)了？科學(xué)規(guī)律在政治正確面前，常常只得默默舉起雙手。

女性陰部火箭的概念圖

女性站著小便，從生理上看，實(shí)在是個(gè)“逆天”的操作。尿道平直短寬，位置又低，站著來(lái)，尿液好比失控花灑，濺得四處都是，弄濕衣褲腿腳不說(shuō)，還容易殘留——細(xì)菌夾道歡迎，尿路感染、膀胱炎說(shuō)不定正排隊(duì)趕來(lái)。

盆底肌也抗議，緊張得不知如何是好，長(zhǎng)期這般，功能紊亂、尿失禁風(fēng)險(xiǎn)增加，這哪是解放？簡(jiǎn)直是自我折騰。醫(yī)學(xué)界老早就有共識(shí)： 蹲姿或坐姿才是女性排尿的安全姿勢(shì)，能最大程度減少感染風(fēng)險(xiǎn)。

莊子他老人家也曾曰過(guò)：“天地有大美而不言”，強(qiáng)調(diào)自然規(guī)律具有客觀性和不可抗拒性。人類(lèi)若強(qiáng)行改變自然之道，將導(dǎo)致生態(tài)失衡和不可逆轉(zhuǎn)的后果。順應(yīng)自然規(guī)律并非被動(dòng)接受，而是通過(guò)“道”的指引實(shí)現(xiàn)與自然的和諧共生——東北話總結(jié)的好： 得按規(guī)律來(lái)，別瞎整。

真正的平等，應(yīng)在于提升女性地位，而非消滅性別差異本身。而白左的平等敘事，總愛(ài)在表面文章上猛下功夫。仿佛平等就是一串口號(hào)、一套儀式、一次行為藝術(shù)。

老美那邊有人祈禱完高呼“阿門(mén)”（amen），為了性別包容，硬生生造出個(gè)“awoman”，完全無(wú)視“amen”源自希伯來(lái)語(yǔ)，意思是“誠(chéng)心所愿”，跟性別八竿子打不著的常識(shí)。這種對(duì)語(yǔ)言學(xué)的無(wú)知踐踏，透著股荒誕的滑稽。

還有提議要廢除“父親”、“母親”、“兒子”、“女兒”這些“帶性別色彩”的詞匯，改用中性詞。家庭人倫、血緣親情，這些最自然的關(guān)系，竟也要為“平等”讓路，生生擰巴成虛無(wú)化的符號(hào)。

真正的性別平等，絕非忽略差異的“無(wú)差別化”。男女生理本就不同，女性承擔(dān)生育，男性體力普遍占優(yōu)，這是造物主的安排。

平等，是承認(rèn)差異，并在此基礎(chǔ)上追求公平的機(jī)會(huì)：完善母嬰保障，推動(dòng)同工同酬，消除職場(chǎng)歧視，保障女童教育，促進(jìn)女性經(jīng)濟(jì)賦權(quán)和政治參與。這些實(shí)實(shí)在在的舉措，比一萬(wàn)個(gè)站立小便區(qū)更能推動(dòng)性別平等。

與其在帳篷里教女性如何站著小便，不如踏踏實(shí)實(shí)多建幾個(gè)干凈衛(wèi)生的廁所隔間；與其糾結(jié)詞匯是否足夠“中性”，不如確保女性在家庭、職場(chǎng)和學(xué)堂中享有實(shí)質(zhì)性的尊重與機(jī)會(huì)。

平等絕非對(duì)自然秩序的顛覆，而是各司其職、各盡其責(zé)的和諧狀態(tài)。“男女生理有別”是客觀存在，強(qiáng)行抹平差異，如同要求魚(yú)類(lèi)飛翔、鳥(niǎo)類(lèi)潛水，注定失敗且荒謬?！澳信降取钡睦砟?，本該強(qiáng)調(diào)的是精神價(jià)值的等同，而非生理功能的同一，要求女性站著噓噓，男性也要分娩。

這場(chǎng)讓女性站立小便的鬧劇，本質(zhì)上是一場(chǎng)打著平等旗號(hào)的投降——它默認(rèn)了男性生理標(biāo)準(zhǔn)才是“高級(jí)”模板，女性唯有扭曲自身去適應(yīng)方能獲得“平等”的資格。這種邏輯的荒謬程度，堪比要求人類(lèi)模仿魚(yú)類(lèi)用鰓呼吸以實(shí)現(xiàn)“水生平等”。

平等從來(lái)不是抹殺差異的趨同，而是在尊重造物主賦予的獨(dú)特性的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)與共榮。任何試圖推翻自然神圣秩序的行為，最終往往只收獲一地雞毛和越來(lái)越遠(yuǎn)的真理。

當(dāng)文化不再?gòu)?qiáng)迫女性通過(guò)模仿男性來(lái)證明價(jià)值， 當(dāng)社會(huì)肯承認(rèn)母親、妻子、女兒的角色與工程師、科學(xué)家、領(lǐng)袖的角色同等尊榮時(shí)，這個(gè)世界，或許才離真正的平等更近了一步。