學(xué)堂書(shū)單

讀一本書(shū) 懂一段史

歐洲文明從何什么時(shí)候開(kāi)始？歐洲又為何能從黑暗中世紀(jì)，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)代文明的倡導(dǎo)者？中國(guó)與歐洲面積相當(dāng)，華夏文明為何沒(méi)能率先進(jìn)入現(xiàn)代化？歐洲的歷史進(jìn)程，大大改變了世界史的發(fā)展，正如陳樂(lè)民先生晚年常說(shuō)“不了解歐洲，至少這個(gè)世界的一半，你就了解不了。”

▲滑鐵盧戰(zhàn)役中的威靈頓

歐洲文明的源頭可追溯到希伯來(lái)、古希臘與古羅馬。希伯來(lái)萌芽了精神，希臘貢獻(xiàn)了智慧，羅馬則奠定了法治，他們共同催生了獨(dú)特的歐洲文明，而歐洲文明的形成，離不開(kāi)地理大發(fā)現(xiàn)、文藝復(fù)興、宗教革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)和實(shí)證科學(xué)的興起。

• 地理大發(fā)現(xiàn)開(kāi)辟了資本市場(chǎng)，

• 文藝復(fù)興讓思想多元化，

• 宗教革命使得世俗權(quán)力崛起，

• 啟蒙運(yùn)動(dòng)為現(xiàn)代政治理念提供了理論基礎(chǔ)，

• 實(shí)證科學(xué)改變了人類(lèi)對(duì)自然世界的認(rèn)知。

歐洲在多重動(dòng)力中崛起，形成特有的歐洲文明，從而影響了世界，這背后僅僅是歐洲的運(yùn)氣大于選擇嗎？而同樣有過(guò)璀璨成就的華夏文明、阿拉伯世界，又為何沒(méi)能率先實(shí)現(xiàn)類(lèi)似歐洲文明的轉(zhuǎn)型呢？

中國(guó)歐洲學(xué)研究奠基人的陳樂(lè)民先生，在《歐洲文明的進(jìn)程》里給出了歐洲率先開(kāi)啟現(xiàn)代化進(jìn)程的“答案”。

《歐洲文明的進(jìn)程》

陳樂(lè)民 著

天津人民出版社

出版年 2024年5月

豆瓣評(píng)分 9.3

歐洲的歷史不只有榮光，還伴隨著殖民主義、戰(zhàn)爭(zhēng)與環(huán)境代價(jià)。書(shū)中把復(fù)雜的歐洲發(fā)展軌跡與脈絡(luò)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，同時(shí)把“思想進(jìn)程”和“歷史事件”結(jié)合分析，讓你既讀懂歐洲史的脈絡(luò)，又厘清重大節(jié)點(diǎn)上的歷史走向。

• 歐洲如何革命？

• 歐洲文明如何發(fā)展？

• 歐洲何以在近代領(lǐng)先世界？

• 歐洲與中國(guó)的文明史對(duì)比分析？

• 歐洲文明與日本的關(guān)系？

• 歐洲文明給世界帶來(lái)了哪些利弊？

  等等問(wèn)題，書(shū)中都進(jìn)行了深入的分析和研讀。

陳樂(lè)民是我國(guó)第一位提出建立“歐洲學(xué)”的學(xué)者，對(duì)于歐洲問(wèn)題有著獨(dú)特看法，他關(guān)于“歐洲史”的著作，深深影響了一代代中國(guó)學(xué)者，《歐洲文明的進(jìn)程》更是他的學(xué)術(shù)心血，豆瓣評(píng)分高達(dá)9.3，讀完你會(huì)理解，中華文明與歐洲文明有著巨大差異，并非偶然，文化基因早已刻在各自的民族習(xí)性里，書(shū)中說(shuō)的是歐洲，想的卻是中國(guó)。

這本是硬殼精裝，450多頁(yè)之厚，還配有大量與“歐洲史”相關(guān)的插圖67幅，全頁(yè)精美彩圖10幅，對(duì)于了解“歐洲史”，無(wú)論是專(zhuān)業(yè)度、內(nèi)容涉及面、或是科普性，陳樂(lè)民這本《歐洲文明的進(jìn)程》都是不二之選。

圖書(shū)實(shí)拍

內(nèi)頁(yè)插圖

附 目錄

序言 我們眼中的歐洲文明

第一章 歐洲文明之源

希臘：精神和智慧

羅馬法與羅馬文明

基督教的傳播和羅馬帝國(guó)的瓦解

第二章 中世紀(jì)（一）——?dú)W洲文明的制度萌芽

歐洲封建制及其歷史意義

中世紀(jì)的商業(yè)文明與商業(yè)擴(kuò)張

封建制的衰落與君主制的興起

第三章 中世紀(jì)（二）——基督教文明及其擴(kuò)張

中世紀(jì)的基督教哲學(xué)

中世紀(jì)的基督教教會(huì)與十字軍東征

基督教與新時(shí)代

第四章 民族國(guó)家——近世歐洲政治文化特征之一

泛說(shuō)“民族國(guó)家”觀念

近代政治學(xué)的創(chuàng)始人：馬基雅維利和霍布斯

從黑格爾國(guó)家學(xué)說(shuō)看歐洲

歐洲東部：首先是民族解放

第五章 “歐洲觀念”——近世歐洲政治文化特征之二

“歐洲觀念”（Idea of Europe）的三個(gè)來(lái)源

圣皮埃爾關(guān)于“歐洲聯(lián)盟”的構(gòu)想和盧梭的評(píng)論

康德的歷史哲學(xué)

“歐洲觀念”在19世紀(jì)

第六章 思想解放——人性的解放，理性的解放

告別中古：文藝復(fù)興

向教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)

沉思的17世紀(jì)

啟蒙運(yùn)動(dòng)：理性之光7

第七章 革命

荷、英革命

法國(guó)革命

英、法革命的比較

1848年革命

1871年“巴黎公社”

第八章 無(wú)商不富

商業(yè)的重要性9

“商業(yè)帝國(guó)”尼德蘭

英國(guó)式“重商主義”

法國(guó)：“重商主義”的重鎮(zhèn)

第九章 工業(yè)化、科學(xué)與近代歐洲

“工業(yè)革命”與近代歐洲

從蒸汽機(jī)開(kāi)始

科學(xué)與近代歐洲

第十章 19世紀(jì)的歐洲政治

歐洲俯瞰

歐洲的民族主義

殖民帝國(guó)

英國(guó)經(jīng)驗(yàn)與歐洲民主

19世紀(jì)的社會(huì)主義思潮

第十一章 昨天的歐洲

20世紀(jì)的歐洲是各種近代政治理論的“實(shí)驗(yàn)室”

理性與經(jīng)驗(yàn)結(jié)合的產(chǎn)物：當(dāng)代歐洲文明的創(chuàng)舉

第十二章 歐洲與世界

引言

歐洲文明在歐洲空間的流動(dòng)

歐洲文明走向印度洋

歐洲文明與日本

西亞、非洲、拉美

從“歐洲文明”到“歐美文明”

第十三章 歐洲與中國(guó)

中西文化各自的歷史背景

中西文化不同的“思想底格”

“全球化”進(jìn)程中的中西文化態(tài)勢(shì)

比較和超越比較

中國(guó)從何時(shí)開(kāi)始落后于西方

下方可購(gòu)

---------- 完----------

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