覃河馨海的《三道菜》，以蘇家的生活故事為脈絡(luò)，通過戲劇的形式展現(xiàn)了一幅生動(dòng)的社會(huì)生活畫卷。劇作在看似平淡的日常敘事中，蘊(yùn)含著深刻的時(shí)代內(nèi)涵與人性思考。

蘇家作為故事的核心舞臺(tái)，人物形象鮮明且具有代表性。蘇滬生是一個(gè)六十二歲的商人，思想封建又深諳世故，他的言行是傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)實(shí)生活碰撞的體現(xiàn)。在對(duì)待孫女蘇清和的學(xué)業(yè)與未來(lái)規(guī)劃上，既有對(duì)傳統(tǒng)安穩(wěn)生活的堅(jiān)守，又在時(shí)代浪潮下不得不做出妥協(xié)。文蘭平，蘇家女主人，她操持家務(wù)，身上有著傳統(tǒng)女性的勤勞與局限，對(duì)新事物的接受較為遲緩，卻也在生活的變遷中默默適應(yīng)。蘇文翀，二十一歲的新青年，充滿理想與朝氣，渴望突破傳統(tǒng)家庭的束縛，去追求自己的理想，代表著年輕一代對(duì)新思想、新生活的向往。

從情節(jié)來(lái)看，劇作圍繞著生活瑣事與家庭矛盾展開。從家庭日常的飲食安排，如螃蟹、上湯獅子頭、小蔥拌豆腐等“三道菜”所引發(fā)的討論，到蘇清和學(xué)業(yè)、職業(yè)選擇等大事，無(wú)不體現(xiàn)出時(shí)代變革對(duì)家庭的沖擊。在糧食買賣、文化傳播等情節(jié)中，時(shí)代的發(fā)展與傳統(tǒng)觀念的沖突被進(jìn)一步放大。蘇清和想要傳播西洋文化，卻遭到蘇滬生等長(zhǎng)輩基于傳統(tǒng)認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)安全考量的反對(duì)，這種沖突不僅是家庭內(nèi)部觀念的碰撞，更是時(shí)代新舊思想交鋒的縮影。

《三道菜》的魅力在于其對(duì)生活真實(shí)的呈現(xiàn)。作者通過細(xì)膩的對(duì)話與場(chǎng)景描寫，讓讀者仿佛置身于蘇家的生活場(chǎng)景之中，感受到生活的煙火氣。每一個(gè)人物的語(yǔ)言都貼合其身份與性格，生動(dòng)地展現(xiàn)出人物的內(nèi)心世界。同時(shí)，作品也巧妙地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。它以小見大，通過蘇家這一普通家庭的故事，映射出當(dāng)時(shí)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流背景下，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、家庭與社會(huì)之間復(fù)雜的關(guān)系。

從主題上看，《三道菜》探討了在時(shí)代變革中，家庭關(guān)系的維系與變遷，以及個(gè)人理想與傳統(tǒng)觀念、現(xiàn)實(shí)生活之間的矛盾與調(diào)和。它讓我們思考，在社會(huì)快速發(fā)展的進(jìn)程中，如何在傳承傳統(tǒng)文化與接納新思想之間找到平衡，如何在家庭的溫暖與個(gè)人的追求之間做出抉擇。

總之，《三道菜》是一部兼具生活溫度與思想深度的戲劇作品。它通過對(duì)蘇家故事的講述，引發(fā)我們對(duì)時(shí)代、家庭、個(gè)人發(fā)展等多方面的思考，讓我們?cè)谄肺豆适碌耐瑫r(shí)，也能反觀自身與所處的社會(huì)環(huán)境，具有很高的文學(xué)價(jià)值。在當(dāng)今時(shí)代，多元文化不斷交融，社會(huì)變革日新月異，《三道菜》所揭示的問題仍具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，它提醒著我們珍視家庭情感紐帶的同時(shí)，也要勇敢地?fù)肀滤枷?、新變化，不斷探索個(gè)人與家庭、社會(huì)和諧共生的路徑，為我們的前行提供了寶貴的鏡鑒。

（注：《三道菜》曾于2019年5月13日由南山劇社在西北政法大學(xué)南校區(qū)小劇場(chǎng)演出過，覃河馨海自己導(dǎo)演）