編者按： 近日，由中國人民大學(xué)主辦，中國人民大學(xué)重陽金融研究院、全球領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)院承辦的明德戰(zhàn)略對話（2025）系列活動舉行。中國人民大學(xué)重陽金融研究院高級研究員劉志勤出席會議并發(fā)言指出，中國一直是推動AI技術(shù)和數(shù)字文明緊密結(jié)合的主要鼓動者和實踐者?，F(xiàn)將其發(fā)言實錄發(fā)布如下： （全文約3700字，預(yù)計閱讀時間10分鐘）

九百三十年前，中國的詩圣蘇軾說：

“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”。

將近1000年之前對中國的描述完全印證了今天的中國。

現(xiàn)在世界真正經(jīng)歷一場第一次世界貿(mào)易大戰(zhàn)，全球超過百分之九十以上的國家被迫卷入這場由美國策動的第一次世界貿(mào)易大戰(zhàn)。

時代的變化真的日新月異，新技術(shù)，新產(chǎn)品的更新迭代之迅速，讓人們眼花繚亂。這個時代要求我們必須時刻保持學(xué)習(xí)，探索和不斷進取的精神，稍微放松一天，稍不留神，我們就會被新的革新，新的創(chuàng)造拋到歷史車輪的后面。

當(dāng)人們還沉浸在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來的快捷服務(wù)的時候，IT產(chǎn)業(yè)已經(jīng)快馬加鞭地邁進了人工智能（AI）的時代。AI技術(shù)的普及，為人類打開了一個全新的“宇宙”，人們從原來固有的“空間”， “時間”的兩維系統(tǒng)中，迎來了“物間”的三維體系之中，為人類進一步開拓新的文明和新的技術(shù)領(lǐng)域，創(chuàng)造出前所未有的可能性。

中國一直是推動AI技術(shù)和數(shù)字文明緊密結(jié)合的主要鼓動者和實踐者。

中國發(fā)展AI技術(shù)和數(shù)字文明的完美結(jié)合，主要有兩個宗旨：

第一，是AI技術(shù)的“人民性”。中國發(fā)展AI，不是為了壟斷，更不是為了什么“霸權(quán)”，完完全全的是為了人民的福祉，就是為了人民過上高質(zhì)量，高水平，高科技的生活。中國的AI技術(shù)在全世界處于前列，因為中國有著14億的龐大市場需求。

中國同時還是最大的制造業(yè)國和最大的貨物貿(mào)易國之一，AI技術(shù)的廣泛應(yīng)用，極大地推動了關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)革命和技術(shù)革新，讓智能化成為“家常便飯”一樣的普及：數(shù)字支付，數(shù)字醫(yī)療，數(shù)字運輸，和數(shù)字家政，無一不在改變著人們的生活和生命質(zhì)量。

AI技術(shù)和數(shù)字文明，已經(jīng)成為如同空氣，水，食品一樣，排在了第四位的人民生活須臾不可或缺的必需品了。

第二，中國提出的“數(shù)字中國”，“數(shù)字強國”和“數(shù)字文明”發(fā)展戰(zhàn)略，已經(jīng)彰顯出強大的生命力。中國的“東數(shù)西算”，以及在貴州等地建立的數(shù)據(jù)中心等數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施，充分顯示出中國發(fā)展數(shù)字科學(xué)的前瞻性和堅定性，當(dāng)世界上大多數(shù)國家還在對AI和數(shù)字文明的潛在威力半信半疑，猶豫不決的觀望之時，中國已經(jīng)捷足先登，搶占了先機，投入大量人力和財力，把中國的AI市場和數(shù)字技術(shù)帶入世界先進的行列之中。

現(xiàn)在AI（人工智能）這個概念是西方科學(xué)家提出來的。其實，中國早在兩千多年前就已經(jīng)發(fā)明了“人工智能”的機械設(shè)備。特別是三國時期的諸葛亮就發(fā)明了“木牛流馬”，成功地運用于運輸和戰(zhàn)爭之中。這套設(shè)備完全“人工制作”，完全“智能活動”，是中國古人智慧的大展現(xiàn)。

現(xiàn)在中國的AI和數(shù)字文明進入了一個嶄新和全面迸發(fā)，全線開花的階段，它們對中國乃至世界的未來都具有決定性的意義。中國的現(xiàn)代化，中國的社會主義現(xiàn)代化，離不開“中國特色的社會主義智能數(shù)字化”。

為了保證中國特色的人工智能和數(shù)字文明的順利、健康、可持續(xù)發(fā)展，我們要認真總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，及時找到解決問題的方法。為此，特別建議做到：

一是確保絕對安全。安全第一，永遠是不可忘記的根本。人工智能和數(shù)字數(shù)據(jù)的絕對安全，是決定我們的事業(yè)能否成功的關(guān)鍵，不能有半點馬虎。要從組織上，技術(shù)層面和市場開放，各個領(lǐng)域關(guān)注安全漏洞，嚴(yán)防死守安全的底線。

二是確保擁有的是高質(zhì)量的AI技術(shù)。在當(dāng)前有各種各樣的AI技術(shù)涌現(xiàn)，難免有魚目混珠之虞。市場要嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，確保在市場各場景流行的AI技術(shù)產(chǎn)品真正成為讓市場放心，讓人民安心的產(chǎn)品，無論是低空經(jīng)濟，或是醫(yī)療產(chǎn)業(yè)，都是AI技術(shù)和數(shù)字技術(shù)大顯身手的領(lǐng)域，在這些涉及民生根本利益的供應(yīng)鏈，必須保證高質(zhì)量的技術(shù)和產(chǎn)品，讓人民放心，讓人民滿意，是AI技術(shù)和數(shù)字文明追求的最高境界，而不僅僅是利潤。

三是確?！盀檎l服務(wù)”。有的人可能認為AI技術(shù)和數(shù)字技術(shù)，只是冷冰冰的數(shù)字，數(shù)據(jù)而已，沒有什么“為誰服務(wù)”的問題。其實不然，從人工智能問世第一天起，它就面臨著是為資本為少數(shù)權(quán)貴，還是為民眾，為社會服務(wù)的挑戰(zhàn)。君不見，西方不少政客就在用“人工智能”的技術(shù)和專利在卡發(fā)展中國家的脖子，力圖用AI技術(shù)推行新型“技術(shù)殖民”政策嗎？

所以不重視為誰服務(wù)這個問題可能會導(dǎo)致產(chǎn)生嚴(yán)重后果。目前，在以巴沖突，和俄烏沖突中，已經(jīng)開始采用AI技術(shù)和數(shù)字技術(shù)為軍事目的服務(wù)，這是十分可悲的場景，因為這賦予了AI人工智能技術(shù)有了“階級性”，它們可能在為罪惡的資本服務(wù)，在為邪惡的戰(zhàn)爭狂人服務(wù)。我們要保證我們的AI產(chǎn)品和數(shù)字技術(shù)始終保持最大的“人性化”，就是堅持“為人民服務(wù)”，為民族復(fù)興服務(wù)，為世界和平服務(wù)。

四是要防止AI技術(shù)和數(shù)據(jù)的“泛濫”發(fā)展。現(xiàn)在的人工智能技術(shù)方興未艾，但是在有的領(lǐng)域和場景也開始出現(xiàn)“濫竽充數(shù)”的不良現(xiàn)象，有的產(chǎn)品戴著“智能”的帽子，實質(zhì)是普通的自動化疊加而已?！叭斯ぶ悄堋笔怯刑囟ㄩT檻和高度的技術(shù)，一般的，傳統(tǒng)的自動化，不能簡單地歸類為“人工智能”，后者在計算速度，規(guī)模，算法，算力，已經(jīng)邏輯推理各方面都具有相當(dāng)高的“思維能力”。這是人工智能與傳統(tǒng)自動化的區(qū)別?，F(xiàn)在需要關(guān)注不要把AI技術(shù)庸俗化、濫用化，而要保持AI技術(shù)的純真性和可改造、可推理、可思維的特點。

五是要確保AI和數(shù)據(jù)“聽話”。這一條很重要：人工智能與人的關(guān)系究竟如何處理，要解決一個最終“誰聽誰的”，或者是“誰指揮誰”。是“人工智能”指揮人，還是人是最終的主宰？有的人并沒有完全明白其中的復(fù)雜關(guān)系。處理好這個關(guān)系，對技術(shù)，對人類未來都至關(guān)重要，不可不察。

習(xí)近平主席提出了全球安全倡議、全球文明倡議、全球發(fā)展倡議和全球治理倡議，實現(xiàn)這些倡議，是中國政府和世界各國人民共同的任務(wù)與目標(biāo)。要實現(xiàn)這些目標(biāo)，就必須發(fā)展健康、安全、可靠的人工智能和數(shù)字文明，無論是安全、發(fā)展、文明、治理，都必須利用好人工智能和數(shù)字技術(shù)的高度融合，要讓人工智能和數(shù)字文明聽我們的指揮，才能保證它們發(fā)揮正常、正面的作用。

我們民間特別希望提出“全球平等倡議”，國家不分大小，經(jīng)濟不分強弱，民族不分貧富，都需要“平等”。呼吁世界團結(jié)起來，為全球的發(fā)展、安全、文明、平等共同努力，創(chuàng)造嶄新的時代。

我們也只有完善有關(guān)促進經(jīng)濟、促進技術(shù)的體制和法律，才能解決如何讓技術(shù)聽人民的話，做到為人民服務(wù)，才能讓人工智能技術(shù)與數(shù)字技術(shù)發(fā)揮出最大的效能，成為忠實服務(wù)于社會主義的工具。一定要做到，人民是人工智能的主人，國家是數(shù)字文明的載體。就像“黨指揮槍”一樣，黨和人民才能指揮那些人工智能為人民所用，為民族復(fù)興所用。

中國古代詩圣蘇軾說過：

“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！?/p>

現(xiàn)在的中國正是“立大事”之勢，又有“超世之才”，且有“堅韌不拔之志”。

所以：

“我們的目的一定要達到，我們的目的一定能夠達到！”（毛主席語）