八月望日的晨光，攜著長(zhǎng)夜未褪的清潤(rùn)，隨早高峰的車(chē)流漫入昆明。盤(pán)龍區(qū)畔的擁堵里，心卻先躍出車(chē)陣——推開(kāi)車(chē)門(mén)，盤(pán)龍江的風(fēng)裹著水汽撲來(lái)，將昨日太極營(yíng)授拳的余溫，重新焐熱了筋骨。這方江畔綠地原是舊年晨練處，月牙塘公園的柳影似還在對(duì)岸輕晃，當(dāng)年圍觀的人聲已遠(yuǎn)，唯有更熟悉的“氣場(chǎng)”流轉(zhuǎn)：負(fù)氧離子混著江水潮氣，落在肩頭竟如太極“掤勁”，輕而不浮，穩(wěn)而不僵，是自然與武學(xué)的暗合。

尋一片青石立定，先調(diào)“定中”。周遭晨練人的閑談、過(guò)往車(chē)輛的鳴笛，初聽(tīng)是紛擾，轉(zhuǎn)念間卻成了練拳的“鏡”——古式太極講究“以靜制動(dòng)”，外界喧囂如江潮起落，我自守丹田之氣，抬手時(shí)指尖似有沉凝力道流轉(zhuǎn)，不是握固，而是托著一團(tuán)可聚可散的“氣”，如托著晨霧里未散的輕云。起勢(shì)“太極單邊”，左腳虛點(diǎn)地面，右腿如扎根江畔沃土，腰胯帶動(dòng)肩臂時(shí)，忽憶起晨間豆?jié){的熬煮之道：文火慢煨才得醇厚，急火則易焦苦。太極何嘗不是如此？近四十年練拳生涯，最忌“貪快”，今日久別重拾，更要如守灶熬漿般，讓每一式都留余韻——云手時(shí)腰胯的松沉，似豆?jié){在砂鍋中緩緩翻涌；攬雀尾的“捋勁”，如濾豆渣時(shí)輕攏慢捻，不疾不徐間，近一年工作積壓的煩躁，便順著臂腕泄入江風(fēng)，隨流水遠(yuǎn)去。

行至“推手”式，閉目凝神。掌心相對(duì)的剎那，竟觸到太極“陰陽(yáng)相濟(jì)”的肌理，恰如書(shū)法“枯潤(rùn)相生”的妙境：筆鋒重按處是“實(shí)”，輕提處是“虛”，練拳亦如是——弓步時(shí)腿的“沉”為實(shí)，手臂的“掤”為虛，虛實(shí)轉(zhuǎn)換間，任督二脈似有氣流暗涌，非刻意追求的“神秘”，而是身心松靜后，自然生發(fā)的氣機(jī)。忽念及當(dāng)年江畔那位求拳的老太太，她執(zhí)著于“108王式”的招式，卻不知太極核心從不在“形”，而在“意”。恰如書(shū)法臨帖，摹得字形只是初階，悟到筆意里的風(fēng)骨才是真章；亦如人生處世，若只執(zhí)著于“得失”的“形”，便會(huì)失了“隨遇而安”的“意”。唯有此刻這般，在拳架中守“定”，在紛擾中守“靜”，方能如慢熬的豆?jié){，經(jīng)得住時(shí)光文火，沉淀出本真的醇厚。

收勢(shì)時(shí)，盤(pán)龍江的風(fēng)恰好拂過(guò)面頰，竟有“洗髓”般的清爽。低頭看掌心，似還留著“云手”的暖意——這暖意不來(lái)自外界，而是從“定中”生出的平和。原來(lái)太極的智慧，從不是“對(duì)抗”，而是“融合”：融武術(shù)的剛勁與哲學(xué)的柔韌，融書(shū)法的氣韻與人生的通透，更融市井的煙火與內(nèi)心的澄澈。江畔人群依舊往來(lái)，我卻如置身“氣罩”之中，這“罩”非隔絕塵世，而是“太極牽動(dòng)”的場(chǎng)域，讓我在喧囂里守住了自己的“中”。

想來(lái)人生亦如練拳，所謂“行云流水”，從不是一路順?biāo)斓奶雇?，而是像太極“云手”，在左右輾轉(zhuǎn)中守平衡，在起落沉浮中護(hù)本心——恰如那碗慢熬的豆?jié){，熬過(guò)了豆渣的紛雜，才嘗得到最純粹的甜；人經(jīng)了歲月的打磨，才能在拳架與人生里，都走出一份“定中求活”的從容。

值此中秋，愿諸君佳節(jié)安康，闔家團(tuán)圓，在煙火尋常里，亦能尋得屬于自己的“定中”之境，歲歲常安，幸福美滿。

海平于欣都龍城1棟27F云南海平民俗文化傳承中心

本文由《海平說(shuō)》專(zhuān)欄特約嘉賓

云南海平民俗文化傳承中心院長(zhǎng)

上海交大老子書(shū)院昆明分院院長(zhǎng)海平先生撰文

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