河北
米芾曾說：草書不入魏晉，便成下品。唐代張旭和懷素的草書，雖狂放不羈，但是也都得益于魏晉草書。但是今人作草，大多追求外在夸張的造型，甚至有人把這種造型能力當(dāng)做學(xué)習(xí)草書的重中之重來進(jìn)行訓(xùn)練。殊不知這是舍本逐末，離魏晉古法越來越遠(yuǎn)了。
唐代的醉僧懷素曾寫過一段簡短的自我感悟，描述了他在學(xué)習(xí)草書過程中思想的微妙變化。在這段文字中，他首先強調(diào)了書法技法的重要性，其次又說到他的草書雖然癲狂，但是并不離魏晉法度，點畫氣韻皆得益于王羲之。小編對這段話進(jìn)行了簡體標(biāo)注，大家可以閱讀一下。
這段話的后面還有趙孟頫的題跋。從這些帖后的題跋可以看出，趙孟頫也在強調(diào)懷素書法對于魏晉書法的繼承，同時也強調(diào)，這是懷素在深諳古法基礎(chǔ)上，內(nèi)心自然流淌的創(chuàng)作，并非刻意而為。
從懷素的創(chuàng)作和趙孟頫的題跋，足以看出三點：一是草書不是隨意纏繞，而是要重視技法的訓(xùn)練；二是要取法乎上，重視對魏晉古法的繼承；三是要把這些技法熟諳于心的同時，還要能夠表現(xiàn)在手上，達(dá)到心手相應(yīng)。也就是說，學(xué)習(xí)草書，既要知道什么是正確的方向，又要做到刻苦訓(xùn)練，熟能生巧。
但當(dāng)代書家能夠做到這幾點的寥寥無幾。雖然，他們的草書看起來很有視覺沖擊力，但是無論從點畫技法還是從整體氣韻上來看，都與古人講的這些相去甚遠(yuǎn)。
所謂“聰明人也要下笨功夫”，當(dāng)代雖然擁有優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，但是也需要穩(wěn)扎穩(wěn)打，既要知道古人的優(yōu)秀之處在哪里，也要在實踐中反復(fù)揣摩和練習(xí)，這樣才能把他們的優(yōu)點真正掌握到自己的手中。
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