邏輯學(xué)教育在中國的長期缺失,導(dǎo)致了國人的八大邏輯缺陷

第一、概念的模糊

“概念的模糊”指的是在定義或使用某個(gè)概念時(shí)，該概念的界限不夠清晰明確，使得人們對它的理解產(chǎn)生歧義或不確定性。概念的模糊性可能導(dǎo)致交流上的困難，因?yàn)椴煌膫€(gè)體可能會根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)和背景對同一個(gè)概念有不同的解讀。

在討論問題時(shí),必須先統(tǒng)一對于概念的認(rèn)知,否則就是雞同鴨講,討論變得毫無意義.

比如說某公司喊的遙遙領(lǐng)先，再比如敵人的敵人就是朋友，這些話聽起來振奮人心，實(shí)則全是模糊的概念，除了渲染情緒之外，毫無作用，反而混淆視聽，愚弄世人。

第二、不懂集合概念

集合是數(shù)學(xué)中的概念，是指具有某種特定性質(zhì)的具體的或抽象的對象匯總而成的集體。而現(xiàn)實(shí)中，很多人不懂集合和個(gè)體元素的概念，經(jīng)常將兩者混淆，這也是人們經(jīng)常抬杠的原因。

比如說中國人勤勞善良，在這里中國人是集合概念，但不能因?yàn)槭侵袊?，就能推斷出他是勤勞善良的，也有很多不勤勞也不善良的個(gè)體。

比如說男人沒有一個(gè)好東西，你喜歡日貨就是漢奸，這些荒誕且愚蠢的言論，就是不懂集合概念的典型。

第三、非黑即白的二元思維

非對即錯(cuò)的二極管思維在我國非常普遍。

這種思維水平停留在兒童階段，簡單地將事物分為好與壞，你玩網(wǎng)游就是個(gè)差學(xué)生，你不結(jié)婚就是有病，你不歌頌國家就是崇洋媚外，這種極端的思維現(xiàn)在屢見不鮮。

第四、歸納推理的不嚴(yán)謹(jǐn)，喜歡簡單的類比推理

在沒有良好邏輯訓(xùn)練的情況下，人們可能傾向于通過有限的例子進(jìn)行歸納推理，從而得出過于廣泛的結(jié)論。例如，“我遇到的所有醫(yī)生都很忙，所以所有醫(yī)生都很忙”，這樣的結(jié)論顯然是以偏概全的結(jié)果。

這種通過比較兩個(gè)事物之間的相似性來推導(dǎo)結(jié)論的思維方式是一種類比推理。它涉及從已知的事物（源域）中尋找模式或規(guī)律，并將這些模式或規(guī)律應(yīng)用到另一個(gè)事物（目標(biāo)域）上，以推測它們可能具有的共同性質(zhì)或行為。

它是一種非常直觀的推理形式， 但卻有相當(dāng)?shù)木窒扌浴ｎ惐鹊挠行匀Q于源域和目標(biāo)域之間的真實(shí)相似性。如果相似性是表面的或者不相關(guān)的核心特征，則類比推理可能會導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)論。此外，類比推理往往依賴于直覺和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，因此可能缺乏嚴(yán)格的邏輯證明。

而很多中國人喜歡用類比推理，因?yàn)樗鷦有蜗螅唵我子诶斫?，推理結(jié)果可真可假。

但是推理如果缺少邏輯支撐，就會成為主觀臆斷。

例如遇到某些明顯不公平的欺凌事件，卻總有人用一個(gè)巴掌拍不響，蒼蠅不叮無縫的蛋的說辭，推理出受害者有問題。仿佛只有“完美受害者”才是受害者，而施暴者自有其正確理由。

第五、自立靶子，錯(cuò)誤推理

何為自立靶子，就是說在討論中，不斷設(shè)立與話題不相干的觀點(diǎn)，強(qiáng)行加戲，你說你的，我說我的，猛烈攻擊。與其說是邏輯思維的缺陷，不如說是理解認(rèn)知的障礙。

例如你說蘋果手機(jī)挺好，很流暢他說你舔美，舔美與手機(jī)流暢度毫無關(guān)系，他卻對你亂扣帽子，甚至人身攻擊。這種人理解不了別人在說什么，而他永遠(yuǎn)用自己的內(nèi)心情緒在回應(yīng)，無法正常溝通。

第六. 容易誤解因果關(guān)系，難以找到事件起因。

缺少邏輯推理能力，人們?nèi)菀谆煜嚓P(guān)性和因果關(guān)系，例如認(rèn)為A事件發(fā)生在B事件之前就意味著A是B的原因。這種錯(cuò)誤的因果關(guān)系推斷在沒有邏輯訓(xùn)練的情況下尤為普遍。

第七、缺乏結(jié)構(gòu)化思考的習(xí)慣

邏輯學(xué)教育能夠幫助人們學(xué)會如何構(gòu)建和拆解論證，如何將復(fù)雜問題分解為更小的部分來處理。沒有這種訓(xùn)練的人可能會發(fā)現(xiàn)面對復(fù)雜問題時(shí)感到無所適從。

第八、批判性思維能力不足，導(dǎo)致依賴權(quán)威而非事實(shí)證據(jù)

缺乏邏輯訓(xùn)練可能導(dǎo)致人們難以發(fā)展出有效的批判性思維技能，進(jìn)而影響他們在日常生活和工作中的決策質(zhì)量。

因而他也過度依賴權(quán)威的意見，而不是基于證據(jù)和邏輯推理形成自己的判斷。這種傾向在面對復(fù)雜的議題時(shí)尤其明顯，人們可能更傾向于聽信專家或領(lǐng)導(dǎo)的意見，而不去獨(dú)立驗(yàn)證這些意見的真實(shí)性。

邏輯學(xué)不僅是學(xué)術(shù)研究的一部分，更是現(xiàn)代公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素養(yǎng)之一。良好的邏輯思維能力是一個(gè)人理性思考，洞察事實(shí)追求真理的基本能力。

它有助于人們更好地理解周圍的世界，做出更加正確的決定，并促進(jìn)社會的健康發(fā)展。然而由于長期缺少邏輯的教育，國人的思維缺陷，在一定程度上導(dǎo)致了這種能力的喪失，所以說在中國重新普及邏輯學(xué)教育任重而道遠(yuǎn)。