文︱邱立本

在東京的秋風(fēng)中，櫻花早已凋零，卻有一朵鐵血的蓮花悄然綻放。高市早苗，日本首位女首相的加冕，宛如一場(chǎng)華麗的煙火秀，照亮了無(wú)數(shù)女性的夢(mèng)想之窗。

但當(dāng)煙火散盡，余燼中隱藏的是刺骨的寒意。日本第一位女首相，卻敲響了日本女性主義的喪鐘。

高市早苗堅(jiān)決支持夫婦必須同姓，孩子也不能選擇母姓，讓孩子一定要從父姓，而不能自由選擇。在她眼中，婚姻是家族的鐵鏈，孩子姓氏的“安定性”高于女性的自主。

數(shù)十年來(lái)，日本女性為擺脫“冠夫姓”的枷鎖而戰(zhàn)，卻在首位女首相的鐵腕下，聽(tīng)見(jiàn)了回音壁的嘲笑。

根據(jù)婦女團(tuán)體的調(diào)查，超過(guò)70%的年輕女性支持別姓選擇，不少日本公司也開(kāi)始讓女性婚后仍然用自己的姓，但如今卻被高市的保守派邏輯，推回父權(quán)的深淵。

諷刺的是，她反對(duì)夫妻別姓，自己卻因結(jié)婚離婚復(fù)婚改了兩次姓；她的老公山本拓二零二一年在復(fù)婚時(shí)和她猜拳，看看是誰(shuí)跟誰(shuí)姓，結(jié)果女方勝利，他改名為“高市拓”，成為政壇傳奇。

她主張“女性應(yīng)回歸家庭育兒”，自己卻一路拼殺到權(quán)力頂峰。日本輿論認(rèn)為，高市早苗在自民黨這個(gè)“老男人俱樂(lè)部”中為獲得認(rèn)可而采取的策略——只有比男人更“男人”，才能獲得認(rèn)可。

高市早苗對(duì)同性婚姻的公開(kāi)反對(duì)，如同一把隱形的匕首，刺穿了LGBTQ性小眾群體的心臟。她強(qiáng)調(diào)：“反對(duì)同性婚姻，因?yàn)閼椃ㄒ?guī)定婚姻為兩性的結(jié)合?！?/p>

高市的保守之劍，還揮向了皇室的玫瑰園。她不反對(duì)女性天皇——?dú)v史上有推古天皇等先例——卻反對(duì)女系繼承，堅(jiān)持男系血統(tǒng)的“純凈”。

“女性天皇可以，但女系不行?！彼谠L談中如此宣告，仿佛皇室是父權(quán)的圣殿，女性能登基，卻不能傳承血脈。

愛(ài)子，那位溫柔的公主，本該是女權(quán)的象征，卻在高市的視野中，永遠(yuǎn)是過(guò)客，她沒(méi)有繼承皇位的權(quán)利。這強(qiáng)化了性別的鴻溝：女人可借光，卻不可掌燈。女權(quán)運(yùn)動(dòng)家在網(wǎng)絡(luò)上哀嘆：“高市是玻璃王后，映照父權(quán)的幻影?！?/p>

她的社會(huì)保守觀——反對(duì)性別平等的激進(jìn)改革、支持靖國(guó)參拜的民族主義——被視為對(duì)女性自主的系統(tǒng)性壓抑。日本的性別薪資差距是發(fā)達(dá)國(guó)家中最高的，她卻將焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向“傳統(tǒng)價(jià)值”，以歷史來(lái)壓倒反對(duì)的聲音。

高市早苗爬上權(quán)力之巔，不僅踩著姐妹和“老男人”的肩膀，也揮舞父權(quán)的權(quán)杖。

高市當(dāng)選如鏡子，讓日本進(jìn)步派婦女看清自己的傷痕；但傷痕是否可以化作利刃，切割舊世界的枷鎖？日本的女權(quán)，從未如此脆弱，也從未如此覺(jué)醒。她們?cè)谇锾斓哪骘L(fēng)中頂住高市的逆流，期望種下希望的種子，等候女權(quán)春天的逆襲。