韓信被劉邦任命為大將，最開(kāi)始并不是韓信有多大本事，而是劉邦主要出于對(duì)蕭何的安撫以及信任，其中安撫的意味更大。

有沒(méi)有考慮過(guò)為何會(huì)出現(xiàn)先拜大將，再有“漢中對(duì)”這樣邏輯倒置的事情發(fā)生？

如果拋除掉后見(jiàn)之明，這不合常理！

先看背景，背景很重要！

劉邦被項(xiàng)羽封為漢中王之后，定都南鄭。

在去南鄭的路上很多將領(lǐng)選擇離開(kāi)，諸將逃亡并非個(gè)例，史載‘道亡者數(shù)十人’，若算上士卒，逃亡規(guī)模更多

那么，為何諸將要紛紛逃亡呢？

首先、劉邦在鴻門(mén)宴中被項(xiàng)羽壓制，雖然后人很多會(huì)把這種行為解讀為示弱，或者所謂的大丈夫能屈能伸，但是身處當(dāng)時(shí)的環(huán)境，劉邦的這種行為一定會(huì)給人留下認(rèn)慫的印象。

再加上劉邦入關(guān)的時(shí)候有十萬(wàn)人，入蜀的時(shí)候則僅剩三萬(wàn)人，這說(shuō)明他的軍力也受到了項(xiàng)羽的限制。

另外，項(xiàng)羽三分秦地封鎖漢中的布局，處處針對(duì)劉邦，所以劉邦集團(tuán)內(nèi)部會(huì)有人對(duì)前景不抱希望，有這種想法再正常不過(guò)。

其次、跟隨劉邦入關(guān)的將領(lǐng)很多都是從沛縣跟隨而來(lái)，他們大多數(shù)人的家屬還在沛縣，甚至劉邦的父親、兒女、兄弟也都在老家。

滅秦戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，帶著搶來(lái)的戰(zhàn)利品東歸回家，有這個(gè)想法本身是沒(méi)毛病的，不只項(xiàng)羽有這種想法。其實(shí)劉邦也有這種想法，攻破英布之后，劉邦路過(guò)沛縣時(shí)說(shuō)過(guò)這樣的話：

“游子悲故鄉(xiāng)。吾雖都關(guān)中，萬(wàn)歲之后吾魂魄猶思沛?！?br/>

但是劉邦能控制住自己的欲望，這是他跟項(xiàng)羽不同的地方， 也是范增必殺劉邦的原因。

“沛公居山東時(shí)，貪財(cái)好色。今聞其入關(guān)，珍物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不小?！?br/>

第三，蜀道難，看一下地圖就會(huì)發(fā)現(xiàn)，入蜀的全是山路。這些將領(lǐng)不是在入蜀之前逃離的，說(shuō)明他們還有幻想，但是隨著入蜀的深入，他們的希望漸漸破滅，進(jìn)去容易，出來(lái)難，說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)是偏安一隅，說(shuō)難聽(tīng)一點(diǎn)，簡(jiǎn)直就是籠禽檻獸，很多人打了退堂鼓，也許每一次考驗(yàn)都是一次篩選，篩掉那些意志不堅(jiān)定的人！

“巴、蜀道險(xiǎn)，秦之遷民皆居之?！?br/>

此外還有年齡因素，被封為漢王時(shí)劉邦已經(jīng)“41 歲或 51 歲（其出生年份有前 256 年與前 247 年兩說(shuō)），劉邦的年齡既是他的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)又是他的劣勢(shì)。劉邦還有多少激情想要爭(zhēng)奪天下，將領(lǐng)們是不知道的。

以上這幾點(diǎn)構(gòu)成了劉邦不得不面對(duì)的緊急情況和殘酷現(xiàn)實(shí)，他現(xiàn)在最需要做的是穩(wěn)住基本盤(pán)！而就在這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上，有人說(shuō)蕭何跑了！

劉邦什么反應(yīng)？

“怒！”

若是旁人，跑也就跑了，但是蕭何跑了，則意味著劉邦的豐沛核心集團(tuán)面臨著崩潰的可能，而且這也將很快產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，劉邦的怒不僅是生氣還有擔(dān)憂！

而且對(duì)于劉邦來(lái)說(shuō)沒(méi)有蕭何“如失左右手”！

失去別人可能是陣痛，但是失去蕭何對(duì)于劉邦絕對(duì)是長(zhǎng)痛！

一兩天之后蕭何回來(lái)拜見(jiàn)劉邦，劉邦的反應(yīng)是“且怒且喜”怒的是不辭而別，喜的是蕭何并沒(méi)有真的棄自己而去。劉邦對(duì)蕭何的“且怒且喜”與對(duì)韓信的“且喜且憐”形成了鮮明的對(duì)比。

人有言上曰：“丞相何亡。”上怒，如失左右手。居一二日，何來(lái)謁。上且怒且喜。

蕭何這一兩天的離開(kāi)，其實(shí)把自己的重要性重新刻進(jìn)了劉邦的內(nèi)心深處，“小別勝新婚”不僅適用于夫妻，也適用于職場(chǎng)。蕭何不在的這兩天，令劉邦情感無(wú)處依賴(lài)，有時(shí)候一個(gè)人的離開(kāi)或許才能令人真正感到其存在的重要性和價(jià)值。

蕭何回來(lái)之后把自己離開(kāi)的原委告訴劉邦，“去追韓信”，并正式把韓信推薦給劉邦，并為了留下韓信跟劉邦討價(jià)還價(jià)。

王曰：“吾為公以為將。”何曰：“雖為將，信不留?！蓖踉唬骸耙詾榇髮??！焙卧唬骸靶疑酢！庇谑峭跤傩虐葜?。何曰：“王素嫚無(wú)禮，今拜大將如召小兒，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇日齋戒，設(shè)壇場(chǎng)具禮，乃可?！蓖踉S之。

這句話劉邦要傳遞的意思很明確了：蕭何，我為了你，任命他為將。

蕭何：雖然任命他為將，但是韓信一定不會(huì)留下來(lái)的。

劉邦：任命他為大將。

蕭何：太好了！

劉邦對(duì)韓信的價(jià)值此刻依舊沒(méi)有整體的概念，蕭何只是告訴他，如果想要爭(zhēng)奪天下，必須要把韓信留下來(lái)，這些并不是基于韓信以往的戰(zhàn)績(jī)，主要是依賴(lài)于蕭何的判斷！劉邦押注的是對(duì)蕭何長(zhǎng)期積累的信任基礎(chǔ)。

要知道，韓信在項(xiàng)梁軍中“無(wú)所知名”！

及項(xiàng)梁度淮，信乃杖劍從之，居戲下，無(wú)所知名。

韓信在項(xiàng)羽軍中的職務(wù)是執(zhí)戟。

韓信離開(kāi)項(xiàng)羽投奔劉邦，依舊“無(wú)所知名”！

漢王之入蜀，信亡楚歸漢，未得知名，為連敖。

即便有蕭何的力推，劉邦其實(shí)根本就沒(méi)有把封韓信當(dāng)回事兒，甚至把拜大將都當(dāng)成兒戲“王欲召信拜之”，意思是給他“自行車(chē)”！

但是蕭何依舊不依不饒，不僅要“自行車(chē)”還要“手表”！

截止到現(xiàn)在，封韓信更多的是權(quán)宜之計(jì)，主要是為了蕭何，他怕蕭何真的離開(kāi)自己。

作為劉邦，如果蕭何推薦的韓信不行，他有的是機(jī)會(huì)把韓信擼下來(lái)，授權(quán)與奪權(quán)對(duì)劉邦來(lái)講完全是可控的。

劉邦封完韓信后，才跟韓信進(jìn)行了一次長(zhǎng)談，這就是著名的“漢中對(duì)”。

劉邦拜韓信為大將，不是因?yàn)槁?tīng)其說(shuō)了 “漢中對(duì)”之后認(rèn)可其戰(zhàn)略，而是先答應(yīng)蕭何的要求，再聽(tīng)韓信說(shuō)點(diǎn)什么。

有人會(huì)說(shuō)劉邦拜韓信是因?yàn)閯钭R(shí)人，他看到了韓信的潛在價(jià)值。

那是因?yàn)槲覀冎懒隧n信的輝煌戰(zhàn)績(jī)和最終結(jié)局，在追溯“拜將”事件時(shí)，會(huì)不自覺(jué)地賦予其過(guò)多的必然性和傳奇色彩，而忽略了當(dāng)時(shí)決策場(chǎng)景中的不確定性、風(fēng)險(xiǎn)和現(xiàn)實(shí)考量。

當(dāng)時(shí)的韓信只是一個(gè)X—未知數(shù)。那時(shí)的他還沒(méi)有暗渡陳倉(cāng)、背水一戰(zhàn)、垓下之圍傍身，那時(shí)的他還不是兵仙！

當(dāng)時(shí)劉邦集團(tuán)的核心危機(jī)是什么？是人才和信心的雙重流失，是體系即將崩潰。

他的決策必須是著眼于當(dāng)前的生存，而不是長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略。

劉邦封韓信不僅可以穩(wěn)定軍心，同時(shí)向外透露東進(jìn)取天下的決心，這樣就可以大大穩(wěn)定軍心。

不過(guò)這也會(huì)令項(xiàng)羽集團(tuán)得到消息，提前預(yù)防，這也就是為何劉邦要迅速出漢中的原因。

劉邦出漢中已經(jīng)是明牌，剩下的只能通過(guò)迅雷不及掩耳的速度出其不意！

封韓信可能還有一個(gè)彩蛋，那便是千金買(mǎi)馬骨，為后續(xù)吸引其他流亡人才釋放信號(hào)，比如后來(lái)的陳平和英布！

至于另外一個(gè)問(wèn)題，為什么韓成帶張良，張良四處打游擊？

原因很簡(jiǎn)單，首先韓成不能打，能力有限！

其次，張良身體不好，他的上限受到制約。

偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“身體是革命的本錢(qián)”，張良就缺少這個(gè)本錢(qián)。

而且張良的身份本就是謀士，而不是戰(zhàn)將。

第三，韓成與張良的兵是找項(xiàng)梁借的，僅僅借了一千多人，實(shí)力有限，而且他倆根本就沒(méi)有自己的嫡系部隊(duì)！

以良為韓司徒，與韓王將千余人西略韓地，得數(shù)城，秦輒復(fù)取之，往來(lái)為游兵潁川。

最后，韓地本是四戰(zhàn)之地，跟秦國(guó)又緊鄰，韓地是秦朝東出的畢竟之路。

由此可見(jiàn)，一個(gè)領(lǐng)袖的知人善任，往往并非單純的慧眼識(shí)珠，更是對(duì)自身所處局勢(shì)的理性判斷和突破。韓信，是劉邦為了穩(wěn)定核心班底的工具人，后來(lái)又成為了其統(tǒng)一天下的工具人；

而韓成與張良的游擊，則是主弱臣強(qiáng)、資源匱乏之下的困獸猶斗。

平臺(tái)決定了韓信與張良的上限，而時(shí)勢(shì)則定義了劉邦“善任”的真正內(nèi)涵。