都說虎毒不食子，我盡量用最善意的想法揣測“野人小孩”父母特殊的教育理念，姑且認(rèn)為他們這樣做也是“為了孩子好”吧。

孩子父母學(xué)歷和經(jīng)濟(jì)都不差，父親是大學(xué)學(xué)歷，母親研究生學(xué)歷，家里有幾十萬的房車，能全國到處旅居。與很多人觀念不同的是，恰恰是這樣在世俗意義上無憂無慮，但是又沒大富大貴的人，往往會執(zhí)著到野趣、修行這種玄之又玄上面。

但凡他們賬面上再多個幾百萬，出于基本的社會責(zé)任感和上進(jìn)心，他們都不會過這樣的生活。比上不足比下有余，所以只能在一種觀念上去努力找補(bǔ)，試圖在精神生活上獲得某種超越感。

這種選擇更可能是來自于，他們自己在童年的時候沒有經(jīng)歷過在地上像動物一樣爬行的經(jīng)歷，所謂缺什么找補(bǔ)什么，這一點的童年匱乏，他們?nèi)慷加迷谧约旱暮⒆由砩狭恕?/p>

這對父母大概對消極自由的概念比較熟悉，也深知消極自由比積極自由更重要。所以當(dāng)有關(guān)方面給他們打電話的時候，父親說“這是我們的生活方式，其他人無權(quán)干涉”?？梢酝葡?，在他們的思維框架里，放逐四野、放下人格的擺爛行為，是更加超越的生活，應(yīng)該從娃娃抓起。

一定程度上，這是反現(xiàn)代文明的。他們當(dāng)然也知道這個，但是歷史上的確也有很多人物，尤其是比較超然物外的，那就是成年累月的不見人，在大山里面，成為不讓別人遇到的隱者。也許在某個星月璀璨的時刻，他們期待身上會有一種“感動”的出現(xiàn)，從此他們的人生就更不一樣了。

說了這么多，還是前面說的那個觀點，比上不足比下有余，小富即安，總想在生活方式上玩?zhèn)€大的，道理可以講的很多，實際上啥也不是。

值得一提，接受過高等教育，依然沒有現(xiàn)代社會的基本常識的人，太多了。高等教育也是分層級的，尤其是很多人念大學(xué)，圖的就是個畢業(yè)證，對于很多思辨類的東西并不感興趣，也完全不讀書。靈魂空洞如沙漠，這樣的人做出什么樣的行為我都不感到奇怪。

崇拜野趣和自然，這個沒什么毛病，像古人、原始人一樣生活，這個的確外人也無權(quán)干涉。問題是孩子沒有選擇的自由，這種生活也是他們強(qiáng)加給他的。如果小孩長大了，某天上網(wǎng)，看到當(dāng)年父母當(dāng)年竟然這樣對待自己，不知道是一種什么滋味。

據(jù)說，此事被曝光是因為某網(wǎng)友在某高速公路的收費站無意間看到的，拍攝傳播到互聯(lián)網(wǎng)上，這個行為本身就十分“現(xiàn)代”。

那對父母但凡有點富裕的思考能力，應(yīng)該去查查古人的壽命有多久，人類最重要的文明是什么時候產(chǎn)生的。

徹底的自然性，有可能激活孩子體內(nèi)的天才基因，前提是他得有這個基因，更重要的是，沒有后天大量的教育和練習(xí)，即便是天才，也很可能會在野外迷失。

現(xiàn)代精神，一定程度上就是保障平庸，即作為一個普通人，你也能有尊嚴(yán)的生活。的確，你這個過程中，尤其是長期生活在城市中，你可能會失去對很多自然的原始感受，這個是代價。但是應(yīng)該想想達(dá)爾文的進(jìn)化論，如果爬在地上與獸為伍這套是可行的，為什么人類并沒有往這個方向發(fā)展。

相比較之下，老虎不會吃自己的孩子，更不會輕易在自己孩子身上做教育實驗。因為真正內(nèi)心強(qiáng)大的生物都會本能地希望自己的孩子變得健康，有尊嚴(yán)。