本文解讀《平凡的世界》第三部第四十九、五十章。

這兩章寫的是發(fā)達起來的孫少安如何花錢的事，幾年前討論過了，就偷個懶，舊文重發(fā)。

話說《平凡的世界》的“農(nóng)民企業(yè)家”孫少安自承包了石圪節(jié)鄉(xiāng)磚瓦廠后，事業(yè)蒸蒸日上，口袋里一下子有了不少錢，怎么花呢？

對他這樣半輩子艱苦奮斗，錢全部是一分一分掙出來的農(nóng)民來說，與中大獎的、被拆遷的人的想法是不一樣的。

01花錢買虛名or為村辦實事

經(jīng)當(dāng)年在他困難時候幫助過他的生意人胡永合的慫恿，孫少安決定跟他一起出個一兩萬塊錢贊助省電視臺正在籌拍的電視劇《三國演義》，希望在電視上露露名。

按照作者路遙的說法，“這件事也暴露了初發(fā)達起來的農(nóng)民的一種心態(tài)。一方面，普遍的貧困所引起的社會紅眼病，使他們像傳統(tǒng)的財主一樣不愿露富；另一方面，自身長期社會地位的低下，又使他們不甘心寂寞無聞，產(chǎn)生了強烈的出人頭地的欲望”。

實際上就是說孫少安也多少產(chǎn)生了點“暴發(fā)戶”心態(tài)，只不過沒那么張揚，也沒像我所耳聞目睹的不少拆遷戶那樣天天酒樓、夜夜唱歌，他不愿把錢花在奢侈享受上，連買個摩托車都怕別人背后說他張狂。

但是他畢竟也想“出點名”。

這其實也是無可厚非的：人家靠偷東西發(fā)財?shù)慕鸶灰患疫€敢公然“炫富”呢，他完全用自己的雙手合法賺下錢，又為什么不能想出點名？

但這個想法被少平否定了。

少安和胡永合一起去省城談合作時路過銅城，于是到大牙灣煤礦看少平，當(dāng)夜兄弟倆通宵長談，不免就聊到這個話題。

少平首先還是肯定少安“疏點財”的想法，認為“錢來自社會，到一定的時候，就有必要將一部分錢再給予社會，哪怕是無償?shù)胤瞰I給社會”，因為盡管“我們需要錢，越多越好”，但“不能讓錢把人拿住，否則我們?nèi)匀豢赡芑畹猛纯唷薄?/p>

但是，錢又不能“亂扔”，至少少安現(xiàn)在這個階段沒必要拿錢買個虛名，“要是要扔一兩萬塊錢給電視臺，你還不如拿這錢給咱雙水村辦個什么事”。

這個觀點促使少安對自己的想法進行了檢討，并最終決定聽從弟弟的勸告，拼著得罪胡永合，半路回頭。

這是怎樣花錢的第一個階段：孫少安放棄了花錢買虛名，選擇了為村辦實事。

02捐小錢“建廟”or出巨資“建校”

那么，為村里辦點什么事呢？

花錢的機會有，村里的神漢劉玉升要為村里重建廟坪山上的廟宇，父親孫玉厚來找少安，轉(zhuǎn)達劉玉升的意思，要他拿出幾十塊錢為建廟布施布施。

但是少安干脆而強硬地拒絕了。盡管這建廟的事大部分村民都卷入了，他花錢建廟也就算是為村民做事吧，但是他不相信這種神神鬼鬼的東西，不愿意為此浪費哪怕一塊錢。

他在思考。他在尋找。他找到了。

他無意間想到去看一下在村里讀小學(xué)一年級的兒子虎子，結(jié)果到了學(xué)校才知道，當(dāng)年村支書田福堂突發(fā)奇想炸山打壩，結(jié)果人亡壩破，還把學(xué)校震垮了，學(xué)校搬到充滿了牲畜糞便臭味的原二隊飼養(yǎng)院里去了。

這時，他猛然想到要把這座學(xué)校重新建造起來。書中寫道：

一種使命感強烈地震撼了這個年輕莊稼人的心，使他渾身不由滾過了一道激奮的顫栗！

這時他完全理解了少平的話，為什么他要他為村里辦點事？

電視臺有的是來錢處！國家、省上、縣上、鄉(xiāng)上那也有自有人治理呢！而農(nóng)村，就得靠生活在其間的人來治理。

我的理解，其實就是最有意義的事是”雪中送炭“。孫少安要做雪中送炭的事。

他與村里的另一個能人金俊武商量，他要拿出一萬五千元(不要小看這一萬五千元，在八十年代這可是巨款)來建校，如果有剩余，還要建立“獎學(xué)金”；還要高薪聘請英語教師，彌補農(nóng)村學(xué)生英語普遍較弱的短板……

有意思的是，孫少安正好用“建校”與神漢劉玉升的“建廟”唱上了對臺戲。

不要說別人，就連他的父親都一時無法理解。當(dāng)少安向他父親去說這個決定時：

玉厚老漢嘴一張，結(jié)果什么也沒說出來。他萬萬沒有想到，兒子連敬神的幾十塊錢都不愿出，卻拿這么一大筆錢修田福堂震壞的那個破學(xué)校！

是啊！不肯拿幾十塊“建廟”，卻要拿一萬五“建?！?。這就是孫少安的眼光和氣魄！

令我們開心的是，平時勤儉節(jié)約、精打細算的秀蓮也特別痛快地支持他搞這件事。

毫無意外，少安要出錢重新修建學(xué)校的非凡之舉博得了一片贊揚之聲，這也算是“無心插柳”吧。如果為求名，投拍電視不夠?qū)嵲诘脑?，花個零頭建廟是肯定能出名的；但他不要虛名，要做事。

捐錢建廟與出錢建校，在我們現(xiàn)在這樣開放的時代里，大概也都是積德行善之舉吧。只不過，優(yōu)先級是有差別的。

建廟是為來生，建校是為現(xiàn)世；現(xiàn)世的困苦并不是來生幸福的依據(jù)，所以努力實現(xiàn)現(xiàn)世幸福更為重要；而教育，正是實現(xiàn)現(xiàn)世幸福的首要基礎(chǔ)。

許多村民的做法倒大概符合大多數(shù)國人會作的選擇：在“出罷修廟宇的錢”后，“也要為建學(xué)校多少出一點錢”，因為“神鬼要敬，可孩子卻是天使”。

這是少安花錢的第二階段。

孫少安的這兩個階段的選擇都對了，這是他面對現(xiàn)實需要的最妥當(dāng)?shù)倪x擇。這也是現(xiàn)實中不少真正的成功人士的選擇吧。

（網(wǎng)圖侵刪）