文/陳益峰

　　最近經(jīng)常與大量的地理師傅和大量的地理愛(ài)好者，一起聚會(huì)，一起走走，一起討論。大家對(duì)于拜師學(xué)藝，都有自己的看法。

　　筆者也談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　1、專業(yè)從事地理，必須拜師學(xué)藝

　　如果是專業(yè)從事地理，專業(yè)研究風(fēng)水，長(zhǎng)期給人看風(fēng)水，這樣的師傅，必須拜師學(xué)藝。要尋找一個(gè)自己信賴的，可靠的地理風(fēng)水師父，虔誠(chéng)的拜師學(xué)藝。

　　一個(gè)專業(yè)的地理師傅，如果不拜師學(xué)藝，完全依靠自學(xué)，依靠自悟，是很難有所突破的。地理風(fēng)水，實(shí)踐性非常強(qiáng)，歷代地理大家，一代又一代的總結(jié)，有很多糟粕，但是有很多優(yōu)秀的成分，流傳下來(lái)了。這些一代又一代的總結(jié)，完全可以依賴師父的傳授，輕松得到。依靠自己的悟性，要全部抓住這些核心，是難于上青天的。

　　這是教材一樣的寶地，多數(shù)風(fēng)水師傅，帶人考察，學(xué)習(xí)的地方，都是這樣類型的地方，然后告訴你，清朝，或者明朝時(shí)候，或者民國(guó)時(shí)候，出了某一個(gè)特別大的人物，就是這個(gè)院子出來(lái)的。

　　看完之后，大家熱血沸騰，感覺(jué)自己掌握了秘訣，自己就是大師。

　這些人一輩子，是不愿意，也很難走出來(lái)的，他們就是生活在書(shū)本里。這些案例，我們走過(guò)去，應(yīng)該研究當(dāng)下居住的人，到底怎么樣？是發(fā)家，還是敗家？原因在哪里？而不是空談古代如何神奇？古代如何了得？

　　這是現(xiàn)實(shí)的風(fēng)水案例，1號(hào)住宅，后人大發(fā)家業(yè)，兒子做企業(yè)，資產(chǎn)10多個(gè)億。2號(hào)住宅，房子蓋好后，其媳婦就生了重病。3號(hào)住宅，大發(fā)科甲，兩個(gè)孩子都是985大學(xué)生。

　　如何在現(xiàn)實(shí)的案例中，辨別吉兇？尋找規(guī)律，尋找方向？這才是現(xiàn)實(shí)的地理風(fēng)水。

　　多數(shù)地理風(fēng)水師傅，一輩子未曾入門。

　　筆者在大城市相度風(fēng)水，1號(hào)住宅，其家閨女考中北大，如今四十多，在外企做老總，生了一個(gè)閨女，非常興旺。2號(hào)住宅，其閨女，大一時(shí)候，就嚴(yán)重抑郁癥，如今40多，沒(méi)有結(jié)婚過(guò)，孤身一人，沒(méi)有任何工作。3號(hào)住宅，其兒子成就一般，普通裝修工人，婚姻比較好，但是生了三個(gè)兒子，人丁非常興旺。

　　這就是現(xiàn)實(shí)的風(fēng)水案例，一個(gè)宅子，一個(gè)風(fēng)水，一個(gè)宅子，一個(gè)氣場(chǎng)，相鄰咫尺，但是吉兇是天壤之別。

　　專業(yè)的地理風(fēng)水師傅，要對(duì)現(xiàn)實(shí)負(fù)責(zé)，要關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，研究當(dāng)下的案例的吉兇，形成自己的辨別，才能為東家造福。至于此宅，此地，幾百年前的情況，或者幾百年后的情況，不要再胡說(shuō)八道了，我們?nèi)松挥袔资?，千百年之后，誰(shuí)又記得誰(shuí)呢？誰(shuí)還關(guān)注誰(shuí)呢？

　　此地四個(gè)宅子，1號(hào)宅子，修改好之后，其宅主大發(fā)財(cái)運(yùn)，賺了幾百萬(wàn)。2號(hào)住宅，修建好之后，生意直線下滑，財(cái)運(yùn)很不好。3號(hào)住宅，修建過(guò)程中，就殘疾一人，后來(lái)女兒大發(fā)，嫁了一個(gè)富豪。4號(hào)，修建好之后，夫妻離婚了，為老光棍。

　　如何在現(xiàn)實(shí)的案例中，辨別吉兇？尋找規(guī)律，尋找方向？這才是現(xiàn)實(shí)的地理風(fēng)水。

　　大量的師傅，去現(xiàn)實(shí)考察，去現(xiàn)實(shí)實(shí)踐干活，遇到看不懂的案例，統(tǒng)一回答：發(fā)家不在這里，另有其他祖墳或者陽(yáng)宅發(fā)跡的。這些都是一些精神病的臆想。

　　風(fēng)水主要工作是：

　　研究當(dāng)下的宅子和當(dāng)下的墳?zāi)梗c主人的吉兇關(guān)系。絕對(duì)不是研究古代的宅子，或者古代的墳?zāi)梗c現(xiàn)在的吉兇關(guān)系。

　　2、拜師學(xué)藝，要尋找能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)的、善于反思總結(jié)的師傅

　　尋找拜師學(xué)藝的師父，也要具備良好的辨別能力。多數(shù)師父，雖然有師傳，但是一輩子局限在自己那個(gè)簡(jiǎn)單的模式里面，不能自拔。雖然他們說(shuō)是秘訣，實(shí)際上，就是書(shū)上某個(gè)理論，拿來(lái)自己改編改編，就是自己的秘訣，沒(méi)有去現(xiàn)實(shí)論證過(guò)。

　　現(xiàn)實(shí)的地理風(fēng)水，是千奇百怪，是多樣變化的，與書(shū)本理論沒(méi)有直接關(guān)系。發(fā)家的墳?zāi)梗蛘哒?，有的有脈氣，也的完全沒(méi)有脈氣，有的甚至在水溝里。有的有龍虎左右護(hù)衛(wèi)，大量的發(fā)跡案例，沒(méi)有龍虎，或者缺一個(gè)。有的有朝山案山，大量的發(fā)跡案例沒(méi)有朝案。個(gè)別案例有水，大量發(fā)跡案例，見(jiàn)不到水。有的案例有明堂，大量案例，沒(méi)有明堂，甚至明堂蔽塞。大量發(fā)跡的案例，甚至出現(xiàn)路沖，變壓器在旁邊，或者水沖，或者反宮等現(xiàn)象。而那些規(guī)規(guī)矩矩，四面沒(méi)有沖砂，河水玉帶環(huán)抱之地，反而平平，甚至是家破人亡。這就是現(xiàn)實(shí)的風(fēng)水。

　　部分案例，符合理氣秘訣，但是大量案例，都是沒(méi)有理氣，常常嚴(yán)重違背理氣秘訣。因?yàn)闀?shū)本里，或者某個(gè)大師的理氣秘訣，老百姓真的不知道，所以沒(méi)有辦法按照這些秘訣下葬、蓋房子。

　　現(xiàn)實(shí)的地理風(fēng)水，是多樣的，是復(fù)雜的，那些試圖以死框框?qū)W習(xí)風(fēng)水，研究風(fēng)水的思路，都是刻舟求劍。

　　一個(gè)專業(yè)的地理師傅，要想有所建樹(shù)，必須多去現(xiàn)實(shí)走一走，看一看，尋找一個(gè)能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，長(zhǎng)期在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，有所思考的地理師父，虔誠(chéng)認(rèn)真的拜師學(xué)藝，或許有所啟發(fā)。

　　拜師學(xué)藝，要尋找能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)的、善于反思總結(jié)的師傅。遠(yuǎn)離書(shū)本師父，遠(yuǎn)離神神叨叨的秘訣派師傅。

　　如果作為一般愛(ài)好，盡量不要拜師學(xué)藝，看看書(shū)即可。不需要對(duì)現(xiàn)實(shí)案例負(fù)責(zé)人，不需要干活，更不需要對(duì)東家負(fù)責(zé)人。

　　3、只是愛(ài)好地理，看看書(shū)即可

　　如果作為地理愛(ài)好者，盡量不要拜師學(xué)藝了。自己看看書(shū)，自己四處走一走，如果能夠跳出書(shū)本，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，那就更好了。

　　畢竟拜師學(xué)藝，常常費(fèi)用非常高，很多愛(ài)好者，回去之后，沒(méi)有業(yè)務(wù)，沒(méi)有回報(bào)，常常就是浪費(fèi)錢財(cái)。

　　但是經(jīng)濟(jì)條件，非常寬裕，只是個(gè)人對(duì)地理風(fēng)水，有強(qiáng)烈愛(ài)好的人，拜師學(xué)藝，倒也無(wú)所謂。

　　如果家里幾個(gè)娃娃都要上學(xué)，還有家庭需要養(yǎng)活，除非打算專業(yè)看風(fēng)水，一般情況下，盡量不要拜師學(xué)藝，輕易不要拜師學(xué)藝。生活壓力很大，生活瑣事很多，平常在家，很難抽出時(shí)間，思考地理，研究地理，即使拜師學(xué)藝，回去之后也會(huì)長(zhǎng)期丟掉的。真不劃算。

　　全文完。