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廣西桂平，從記事起每次去西山，威記感受到的不是西山的風(fēng)景如何“秀甲南天”，也不是什么“更有潯城半邊山”的風(fēng)采，而是人多！從下祠到上寺，從秋柳亭官橋坑到山頂電視塔，仿佛只要一天亮到天黑，西山上都是游客不斷的感覺。

尤其是下祠，洗石庵門口的幾個(gè)大臺階遍布的那些石桌和石凳，就沒有空閑的時(shí)候，每次去都是要搶位置的感覺。那時(shí)候?qū)W校組織春游或者秋游，每個(gè)班都想搶占下祠的位置。搶不上的，只有退而求之，到水庫那里去坐。

簡單來說，西山曾經(jīng)是桂平人逢年過節(jié)，組織活動(dòng)等首選之地，還有去桂平旅游的人們必游之地！

西山的落寞，大概是從售票點(diǎn)下移，下寺的石桌石凳被挪走開始的。

雖然對于桂平人來說，上山道路千萬條，可是心中記憶最美就一條！那就是從公園西門過圖書館，到桂山村，然后跨過官橋坑，在秋柳亭停留一下。在過去，過秋柳亭才是真正到西山腳了。然后開始上坡過山門，這是真正進(jìn)入到西山了。接著大斜坡上來，過濂溪橋上碼頭級（臺階）到下寺，然后上山這一條。

一路上的景點(diǎn)如數(shù)家珍倒背如流！

慢慢地，門票變成了80元！其實(shí)，門票80元也能理解，畢竟經(jīng)營成本也是要的?？墒巧仙絽s發(fā)現(xiàn)，設(shè)施幾十年如一日，慢慢陳舊老化，并且由于這個(gè)門票，這也讓很多人望而卻步！于是山上的那些攤點(diǎn)也慢慢地不見了，山也冷清了下來。

隨著時(shí)代的發(fā)展，時(shí)至今日，桂平西山竟然還停留在“門票經(jīng)濟(jì)”之上，經(jīng)營理念明顯跟不上時(shí)代發(fā)展需求了！那能不能免門票？

看似免門票虧了，其實(shí)，卻可以帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和增長收入。比如可以開發(fā)西山附加經(jīng)濟(jì)，比如之前山上的攤點(diǎn)和粥檔，哪個(gè)不是生意滿滿的？去西山吃齋面，對于很多游客來說，可是一個(gè)值得嘗試的體驗(yàn)，更不要說入洗石庵和龍華寺上香了。

而對于地方來說，桂平西山的美譽(yù)可以招徠游客，這對于交通、文旅等吃住行方面，不是增長點(diǎn)嗎？然后和太平天國起義遺址，大藤峽環(huán)線游、桂平文人歷史等聯(lián)合起來，“留客經(jīng)濟(jì)”也發(fā)展起來了。

這可謂一免俱通！

如今，每逢節(jié)假日，西山腳下依然車流不息，但上山的人卻寥寥無幾。曾經(jīng)熙熙攘攘的石階，如今只剩下風(fēng)吹落葉的沙沙聲。偶爾有幾個(gè)游客，也只是匆匆拍幾張照片便離開，再難見到昔日三五成群、談笑風(fēng)生的熱鬧場景。

其實(shí)，西山的風(fēng)景依舊秀麗，古木參天、泉水潺潺，洗石庵的鐘聲依然悠遠(yuǎn)，龍華寺的香火也未曾斷絕。只是，當(dāng)一座山被高額門票和滯后的服務(wù)所束縛，它的魅力便漸漸被消磨殆盡。游客們并非不愿來，而是來了之后，總覺得少了些什么——或許是那份曾經(jīng)的親切感，又或許是那份物有所值的體驗(yàn)。

放眼全國，許多景區(qū)早已跳出“門票經(jīng)濟(jì)”的桎梏，轉(zhuǎn)而以更開放的姿態(tài)迎接游客。杭州西湖免費(fèi)開放后，旅游收入不降反升；黃山、張家界等名山也通過優(yōu)化服務(wù)、豐富業(yè)態(tài)，讓游客愿意停留更久、消費(fèi)更多。相比之下，西山若仍固守舊模式，只會讓這座承載無數(shù)桂平人記憶的名山，在時(shí)代的浪潮中逐漸被遺忘。

或許，西山需要的不僅是一張免去的門票，更是一次徹底的蛻變。比如，可以借鑒其他景區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)，引入文創(chuàng)市集、特色餐飲，甚至打造沉浸式文化體驗(yàn)，讓游客不僅能看風(fēng)景，還能感受歷史、品味生活。同時(shí)，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升服務(wù)質(zhì)量，讓游客覺得這80元花得值，甚至愿意再來。

桂平西山的未來，不該只是一座被門票困住的山，而應(yīng)成為一座活化的文化地標(biāo)，一個(gè)能讓本地人自豪、外地人向往的旅游勝地。唯有如此，它才能真正重現(xiàn)昔日的榮光。

簡單來說桂平西山的故事值得挖掘和宣傳！，而不是一提到桂平西山，就是“門票80元”！

這里是廣西，發(fā)現(xiàn)廣西之美，感受廣西之美！

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