在張雪峰的賬號(hào)被限制時(shí)，我曾一度懷疑是因?yàn)樗嵌巍?000萬”的發(fā)言所致，直到南方網(wǎng)發(fā)表的批評(píng)文章被各大媒體轉(zhuǎn)載，我才明白，原來張雪峰成背鍋俠了。

文章指出，五年前張雪峰大力推薦土木工程專業(yè)，現(xiàn)在又稱其是天坑，這種前后矛盾說明，他的指導(dǎo)充滿了功利性的短視。

沒錯(cuò)，張雪峰在做專業(yè)建議時(shí)確實(shí)很功利，尤其在一個(gè)以年為周期不斷變化的就業(yè)市場中，更顯短視，但之后的推論就很離譜了。

文章說，這種論調(diào)將嚴(yán)重侵蝕國家科技創(chuàng)新的根基，因?yàn)椤叭绻巳硕甲分馃衢T專業(yè)，無人甘坐基礎(chǔ)研究的冷板凳，國家的創(chuàng)新體系將面臨斷層危機(jī)?！?/p>

把一個(gè)人的言論影響直接推到“國家創(chuàng)新斷層”的極端后果上，況且這種后果還是建立在“人人都”的極端假設(shè)上，這就像說，張三今天殺豬，明天就要?dú)⑷?，如果人人都跟張三一樣，那這個(gè)世界就完了。這已經(jīng)不能稱為滑坡謬誤了，應(yīng)該叫山體塌方謬誤。

類似的謬誤在文中隨處可見，比如“這種片面指導(dǎo)如果成為主流，將極有可能動(dòng)搖國家長遠(yuǎn)發(fā)展的人才根基”“當(dāng)所有人都遵循同一套成功學(xué)公式時(shí)，所謂的就業(yè)優(yōu)勢將不復(fù)存在”。

可以說，整篇文章對(duì)張雪峰的批判幾乎全都建立在極端假設(shè)之上推導(dǎo)出的極端結(jié)論，其將多元的可能性強(qiáng)行引申為必然性，再得出一個(gè)“嚴(yán)重后果”。這與文革時(shí)為了批判而批判的“上綱上線”別無二致。

另外，文章動(dòng)輒國家長、國家短，看似格局拉滿，但本質(zhì)上是沒把人當(dāng)人。

國家長遠(yuǎn)的人才結(jié)構(gòu)值得擔(dān)憂，學(xué)生家長們面臨的就業(yè)壓力、學(xué)費(fèi)負(fù)擔(dān)、升學(xué)競爭等短期困境就不值得正視？把屎盆子全扣在張雪峰頭上，好像他才是教育功利性的濫觴。難道在這之前，學(xué)生們都是為了建設(shè)國家的崇高理想才讀書？所謂的讀書改變命運(yùn)，不是改變自己的命運(yùn)，而是改變國家的命運(yùn)？

說白了，不是有了張雪峰，教育才變得功利，而是有一個(gè)普遍崇尚功利的社會(huì)，張雪峰才應(yīng)運(yùn)而生。用知名媒體人“維舟”的話說就是——“功利”確實(shí)有其弊病，但不去解決問題而僅僅譴責(zé)“功利”本身，就會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)效果：指望一些人寧可吃虧也要為理想而無私奉獻(xiàn)。

巧的是，對(duì)張雪峰的批判才過去幾天，對(duì)戶晨風(fēng)的批判接踵而至。

浙江宣傳發(fā)表文章《硬扯“蘋果人”“安卓人”，意欲何為》，指責(zé)戶晨風(fēng)利用崇洋媚外來消解共識(shí)、利用年輕人的焦慮來精準(zhǔn)收割、利用偏激情緒來扭曲價(jià)值觀，最后上綱到誤導(dǎo)年輕人、黑嘴傷企、給境外勢力遞刀子。

不過浙江宣傳比南方網(wǎng)要誠實(shí)一些，至少它承認(rèn)有崇洋媚外、年輕人焦慮與偏激情緒，但與南方網(wǎng)一樣，它并不覺得這些現(xiàn)象早已存在，而是那些類似“戶晨風(fēng)”的不良自媒體為了吸引眼球與流量，刻意制造對(duì)立議題、煽動(dòng)群體情緒、販賣焦慮所導(dǎo)致。因此“唯有讓制造對(duì)立者無利可圖、寸步難行”，才能從根本上解決這些問題。

戶晨風(fēng)確實(shí)存在刻板印象、歧視與引戰(zhàn)之嫌，尤其是在他做直播以后，但問題是，如果在一個(gè)沒有對(duì)立、人人和諧共處的社會(huì)，戶晨風(fēng)又從哪里月入數(shù)十萬？畢竟一個(gè)棗核形社會(huì)，極端言論除了吸引處于某一端的極少數(shù)人，是缺乏市場的，只有在撕裂的葫蘆形社會(huì)，才會(huì)有足夠多的擁躉。

是的，我們就身處這樣一個(gè)社會(huì)。學(xué)校里，學(xué)生要分為普通班與重點(diǎn)班；醫(yī)院中，病房要分成普通房與高干房；地域上，戶籍要分成城鎮(zhèn)戶口與農(nóng)村戶口；社保上，養(yǎng)老金要分為公務(wù)員、企業(yè)員工與新農(nóng)保...

社會(huì)的分層必然帶來意識(shí)形態(tài)的分層與對(duì)立，所謂的“安卓人”與“蘋果人”只是不經(jīng)意間捅破了這層窗戶紙，而恰好這種將復(fù)雜問題簡單化、標(biāo)簽化的梗文化，又最符合當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)流行風(fēng)向，因而產(chǎn)生了病毒性傳播。

可以說，戶晨風(fēng)的走紅得益于天時(shí)（撕裂的社會(huì)）、地利（梗文化的流行）、人和（造梗的能力），他與張雪峰雖不在一個(gè)賽道，但出圈的本質(zhì)是一樣的——時(shí)勢造“英雄”，他們最終也以同樣的方式隕落了。

這其實(shí)就是我們社會(huì)慣有的治理邏輯，我稱之為“糧倉理論”：一個(gè)歷經(jīng)風(fēng)雨、破敗不堪的老糧倉，總有老鼠進(jìn)來偷食，農(nóng)場主不想費(fèi)時(shí)費(fèi)力查漏補(bǔ)缺，也不想承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)推倒重建，只能一天到晚廢寢忘食的盯著，有一只抓一只，如果碩鼠越來越多，分身乏術(shù)，那就索性花錢養(yǎng)幾只貓。

老鼠是抓住了，糧食也保住了，但漏洞不修補(bǔ)，糧倉不重建，只會(huì)有抓不完的老鼠。農(nóng)場主看似重視，實(shí)則是回避，看似積極，實(shí)則是懶惰。