現(xiàn)在很多人的人生目標是早日實現(xiàn)財務(wù)自由，然后辭職躺平，放飛自我

財務(wù)自由后想到的第一個計劃，就是環(huán)球旅行

不過李誕曾說過，環(huán)球旅行普遍是個失望的夢，大部分就是瞎溜達

為啥是“瞎溜達”呢？

因為現(xiàn)在網(wǎng)上到處都是所謂環(huán)球旅行博主在po美圖，以打卡多少個國家為榮， 只追求數(shù)量而非深度體驗，所以 目的地選擇也很隨意，容易跟著網(wǎng)紅走

這和“消費主義”一樣，更像是社會和商家通過潛移默化的 洗腦 宣傳，強加給每個個體的所謂“人生意義”，讓人沉浸在盲目跟風的炫耀性旅行帶來的快樂幻覺中，卻無法和世界建立真實聯(lián)系

李誕并非反對旅行，而是強調(diào)旅行不該流于形式，而應基于個人真實興趣，能產(chǎn)生內(nèi)生快樂體驗

作為正身體力行環(huán)球旅行計劃的人，我只能說，李誕這貨說得對~

每次力哥寫旅行貼，總有荔枝直言不愛旅游，妥妥體力活，比躺家里累多了，并不覺得是享受

據(jù)我觀察，人群中總有一定比例的人，特別愛旅行，也總有一定比例的人，對旅行無感

So，旅行從來不是人生必選項，很多人言必稱“環(huán)球旅行夢”，的確是 “消費主義”挖的坑

但上一篇中，我不是剛強調(diào)過，在無法拉伸長度的生命租賃期里，盡可能拓展生命寬度，才最“劃算”嗎？

旅行，不就是拓展生命寬度最直接有效的手段嗎？

沒錯，是手段

但，只是“之一”

看書、看電影，打游戲，都能拓展生命寬度，幫你看到更大的世界，且成本更低，不像旅行，費錢又 費力

推而廣之，唱歌、跳舞、彈琴、攝影、畫畫、烹飪、縫紉、插花、運動、收藏、拼樂高、買包包……甚至沉迷創(chuàng)業(yè)，都能讓人沉浸在“心流”的愉悅狀態(tài)，拓展生命寬度

所以常有荔枝說，我不愛旅游，但愛看力哥寫游記~

說明互聯(lián)網(wǎng)時代，想獲取信息，早就不是什么難事

網(wǎng)上看專業(yè)攝影機拍攝的高清風景視頻，或跟專業(yè)旅行博主深入體驗各地特色，沒準比你的打卡式旅行，能獲得更多有效信息

那，旅行的意義，又在哪里？

首先，是滿足一個人對世界的好奇心

網(wǎng)上看人家編輯的旅行視頻，不能說不真實，但肯定不全面，鏡頭之外很多沒那么精彩的內(nèi)容都刪了，這和你肉身飛到當?shù)?，全天候體驗當?shù)赜鲆姷囊磺校€是不一樣

很多身臨其境的獨特體驗，再高清的視頻也無法取代

比如小紅書上到處都是吐槽埃及宰客的帖子，但你知道埃及坑多，與親自和盧克索馬車夫為了2美元小費，各自用蹩腳英語似懂非懂爭執(zhí)半天，感覺完全不同，世界的真實面貌，一下子就從書本里的文字，活了過來

再如阿姆斯特丹紅燈區(qū)，根本不讓拍照，你在網(wǎng)上看到的介紹和實地走訪感受，肯定很不一樣~

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

世界之大，無奇不有，只要對世界的好奇心不減，環(huán)球旅行帶來的樂趣，就能一直維持下去

那這世界到底有多大呢？

我做過一個旅行規(guī)劃：

計劃2035年之前，榜單中100個中國景點，走訪95%+，400個世界景點，走訪85%+

但這也僅是我目前有限認知下的計劃，很可能走著走著，又會發(fā)現(xiàn)更多值得一看的地方~

更何況，世界每天都在變化，同一個城市，20年前去和20年后去，感覺可能完全不同

因此理論上說，想把世界完全走遍，不可能，絕對不可能！

所謂環(huán)球旅行，只是把世界主要國家和最知名景點大體走一遍，對全人類文明和最具特色的地球自然樣貌，有個比較全面客觀的了解

但很多人對未知世界的好奇心，早已隨年齡增長，消磨殆盡

常年奔波于工作和家庭瑣事中，把精力集中在專業(yè)領(lǐng)域的一畝三分地，久而久之，內(nèi)心的好奇寶寶就睡著了，對與自身切身利益無關(guān)的“無用之學”，再難提起興趣

其次，看你和誰一起旅行，中途又遭遇哪些意料之外的體驗

好奇心的對象，是世界本身，相對于觀察和體驗的我們而言，是客體

就像李誕說的，無論你在踏足過的那個客體停留幾小時、幾天還是幾周，終究不可能有多么深入的聯(lián)系，像你對家鄉(xiāng)的感情那么深沉

全面客觀的上帝視角是很牛逼，但說到底，我們每個人不過是 平凡渺小、 有限有死的主體，地球少了誰都會繼續(xù)轉(zhuǎn)

旅行不是要把我們變成物我兩忘、無情無欲的神佛，而是在一個獨特環(huán)境下，形成只屬于我們自己的獨特記憶，以及和所愛之人的共同羈絆

這些記憶和這些人，證明我們也曾精彩活過，才是我們最寶貴的財富

電影《尋夢環(huán)游記》的世界觀設(shè)定是：死亡不是生命的終點，遺忘才是，當你被活著的人徹底遺忘時，才會真正消失

年輕時，只覺得設(shè)定感人而已

年紀越大越發(fā)現(xiàn)，世界那么大，我卻那么小，就算財務(wù)自由又如何？就算粉絲遍天下又如何？就算登上權(quán)力頂峰，能呼風喚雨又如何？

最寶貴的，恰恰是被愛我們和我們所愛的人記住啊~

誰最愛我？我最愛誰？

這個問題，我一直這樣教導兒子——

最愛你和你最愛的人，應該，也必須是你自己

只有你自己冷了會穿衣，餓了會找食，屁股癢了伸手去抓，這是都是愛的表現(xiàn)

人對自己的愛是無需教育的本能，如果有人要求你任何時候都不愛自己，先愛別人，“毫不利己，專門利人”那套理論，說這話的一定是壞，信這話的一定是蠢

一個連自己都不愛的人，冷了不會穿衣，餓了不會吃飯，甚至還會自殘……無法想象這種人能有同理心，去愛其他人

其次愛你的，是那位至高造物主

祂的愛創(chuàng)造世間萬物，從麥克斯韋方程式到狹義相對論，從小貓小狗到我們?nèi)f物之靈

至于你是否把對祂的愛排第二位，你有自主選擇的自由意志，自己看了辦~

再往后，就要問你自己

比如眼下最愛你的人，第三是媽媽，第四是爸爸，奶奶、外公、外婆并列第五~

為啥媽媽比爸爸高呢？

畢竟，一個不過親身的，一個是親自生的~

但你最愛的人，未來可能還會加上你的妻子和孩子——盡管他一再強調(diào)過以后不婚不育的主張~

我除了給自己制定了50歲前環(huán)游世界的計劃，也給兒子制定了到15歲的環(huán)球旅行計劃，不僅是擴展孩子視野，激發(fā)他對世界的好奇心和探索欲，也是借機增進親子感情，形成獨特且牢不可破的共同記憶

比如，他非要坐在維加斯賭場的老虎機前面啪啪亂按過過癮（澳門賭場壓根不讓孩子進），一再被黑人保安趕走，我只能一臉尷尬，不停say sorry

比如，在大阪世博會意大利館門口坐著小板凳排了5個小時隊，期間輪流上廁所買吃的，他媽則趁機看了好幾個提前約好的展館

比如，在大峽谷南緣度假酒店，他和我在包場的游泳池里比賽，累了就換到邊上的按摩溫泉池，一邊看星星，一邊一起吐槽老媽~

比如，在鹽湖城的世界第一家肯德基，他眼中有光， 第一次 露出了旅途中能名正言順吃垃圾食品的傲嬌表情

比如，他在馬爾代夫水屋躺到無聊，整天拉著我去島上唯一的運動酒吧打乒乓，從而引爆了他對乒乓球的熱愛

比如，在版納的熱愛雨林徒步時，他看我敢生吃富含蛋白質(zhì)的爆漿小蟲，也硬著頭皮吃了一個

比如，在禾木的日落草原派對上，遇到一條比他還高大的狗，他既想擼又害怕，在我再三鼓勵下，他才勇敢走到狗狗邊上

比如，在尼羅河畔的露天餐廳，他為了能玩我手機，對我各種拜拜跪舔~

到了阿布辛貝神廟，又換成我對他崇拜進貢

回想我們小時候，誰還記得白天上了哪些課？每晚寫了哪些作業(yè)？

最難忘的記憶，可不就是春秋游、過生日等獨特體驗，因為每個場景都不一樣

旅途中的一個個獨特場景，就像一顆顆記憶珍珠，在我們之間串聯(lián)起牢固羈絆，證明我們是彼此生命中最愛的人

一個對大千世界充滿好奇心的人，一定會喜歡世博會

有人質(zhì)疑，都互聯(lián)網(wǎng)時代了，再搞這種大規(guī)模的線下博覽會，還有必要嗎？

當然有

理由和網(wǎng)上到處都是介紹各國風土人情的文章、照片、視頻，我們還需要實地旅行一樣，為的不是知識本身，而是身臨其境帶來的獨特體驗和思考

在我看來， 大阪世博會的展館，可分四類

一類叫醬油館

主要是那些聯(lián)合館里的 幾十個 小國家，狹小的展館只夠用文字、圖片和少量實物介紹我是誰、我在哪、我有啥特產(chǎn)，歡迎來玩，只能算最普通的旅游推介會

一類叫應試館

場館造得大些，展示手段多些，再按本屆世博會的命題作文要求，意思意思搞點本國與主辦國日本的歷史交往介紹

有條件的，再加點綠色可持續(xù)健康長壽等主題的展示，甚至連莫桑比克館都專門介紹了他們是如何運用現(xiàn)代科技手段，有效應對新冠的，都把我看傻了……

最典型的還屬美國館，感覺好像花里胡哨看了點什么，但除了那塊月壤，又好像啥都沒講……這感覺， 和上海世博會美國館像極了~

記憶最深刻的，不是最后火箭升空的壯觀畫面，而是特朗普在歡迎致辭中，說美國在我的領(lǐng)導下，正在進入一個全新的繁榮盛世……直接把我聽懵了~

一類叫裝逼館

除了加點與日本的歷史交往和綠色環(huán)保等主題，重點介紹祖上如何牛逼和現(xiàn)在更加牛逼

中國館，印度、越南、馬來西亞等發(fā)展中國家都喜歡這么玩

而意大利、法國、科威特等大熱場館則采用更有創(chuàng)意的布展方式，水平比上面這些高了一大截，但核心依然是對本國文化的展示，還是很裝逼

其中比較典型的反面案例，是中國館

美國館是華而不實，中國館則相反，想說的太多，導致雜亂堆砌，毫無主題，和漂亮的展館外形也沒任何聯(lián)動，策展方恨不能把中國文化從甲骨文到孔孟，從探月到蛟龍，甚至連李子柒、黑神話、哪吒2都不放過

搞笑的是還拿粗制濫造的文物復制品來忽悠小日子，我身邊的小日子一個個看了還“ 斯國一”喊個不停……

更搞笑的是，早在2011年，國博就把鎮(zhèn)館之寶“司母戊大方鼎”正式改名“ 后母戊大方鼎”，結(jié)果你不但放個山寨貨，還給小日子介紹說這叫“司母戊鼎”，布展人員是有多不用心?。?/p>

真想了解博大精深的中國文化，看這么小個展館沒啥鳥用，想對中國進行面面俱到的展示，搞得像黨群活動中心一樣，結(jié)果只能是人家看完啥都記不住，還不如法國人用整一屋子LV皮箱視覺轟炸有效

第四類，我稱為啟發(fā)館

世博會最初是用來做高精尖技術(shù)展示的，第一屆倫敦世博會展示的主要是蒸汽機、水利印刷機、紡織機、收割機等第一次工業(yè)革命的最新技術(shù)產(chǎn)物

后來，更多是展示各國豐富多彩的文化，從而具備吸引普通游客的旅游價值

但這些在互聯(lián)網(wǎng)時代都很容易被線上展示代替

依然無法被代替的，是結(jié)合尖端技術(shù)與大開腦洞的藝術(shù)表現(xiàn)形式，引發(fā)觀眾對未來世界無限遐想的展覽

上海世博會時，這方面做得最好的恰恰是日本館，還有以色列館和德國館

這次大阪世博會，小日子自己搞的一眾主題館和企業(yè)館，參觀價值碾壓絕大多數(shù)國家館，不得不叫人佩服

包括日本館、生命未來館、大阪健康館、NTT館、電力館、住友館、阿童木館、null2館，都給我留下難忘印象

其中引發(fā)我最多思考的，是生命未來館

展館沒有淪為國內(nèi)常見的機器人秀肌肉，而是發(fā)出提問：

50年后，科技進步會引發(fā)社會思潮怎樣的變化？

1000年后，脫離了碳基生命捆綁，以意識主導的新世界，又會是怎樣的？

最感人的，是一則發(fā)生在2075年的故事

小女孩的奶奶得了重病，生命僅剩數(shù)月，醫(yī)院提供了 “記憶上傳”方案，把奶奶一生記憶儲存到芯片里，再輸入人形機器人，從而以這種數(shù)字形式，繼續(xù)陪伴在所愛的親人身邊

小女孩很接受這種新技術(shù)，希望奶奶能上傳記憶，但思想保守的奶奶卻有很多顧慮

最后醫(yī)生問奶奶：是選擇自然死亡，徹底結(jié)束此生，還是將記憶留存于機器人？

奶奶反問：那還是我嗎？

醫(yī)生回答：TA會無限接近你

影片以開放式結(jié)局收尾，暗示機器人可能以奶奶的記憶形態(tài)回歸，卻留下了很嚴肅的倫理命題——

奶奶肉身消失了，但記憶卻永久存在于碳基的機器人內(nèi)存中，那是否意味著人類可以變相永生？

可一生的記憶，是否等于意識本身？

脫離了肉體的意識，又能否視為生命？

我們又該如何重新定義死亡？

進一步深入思考，如果植入記憶的AI不僅能和逝者共享生前記憶，還能和他的親人共創(chuàng)新的記憶，作為人類，又該如何對待這種存在， 我們還能否區(qū)分真實與虛擬的親情？

萬一在生前，記憶被偷偷移植，出現(xiàn)兩個“奶奶”，一個奶奶本奶，一個擁有奶奶全部記憶乃至性格脾氣的AI仿生機器人，他們又該如何相處？

已擁有擬人情感的機器人，是否該被視為生命，是否該享有人權(quán)？還是只配擁有類似寵物的法律地位？

什么叫“拓展生命寬度”？

不僅橫向看到今日廣闊的大千世界，也不僅看到過往悠久的人類文明，還包括暢享未來的世界，可能是什么面貌

世博會往往暢享未來最美好的可能性，現(xiàn)實卻可能很骨感

正如上海世博會時，財大氣粗的萬科還建了暢享2049年的新潮展館，誰能想到，距離2049年才過了1/3時間，自己就先撐不住了~

而看到、聽到、聯(lián)想、思考這一切，恰恰是旅行帶來的契機，助我們觸景生情，重新審視個人與心靈、個人與家庭、個人與社會、個人與自然的關(guān)系

這，或許也是旅行的意義吧

PS：大阪健康館對我體檢后畫出了 我 2050年時的樣貌， 請諸位品鑒，是不是還挺帥的？