一、引言

“金玉有價(jià)，風(fēng)骨無價(jià)?！?香港英皇鐘表珠寶主席楊諾思的人生，恰如一枚經(jīng)過時(shí)光雕琢的稀世寶石 —— 既有家族傳承的璀璨底色，亦有自我磨礪的堅(jiān)韌光芒。

從 12 歲整理家族鐘表店?duì)I業(yè)額的少女，到掌舵 73 間門店、手握 15.1 億港元現(xiàn)金儲(chǔ)備的商界女性，她以 “柔韌” 破局傳統(tǒng)男性主導(dǎo)的商業(yè)場，以 “鋒芒” 開拓珠寶事業(yè)新版圖；而她的穿搭，更如一本流動(dòng)的珠寶美學(xué)典籍。

“如切如磋，如琢如磨”，楊諾思的人生與穿搭，皆是歷經(jīng)打磨后的精致與通透。

二、楊諾思的事業(yè)傳奇與人生抉擇

楊諾思的命運(yùn)，自出生便與珠寶結(jié)下不解之緣。1964 年，她誕生于楊受成創(chuàng)立 “天文臺(tái)表行” 的同年，父親視她為 “家族福星”，12 歲便讓她參與店鋪運(yùn)營 ——“每日整理營業(yè)額，熟記每間分店的號(hào)碼與業(yè)績”，這份童年歷練，如《禮記》所言 “少成若天性，習(xí)慣之為?！?，悄然塑造了她的商業(yè)敏感度。

1989 年，楊諾思從美國舊金山大學(xué)畢業(yè)后，并未直接回歸家族企業(yè)，而是選擇在加州接受鉆石鑒定培訓(xùn)，繼而進(jìn)入香港 “安鉆珠寶” 歷練。

“天下之至拙，能勝天下之至巧”，她以 “從零開始” 的姿態(tài)，為日后執(zhí)掌英皇珠寶奠定根基。

1998 年，亞洲金融風(fēng)暴席卷香港，英皇鐘表珠寶陷入虧損，楊諾思臨危受命接掌帥印?！斑@不是從零開始，而是從負(fù)數(shù)開始?！?她引入現(xiàn)代化管理模式，優(yōu)化供應(yīng)鏈、深耕設(shè)計(jì)創(chuàng)新，更敏銳捕捉內(nèi)地市場潛力

2025 年中期財(cái)報(bào)顯示，英皇珠寶營收 27.9 億港元，盈利勁增 4.9%，黃金產(chǎn)品收入占比超 75%，更計(jì)劃 5 年內(nèi)在內(nèi)地開設(shè) 600 間店鋪。此時(shí)的她，手握 15.1 億港元現(xiàn)金且無任何借貸，

“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。事業(yè)之外，楊諾思的愛情與婚姻，同樣透著 “珠玉和鳴” 的默契。

早年她與張國榮曾有一段青澀戀情，后因?qū)Ψ綄Ｗ⑹聵I(yè)而淡然收?qǐng)觯?992 年，她與香港導(dǎo)演張堅(jiān)庭結(jié)婚，婚后育有三子。30 周年結(jié)婚紀(jì)念時(shí)，她悄悄為丈夫錄制專輯，張堅(jiān)庭感動(dòng)落淚：“她的用心，勝過世間所有珠寶?！?/p>

三、珠飾映衣：楊諾思的穿搭美學(xué)與身份表達(dá)

楊諾思的穿搭，是她 “珠寶掌舵人” 身份的無聲宣言 —— 每一件服飾與配飾，皆與珠寶呼應(yīng)，形成 “人即品牌名片” 的獨(dú)特氣場。

1. 禮服裙：真絲綢緞的優(yōu)雅，泡泡無袖的風(fēng)骨

在英皇珠寶新品發(fā)布會(huì)、敲鐘儀式等重要場合，楊諾思的禮服裙總是 “簡約中見精致，優(yōu)雅中顯力量”。她偏愛真絲與綢緞面料，這類材質(zhì)如《洛神賦》中 “翩若驚鴻，婉若游龍” 的質(zhì)感，能最大程度襯托珠寶的光澤。

香港珠寶展上，她身著一襲白色真絲泡泡袖禮服裙 —— 泡泡袖的蓬松設(shè)計(jì)弱化了肩部線條的硬朗，增添女性柔美；高腰剪裁拉長身形，裙擺垂墜至腳踝，行走間如流水般靈動(dòng)。搭配同色系真絲手套，指尖佩戴一枚梨形鉆戒，既有 “云中月” 的皎潔，亦有 “掌上珠” 的珍貴。

2. 綠色珠寶：翡翠的溫潤，碧璽的靈動(dòng)

作為珠寶行業(yè)的領(lǐng)軍者，楊諾思對(duì)綠色珠寶的偏愛，藏著她對(duì)東方美學(xué)的堅(jiān)守。她常說：“翡翠是東方文化的靈魂，它的溫潤不是軟弱，而是歷經(jīng)時(shí)光沉淀的力量。”

在家族聚會(huì)或慈善晚宴上，她的綠色珠寶搭配總是 “恰到好處，不喧賓奪主”。

四、珠韻天成：熱愛珠寶的女性穿搭指南

楊諾思的穿搭實(shí)踐，為熱愛珠寶的女性提供了 “如何讓珠寶與服飾共生” 的范本，其核心可歸結(jié)為三個(gè)維度：

1. 面料適配：軟質(zhì)面料襯珠寶，硬質(zhì)面料顯利落

“珠寶的光澤需要面料的‘襯托’而非‘對(duì)抗’?！?楊諾思始終堅(jiān)持這一原則。對(duì)于翡翠、珍珠等溫潤型珠寶，她偏愛搭配真絲、綢緞、針織等軟質(zhì)面料 —— 這類面料的垂墜感與柔和度，能讓珠寶的光澤更顯溫潤，如她常穿的真絲禮服裙搭配翡翠項(xiàng)鏈，恰如 “玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”，形成 “柔與柔相濟(jì)” 的和諧感。

而對(duì)于鉆石、碧璽等光澤感強(qiáng)的珠寶，她則會(huì)選擇棉質(zhì)、亞麻或西裝面料等相對(duì)硬質(zhì)的材質(zhì)。例如白色棉質(zhì)襯衫搭配鉆石耳釘，襯衫的挺括能凸顯鉆石的璀璨，避免軟質(zhì)面料可能帶來的 “臃腫感”。這種 “材質(zhì)互補(bǔ)” 的搭配邏輯，正如《考工記》中 “智者創(chuàng)物，巧者述之” 的造物理念，讓每一件單品都能發(fā)揮最大價(jià)值。

2. 色彩平衡：單色服飾作底，珠寶色彩作綴

“色彩是穿搭的靈魂，珠寶則是靈魂的點(diǎn)睛之筆。” 楊諾思的穿搭中，極少出現(xiàn)多色混雜的情況，她通常以黑、白、米、灰等單色服飾為底，讓珠寶成為色彩的核心來源。

3. 場合適配：正裝場合重 “莊重”，休閑場合求 “靈動(dòng)”

楊諾思對(duì)穿搭的 “場合感” 把控極為精準(zhǔn)，她認(rèn)為 “珠寶的搭配應(yīng)與場合的氛圍相契合，既不顯得突兀，也不流于平庸”。

在敲鐘儀式、戰(zhàn)略發(fā)布會(huì)等正裝場合，她選擇長款禮服裙搭配成套珠寶 —— 如翡翠項(xiàng)鏈 + 耳釘 + 手鐲的成套搭配，彰顯 “莊重感”，符合商業(yè)場合的專業(yè)形象，顯得 “靈動(dòng)而不隨意”。“君子生非異也，善假于物也”，懂得借助穿搭與珠寶，塑造與場合相符的身份形象。

結(jié)論

“珠玉非寶，仁智為寶?！?楊諾思的人生與穿搭，早已超越 “奢侈品” 的表層含義 —— 她的禮服裙與珠寶，不僅是商業(yè)身份的象征，更是她 “柔韌與鋒芒并存” 人生態(tài)度的外化。珠寶不是炫耀的工具，而是情感與理念的載體，穿搭也不是簡單的堆砌，而是對(duì)自我身份的精準(zhǔn)表達(dá)。

正如她所說：“珠寶是愛的傳承，穿搭是自我的表達(dá)?！?楊諾思的故事，讓我們看到 —— 真正的女性力量，無需借助外在的強(qiáng)勢，只需如珠寶般，歷經(jīng)時(shí)光打磨，依然保持內(nèi)心的通透與光芒。