在中國(guó)，再?zèng)]有哪個(gè)地方像“拉薩”一樣，自帶精神療愈。

它不只是一個(gè)坐標(biāo)，更是無(wú)數(shù)人的精神原鄉(xiāng)。“回到拉薩”這句話，從不僅僅意味著一場(chǎng)旅行，而意味著一種執(zhí)著的尋找和感受，包含著每個(gè)人對(duì)生活的理解和反思。

有人說(shuō)，拉薩是離天空最近的地方。

它是有著1300多年歷史的古城，是西藏的“心臟”。它高居世界屋脊，在空間距離上保持了對(duì)外界足夠的吸引力。當(dāng)清晨第一束光越過(guò)海拔3700多米的瑪布日山頂，經(jīng)受歲月洗禮的布達(dá)拉宮，把千年的故事一一呈現(xiàn)；老城區(qū)中心，距今1300多年歷史的大昭寺，低調(diào)內(nèi)斂，照見(jiàn)每一顆前來(lái)尋找方向的心靈；拐進(jìn)八廓街，有人泡在茶館里曬太陽(yáng)發(fā)呆，有人走進(jìn)藝術(shù)品店找尋在地文化的緣起，路上每個(gè)擦肩而過(guò)的笑容，都帶著未被稀釋的純粹。

拉薩的純碎，也浸染著這里的每處景致，羊八井的地?zé)釡厝?，以大地最柔和的一面，喚醒每個(gè)人內(nèi)心的寧?kù)o；“天湖”納木錯(cuò)將整片天空融入澄澈湖底，帶你找尋被純凈洗滌的心靈；蜿蜒的羊卓雍措，則如同一條碧藍(lán)的絲帶，系住群山的遼闊，也呈現(xiàn)內(nèi)心的堅(jiān)定。

拉薩，也是離自己最近的遠(yuǎn)方。它從不治愈誰(shuí)，它只是把世界調(diào)成靜音，讓你聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)心的聲音，它的精神也從不在宣言，而深入在日常的縫隙里。

于是，拉薩在不知不覺(jué)中長(zhǎng)成一座精神之城，吸引了無(wú)數(shù)人前來(lái)。這些人中，有追求更本真、更多元體驗(yàn)的旅行者，有被心靈體驗(yàn)和壯美景觀吸引而來(lái)的徒步者，更有的人干脆就此留下，成為一個(gè)為拉薩所接納的“拉漂”。

他們創(chuàng)立藏式潮牌，將藏式文化融入當(dāng)代潮流，呈現(xiàn)接軌當(dāng)下的生活方式；他們開(kāi)設(shè)特色面包坊，將藝術(shù)熱愛(ài)融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)，發(fā)掘源自于傳統(tǒng)飲食文化的哲學(xué)觀；他們也致力于讓藏式咖啡文化“走出去”，以“檸渡”之寓意，傳揚(yáng)更具民族性的特色文化?；蛟S從不是人們選擇拉薩，而是拉薩留下了愿意把呼吸調(diào)到與城市同頻的人。

所謂精神之城，并不是它了給你什么，而是它允許你保留什么，允許你突然的放棄，允許你保留最初的天真，允許你做回自己，允許你把日子過(guò)成理想的樣子。

回到拉薩，回到精神最高處。