“風(fēng)卷清云盡，空天萬里霜。” 當(dāng)清晨的第一縷陽光，透過淡薄的云層，灑在掛滿白霜的草木上，閃爍著細(xì)碎的光芒，霜降，這個秋天的最后一個節(jié)氣，便帶著幾分詩意，幾分清冷，悄然而至。

漫步在街頭巷尾，入目皆是斑斕色彩。楓葉在寒霜的輕撫下，紅得似火，那鮮艷的色澤，仿佛是秋姑娘臨別時留下的熾熱深情。銀杏葉則像是被鍍上了一層金箔，在微風(fēng)中沙沙作響，訴說著秋的眷戀。地面上，厚厚的落葉鋪成了一條五彩的地毯，每一步踩上去，都發(fā)出清脆的聲響，仿佛是秋天奏響的最后樂章。

池塘里，荷葉早已褪去了夏日的翠綠，變得枯黃卷曲，在水面上孤獨地飄蕩。殘荷與寒霜相互映襯，形成了一幅獨特的畫面，讓人不禁想起“留得殘荷聽雨聲” 的詩句，雖有幾分凋零的凄美，卻也蘊含著生命輪回的禪意。

霜降知多少

霜降，作為二十四節(jié)氣中的第十八個節(jié)氣，是秋季的最后一站，于每年公歷 10 月 23 日或 24 日，當(dāng)太陽到達黃經(jīng) 210 度時準(zhǔn)時赴約。古籍《月令七十二候集解》記載：“九月中，氣肅而凝，露結(jié)為霜矣。” 此時，晝夜溫差急劇加大，夜晚的寒氣使地面水汽遇冷凝華，化作一層薄薄的白霜，悄然落在世間萬物之上，“霜降” 之名便由此而來。它就像是大自然發(fā)出的一封冬日預(yù)告信，提醒著人們，冬天的腳步近了。

霜降三候，萬物更迭

在古老的智慧里，霜降被細(xì)致地分為三候，每一候都宛如大自然書寫的獨特詩篇，生動地描繪著這個時節(jié)的奇妙變化。

“一候豺乃祭獸”，當(dāng)霜降的第一縷寒意襲來，山林間的豺狼仿佛收到了神秘的指令，開始忙碌起來。它們敏捷地穿梭于叢林之中，捕獲獵物后，并不急于享用，而是將獵物整齊地排列在空曠之處，宛如在舉行一場莊重的祭祀儀式。這看似奇特的行為，實則是大自然賦予它們的生存本能，是在為即將到來的寒冬儲備能量在古代，人們觀察到這一現(xiàn)象，認(rèn)為豺狼是在向天地表達敬畏與感恩，以這種獨特的方式宣告著大自然弱肉強食又秩序井然的生存法則。

“二候草木黃落”，此時，大地仿佛被一位神奇的畫師揮毫潑墨，曾經(jīng)翠綠的草木漸漸褪去了生機，染上了金黃的色彩。漫步在山林小徑，腳下是厚厚的落葉，每一步都伴隨著清脆的聲響，那是草木與大地的告別之音。秋風(fēng)拂過，枝頭的黃葉紛紛飄落，如一只只金色的蝴蝶，在空中翩翩起舞，最后悠然地回歸大地的懷抱。“樹樹皆秋色，山山唯落暉”，這漫山遍野的金黃與火紅，構(gòu)成了霜降時節(jié)最絢爛的景致，雖帶著幾分凋零的凄美，卻也展現(xiàn)出生命輪回的壯美。

“三候蟄蟲咸俯”，隨著夜晚的溫度越來越低，那些曾經(jīng)在草叢間、泥土里活躍的蟄蟲們，也感受到了寒冬的威脅。它們紛紛鉆進自己精心打造的巢穴，用細(xì)土將洞口封得嚴(yán)嚴(yán)實實，蜷縮成一團，靜靜地等待著春天的召喚。曾經(jīng)熱鬧的草叢變得寂靜無聲，仿佛整個世界都陷入了沉睡。蟄蟲們的蟄伏，是對自然規(guī)律的順應(yīng)，也是生命在困境中積蓄力量的智慧選擇。

霜降習(xí)俗，傳承千年

霜降，這個古老而又充滿詩意的節(jié)氣，不僅帶來了獨特的自然景觀，更孕育了豐富多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗，這些習(xí)俗就像一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌在中華民族的文化寶庫中，閃耀著迷人的光芒，承載著人們對生活的熱愛與期盼。

（一）登高賞菊，詩意秋光

“滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜?！?霜降時節(jié)，正是菊花盛開的絢爛時刻此時，漫山遍野的菊花肆意綻放，紅的似火，粉的如霞，白的像雪，黃的賽金，它們形態(tài)各異，有的如繡球般圓潤飽滿，有的似發(fā)絲般纖細(xì)飄逸，有的像煙花般熱烈奔放，微風(fēng)拂過，菊花輕輕搖曳，散發(fā)出陣陣淡雅的清香，仿佛在向人們展示著它們傲霜的風(fēng)姿。

在我國傳統(tǒng)文化中，菊花被視為“候時之草”，是高潔、長壽和堅韌的象征。東晉詩人陶淵明的一句 “采菊東籬下，悠然見南山”，讓菊花與悠然閑適的生活態(tài)度緊密相連，成為了文人雅士們心中超凡脫俗的象征。而在重陽節(jié)這一天，賞菊更是成為了必不可少的活動，人們認(rèn)為菊花的藥用價值與清新之氣能延年益壽，寄托著晚輩對長輩健康長壽的真摯祝福。

古人賞菊，可謂是充滿了雅趣。他們或三五成群，漫步于菊園之中，細(xì)細(xì)觀賞菊花的姿態(tài)，品味菊花的韻味；或舉辦菊花詩會，飲酒賦詩，以菊花為主題，抒發(fā)自己的情感與志向。宋代的范成大在《重陽后菊花二首》中寫道：“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙。世情兒女無高韻，只看重陽一日花?！?表達了他對菊花高潔品質(zhì)的贊賞以及對世俗之人只在重陽節(jié)賞菊的感慨。清代的曹雪芹在《紅樓夢》中，也通過林黛玉、薛寶釵等人的菊花詩，展現(xiàn)了古代文人賞菊的風(fēng)雅和才情。

（二）品嘗柿子，甜蜜秋味

霜降時節(jié)，除了賞菊，還有一項重要的習(xí)俗，那就是吃柿子“色勝金衣美，甘逾玉液清?！?此時的柿子，個大、皮薄、汁甜，色澤鮮艷，宛如一個個紅燈籠掛滿枝頭，散發(fā)著誘人的香氣咬上一口，軟糯的果肉在口中化開，甜蜜的汁水瞬間溢滿口腔，那濃郁的香甜滋味，讓人回味無窮。

在民間，霜降吃柿子有著諸多美好的寓意。有些地方認(rèn)為，霜降吃柿子可以御寒保暖，還能補筋骨，讓人們在寒冷的冬天里保持健康。泉州老人就有“霜降吃丁柿，不會流鼻涕” 的說法而在另一些地方，人們相信霜降這天吃柿子，一整個冬天嘴唇都不會裂開此外，柿子還象征著 “事事如意”“好柿成霜”，寄托了人們對未來生活的美好祝愿。

柿子的吃法也是多種多樣，除了直接鮮食，還可以制成柿餅。將柿子去皮、晾曬，經(jīng)過一段時間的風(fēng)干，柿子表面會形成一層白白的柿霜，這便是柿餅。柿餅口感軟糯，甜度更高，別有一番風(fēng)味此外，柿子還可以用來煮粥、做甜點，比如柿子粥、柿子餅等，每一種吃法都能讓人品嘗到柿子獨特的美味。

（三）進補養(yǎng)生，溫暖過冬

隨著霜降的到來，天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，人體需要更多的能量來抵御寒冷，因此，霜降時節(jié)進補的習(xí)俗也由來已久民間素有“補冬不如補霜降” 的說法，認(rèn)為在這個時候進補，能更好地滋養(yǎng)身體，為即將到來的寒冬做好準(zhǔn)備。

在飲食方面，霜降時節(jié)適合食用一些溫?zé)?、滋補的食物，如羊肉、牛肉、紅棗、桂圓等。羊肉性溫，具有溫中健脾、補腎壯陽、益氣養(yǎng)血的功效，在寒冷的霜降時節(jié)，來一碗熱氣騰騰的羊肉湯，既能暖身，又能滋補身體紅棗則具有補中益氣、養(yǎng)血安神的作用，無論是直接食用，還是用來泡茶、煮粥，都非常適合。

同時，霜降時節(jié)也是秋燥明顯的時候，燥易傷津，所以在進補的同時，還應(yīng)注意滋陰潤燥可以多吃一些梨、百合、銀耳等食物梨有潤肺止咳、清熱化痰的作用，生食或煮成梨湯都能有效緩解秋燥。百合和銀耳則具有滋陰潤肺、養(yǎng)胃生津的功效，將它們與蓮子、紅棗等食材一起燉煮成羹，口感軟糯，營養(yǎng)豐富，是霜降時節(jié)不可多得的養(yǎng)生佳品。

此外，飲食養(yǎng)生還需遵循“少辛增酸” 的原則，少吃辛辣食物，如辣椒、花椒、生姜等，以免加重秋燥，多吃一些酸味食物，如山楂、葡萄、柚子等，以收斂肺氣。

霜降詩詞，古韻悠長

霜降，這個詩意的節(jié)氣，在古詩詞的長河中，留下了無數(shù)動人的篇章。詩人們用如椽巨筆，將霜降時節(jié)的萬千景象與內(nèi)心的情感思緒，化作一首首優(yōu)美的詩詞，讓后人得以穿越時空，領(lǐng)略那獨特的韻味。

“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花” 。唐代詩人杜牧的《山行》，宛如一幅色彩斑斕的油畫，展現(xiàn)在我們眼前在那蜿蜒曲折的山路上，杜牧悠然前行，忽然，一片火紅的楓林闖入他的眼簾，如同一團燃燒的火焰，在秋風(fēng)中肆意舞動他情不自禁地停下馬車，久久凝視，被那經(jīng)霜的楓葉深深吸引在詩人眼中，這霜葉比二月的春花還要艷麗，它不僅是秋天的象征，更是生命堅韌與燦爛的體現(xiàn)這句詩，以鮮明的色彩對比，展現(xiàn)了霜降時節(jié)大自然的神奇與壯美，也表達了詩人對秋天的熱愛和對生命的贊美。

“霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲” ，蘇軾的《南鄉(xiāng)子?重九涵輝樓呈徐君猷》，則為我們勾勒出一幅寧靜而悠遠(yuǎn)的秋江圖。霜降過后，江水漸漸退去，水位下降，露出了遠(yuǎn)處江心那一片片淺灘江水清澈見底，波光粼粼，在陽光的照耀下，閃爍著淺碧的光芒蘇軾與友人在涵輝樓上，把酒言歡，欣賞著眼前的美景，心中感慨萬千在這遠(yuǎn)離塵世喧囂的地方，他們忘卻了生活的煩惱與憂愁，盡情享受著大自然的恩賜然而，在這豁達的背后，也隱藏著蘇軾被貶黃州的無奈與惆悵“萬事到頭都是夢，休休明日黃花蝶也愁” 一句，更是道盡了他對人生無常的深刻感悟。

編輯：魏東月

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