盡管宗馥莉歷來(lái)強(qiáng)調(diào)自己的獨(dú)立性，她也承認(rèn)自己的強(qiáng)勢(shì)。

“如果我做得成功的話(huà)，我希望能夠去并購(gòu)?fù)薰?，那就是一種擁有，不是繼承?！?/p>

這句話(huà)就體現(xiàn)了她的自信心。

但所有成功的道路都不是筆直的，過(guò)程中會(huì)有阻礙和挑戰(zhàn)，這些都需要宗馥莉獨(dú)自去面對(duì)和克服。

畢竟她的父親已經(jīng)沒(méi)有辦法繼續(xù)幫她遮風(fēng)擋雨了。

宗馥莉一直說(shuō)宏勝飲料集團(tuán)是由她一手打造的，父親并沒(méi)有給過(guò)支持，但她有沒(méi)有想過(guò)，宗慶后的存在本身就是一種支持？

如果失去了宗慶后的背景和娃哈哈的光環(huán)，她如何能夠短期內(nèi)把宏勝做起來(lái)？

事實(shí)上宗馥莉自己也知道是父親給了她更高的起點(diǎn)，讓她能夠站在巨人的肩膀上，有更好的基礎(chǔ)去發(fā)展未來(lái)。

“不要否定過(guò)去，最重要的是把自己放小，把企業(yè)做好。不要想太多，腳踏實(shí)地，做好自己該做的事?！?/p>

宗馥莉的公開(kāi)言論都表現(xiàn)出了年輕企業(yè)家的個(gè)性、朝氣和自信，但很多話(huà)都是需要事實(shí)檢驗(yàn)的，你這么說(shuō)了就需要這么做才行。

盡管已經(jīng)“獨(dú)自創(chuàng)業(yè)”20年，宗馥莉有些地方仍然是沒(méi)有改變。

每個(gè)人都有自己的局限性，宗馥莉也一樣。

我們看娃哈哈官網(wǎng)的《聲明》就很能表現(xiàn)出宗馥莉的個(gè)性特點(diǎn)，她似乎非?？粗亍昂弦?guī)”，就是什么都按照合同來(lái)。

包括宗慶后之前回購(gòu)持股員工股權(quán)的事，娃哈哈的回應(yīng)也是強(qiáng)調(diào)公司沒(méi)有錯(cuò)，一切合法有效——那些員工當(dāng)時(shí)都簽署了書(shū)面回購(gòu)協(xié)議并留存了錄像資料（證明簽署過(guò)程的自愿性），且有明確的轉(zhuǎn)賬憑證（顯示回購(gòu)款已支付），所以現(xiàn)在發(fā)起訴訟是不合理的。

以及娃哈哈系列商標(biāo)轉(zhuǎn)讓的事，似乎也是自己占理。

至于員工的“干股分紅”其實(shí)也不是法律意義上的股權(quán)，而是企業(yè)為員工提供的一種福利。2018年職工持股會(huì)已啟動(dòng)回購(gòu)程序，員工簽署協(xié)議并領(lǐng)取回購(gòu)款后，不再持有職工持股會(huì)股權(quán)，但仍享有約定的干股分紅權(quán)。至于員工勞動(dòng)合同改簽后的分紅取消，也是公司的經(jīng)營(yíng)行為，并沒(méi)有什么違規(guī)。

這就暴露了宗馥莉的局限性。

得人心者得天下：法律也有局限性，做企業(yè)不是只強(qiáng)調(diào)“合規(guī)”就行。

按照支持宗馥莉一方的想法，娃哈哈是宗慶后做起來(lái)的，那他打下的江山就應(yīng)該由宗馥莉繼承，所有一切都是宗馥莉的，無(wú)論股東還是員工都不應(yīng)該阻礙宗馥莉當(dāng)家。

可事實(shí)并非如此，法律也要考慮人情和合理性，在中國(guó)做生意必須考慮到方方面面，宗慶后對(duì)此就很熟諳，清楚各種關(guān)系的平衡，不能只顧著自己。

信任和團(tuán)結(jié)是更大的原則，而按照美國(guó)人或歐洲人的邏輯，生意就是生意，合同就是合同，交易就是交易，既然約定好了，那我少了一分錢(qián)也必須拿回來(lái)，大家都要遵循合同約定才行。

但在中國(guó)在亞洲，文化背景不一樣，大家更看重人情關(guān)系，做生意也是交朋友，彼此要互相體諒，有了信任和感情才能合作共贏。

這可能是宗馥莉很難理解和接受的，她十來(lái)歲就去美國(guó)接受教育，她更熟悉西方商業(yè)社會(huì)那套。

宗慶后有自己的文化根基，宗馥莉似乎還沒(méi)有從父親那里學(xué)到這點(diǎn)。

“一個(gè)企業(yè)家最終的天命是創(chuàng)造思維方式，為這個(gè)世界提供價(jià)值觀和改善的方案?！边@是宗慶后最欣賞的做企業(yè)的境界，他認(rèn)為這才是企業(yè)家的價(jià)值所在。宗慶后在年輕時(shí)候主要是讀了一套書(shū)，其中的真理足以支撐他去創(chuàng)辦一個(gè)成功的企業(yè)了。

宗慶后對(duì)社會(huì)各個(gè)階層有自己的理解，對(duì)商業(yè)有深刻地認(rèn)識(shí)，對(duì)人心有洞察，對(duì)人性有把握，因此他能夠駕馭復(fù)雜的局面，在為眾人創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了自己的成功。

金錢(qián)并不能代表一切，宗馥莉有自己的想法，但她可能是沒(méi)有接受父親的言傳身教，她堅(jiān)持“做自己”。

在AI時(shí)代做自己是應(yīng)該的，可要是作為一個(gè)利益關(guān)系復(fù)雜的企業(yè)繼承人，怎么可能什么都由著性子來(lái)呢？

不是說(shuō)有錢(qián)就聽(tīng)你的，員工要是不真心服你，那你就很難帶好隊(duì)伍。宗馥莉認(rèn)為宗慶后企業(yè)做得好，市場(chǎng)做得好，跟宗慶后的直覺(jué)有關(guān)系，而她則不太喜歡通過(guò)直覺(jué)去做判斷，她希望做到的是制度化的管理。

所謂借假修真，制度背后是什么呢？終究還是對(duì)人性規(guī)律的順應(yīng)而已。