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前言：

他是西晉名臣杜預(yù)后裔，飽讀詩(shī)書，才華橫溢，18歲被州府聘為幕僚，19歲考中鄉(xiāng)貢進(jìn)士，22歲進(jìn)士及第，23歲被授予汾州隰城縣尉。

沒(méi)錯(cuò)，他就是詩(shī)圣杜甫的祖父杜審言，可少年得志的他，入仕后遲遲得不到升遷，隰城縣尉期滿后又往蜀州任縣尉，據(jù)說(shuō)，王勃當(dāng)年送別的杜少府就是他。

而后的二十多年里，除了有三年時(shí)間在京任職，大多數(shù)時(shí)候都輾轉(zhuǎn)地方，一直擔(dān)任縣尉這樣的小官職，45歲那年，他又出為江陰縣丞，一去又是四載。

“龍沙即此地，舊俗坐為鄰”，《重九日宴江陰》即作于彼時(shí)的某個(gè)重陽(yáng)日，，可謂柔腸百轉(zhuǎn)，即有身世際遇之愁，也含隨遇而安的豁達(dá)之心。

蟋蟀期歸晚，茱萸節(jié)候新。

降霜青女月，送酒白衣人。

高興要長(zhǎng)壽，卑棲隔近臣。

龍沙即此地，舊俗坐為鄰?！?杜審言《重九日宴江陰》

簡(jiǎn)譯：

深夜，蟋蟀不停地鳴叫，仿佛在催促游子早日返鄉(xiāng)，可時(shí)節(jié)向晚，我的歸期卻一再延誤。

重陽(yáng)時(shí)節(jié)，茱萸成熟，那鮮艷的色澤好像在昭示著節(jié)令和氣候又帶著全新的氣象來(lái)臨了。

霜降時(shí)節(jié)，夜空中的月亮散發(fā)著清冷的光輝，恰似神話里掌管霜雪的青女降臨人間那般。

夢(mèng)幻中，一位身著白衣的人帶著美酒來(lái)到我的面前，讓我在這寒夜中感受到了一絲溫暖。

我又怎會(huì)不知，人只有保持愉悅暢快的心情，才能擁有健康的體魄，享受到長(zhǎng)壽的福澤。

可我如今地位卑微，如同一只寄居在屋檐下的小鳥，只能在這偏遠(yuǎn)的江陰之地默默度日。

我與那朝堂之上的近臣們，仿佛隔著一道無(wú)法跨越的鴻溝，難以靠近處權(quán)力中心的他們。

生活總要繼續(xù)，整日郁郁寡歡有什么意義？眼前這龍沙之地，便是我如今安身立命之所。

我早已融入了這里的生活，按照當(dāng)?shù)毓爬系牧?xí)俗，與鄰里們友好相處，成為親密的近鄰。

賞析：

蟋蟀期歸晚，茱萸節(jié)候新。

古人常用候蟲對(duì)氣候變化的反應(yīng)來(lái)表示時(shí)序更易，關(guān)于蟋蟀，詩(shī)經(jīng)中這樣說(shuō)“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”。

因此，人們常借蟋蟀的鳴叫來(lái)表達(dá)時(shí)間的推移和季節(jié)的更迭，和對(duì)生命短暫、世事無(wú)常的感慨，以及游子思鄉(xiāng)之情。

“遍插茱萸少一人”，茱萸則是重陽(yáng)節(jié)的傳統(tǒng)元素之一，人們登高遠(yuǎn)眺，采摘茱萸插在頭上或衣服上，寄托對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念。

鄉(xiāng)關(guān)萬(wàn)里，重九日，詩(shī)人雖然也和眾人一樣佩戴茱萸，迎接佳節(jié)，可聽(tīng)到蟋蟀的啼叫，還是會(huì)百感交集，涌起濃濃的思鄉(xiāng)之情。

降霜青女月，送酒白衣人。

霜降時(shí)節(jié)，月色泠泠，宛如青女降臨施霜的景象，而這清冷、孤寂的氛圍，又何嘗不是詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)和凄涼。

青女是中國(guó)古代神話中的霜雪之神，在這清冷的月色和霜降的氛圍中，他多么希望遇見(jiàn)給陶淵明送酒的白衣人，以慰藉孤寂。

每逢佳節(jié)倍思親，這種漂泊異鄉(xiāng)的孤獨(dú)感，和對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情，一直縈繞在心，久久揮之不去。

高興要長(zhǎng)壽，卑棲隔近臣。

其實(shí)，詩(shī)人也明白，開(kāi)開(kāi)心心地活著，不內(nèi)耗，保持良好的狀態(tài)，才會(huì)身康體健，享受到長(zhǎng)壽的福澤。

可身處偏遠(yuǎn)之地，官職卑微，寄人籬下，與朝堂上的近臣們相隔甚遠(yuǎn)，無(wú)法參與朝廷的核心事務(wù)，無(wú)法施展自己的抱負(fù)和才華。

空有一身治國(guó)安邦的本領(lǐng)，卻只能在偏遠(yuǎn)的江陰擔(dān)任縣丞這樣的小官，這種理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差，使他的內(nèi)心充滿痛苦和無(wú)奈。

杜審言有才能，卻人生失意，這可能與他恃才傲物和過(guò)于自負(fù)的性格有關(guān)，遭人所忌恨而不知，故而也連帶著仕途不順。

龍沙即此地，舊俗坐為鄰。

尾聯(lián)寫自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)和適應(yīng)，在無(wú)法改變現(xiàn)狀的情況下，就選擇在異鄉(xiāng)尋找一份歸屬感和溫暖。

“龍沙”指的是江陰華士地區(qū)，該地因有白龍山和砂山兩座山脈，合稱龍砂（亦作龍沙），也是詩(shī)人任職的地方。

既然已經(jīng)接受了在江陰的生活，那就遵循當(dāng)?shù)毓爬系牧?xí)俗，與鄰里們友好相處，成為親密的鄰居。

因?yàn)樗靼祝瑹o(wú)論處境如何艱難，都要保持樂(lè)觀的心態(tài)，珍惜生命，享受生活，過(guò)好當(dāng)下。

這種自我慰藉和積極向上的精神，使得此詩(shī)在愁腸百結(jié)中又透露出一絲希望和溫暖，也展現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)韌不拔的品格和對(duì)生活的熱愛(ài)。

后記：

杜甫曾自豪地說(shuō)“吾祖詩(shī)冠古”，此言不虛，杜審言工于五律，對(duì)近體詩(shī)的形成和發(fā)展貢獻(xiàn)頗大，被后人譽(yù)為五言律詩(shī)的奠基人。

其五律《和晉陵陸丞早春游望》，被明朝胡應(yīng)麟贊為初唐五律第一，五言排律《和李大夫嗣真奉使存撫河?xùn)|》，則為初唐近體詩(shī)中第一長(zhǎng)篇。

和卓越的文學(xué)成就相比，他的仕途就暗淡許多，考中進(jìn)士后，初入仕途，僅被授予隰城尉這樣的小官職，此后多年一直沉淪下僚，難得重用。

在《重九日宴江陰》中，“卑棲隔近臣”之句，就形象地描繪出了他地位卑微、寄人籬下的艱難處境。

然而，雖仕途不順，漂泊異鄉(xiāng)，但他并沒(méi)有完全陷入絕望和消沉之中，他選擇接受和適應(yīng)，這又何嘗不是豁達(dá)的人生態(tài)度呢。

參考文獻(xiàn)：

《全唐詩(shī)》