文/李光斗

如何看待商業(yè)中的競爭與博弈？怎么才能在博弈中立于不敗之地？當(dāng)你被做局的時候，怎么才能破局？我們就從太上老君，來看看他這個集團元老，是如何在博弈中屹立不倒的。

孫悟空大鬧天宮，被玉帝定了三宗罪：攪亂蟠桃會、偷吃金丹、假傳圣旨。這次玉帝定的調(diào)子是“反”，下的命令是“斬”，孫悟空完成棋子的使命，玉帝就要手起刀落終結(jié)這場鬧劇。

孫悟空被抓上天庭之后，推去了斬妖臺，但是任憑你刀砍斧剁，槍刺劍刳，都不能傷猴子一分一毫，放火燒也燒不著，用雷劈也劈不死。玉帝也沒想到這猴子竟然這么抗造。玉帝千算萬算，卻漏算了孫悟空在靈臺方寸山學(xué)藝的時候，須菩提祖師教了他“躲三災(zāi)”之法，三災(zāi)就是火燒、雷劈、風(fēng)吹。

你看這須菩提祖師到底是何方神圣，預(yù)判了天庭的預(yù)判。

猴子火燒不著，雷劈不死，在危機中，太上老君主動請纓，向玉帝啟奏說：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹，我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚里。運用三昧火，煅成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。不若與老道領(lǐng)去，放在‘八卦爐’中，以文武火煅煉。煉出我的丹來，他身自為灰燼矣?！?/p>

老君把孫悟空帶到兜率宮，但是在他扔進八卦爐之前，竟然解開了他的繩索，放了穿琵琶骨之器。琵琶骨就是肩胛骨的位置，在神話故事和武俠小說里，穿琵琶骨是一種酷刑，一旦穿了琵琶骨要么就一動不能動了，要么人就直接廢了。

本來動彈不得的孫悟空，很有可能就此被八卦爐煉成灰燼，為什么已經(jīng)有了完美解決方案，到最后時刻，太上老君又給他留了一線生機呢？

要知道孫悟空的娘胎就是個八卦爐的布局，他非常熟悉里面的構(gòu)造，所以一進到爐子里面，他立馬就躲到了有風(fēng)無火的“巽宮”位下。七七四十九天之后，老君打開八卦爐，活蹦亂跳的孫悟空一把把他推了個倒栽蔥，逃跑了。

猴子身上一根毛也沒有燒著，只是一雙眼睛被煙火熏紅了，弄了個老害眼病，叫作“火眼金睛”。我們以為“火眼金睛”是一種超能力，能辨認(rèn)妖邪，其實不是，只是被熏壞了。

照理說太上老君不會犯這么低級的錯誤，可他為什么要對孫悟空手下留情呢？

事情發(fā)展到這個局面，比孫悟空更火眼金睛的太上老君一定看穿了這場棋局。玉帝想利用孫悟空破壞蟠桃園，達到重新盤點做賬，把資源集中在自己手里的目的，以后蟠桃究竟還有多少，怎么分配就任由他說了算。如今計劃達成，就要滅口以絕后患。

可太上老君并不想讓玉帝得逞，那就只有抓住他的把柄，留孫悟空一命作為人證和制約。

只要等孫悟空冷靜下來他一定會想清楚，自己根本不可能吃光1200株樹上的大桃，就算是豬八戒那樣的肚皮和腦子，也不可能監(jiān)守自盜到把庫房都搬空了。何況對于孫悟空這樣的性格，你有本事可以殺了他，卻不能如此栽贓他，到那時，他必然敢再次掀翻桌子為自己討回公道。

況且，孫悟空心里的確有一本帳，到底有哪些小賊偷偷溜進過桃園偷桃子，都在他的小本本上記著。這件事不上秤沒有四兩重，上了秤，一千斤也打不住。

留孫悟空一個活口，就是太上老君抓住了玉帝的一個把柄。這是天庭版“捉放曹”的制衡哲學(xué)。

《三國演義》中有一段極具戲劇性的情節(jié)——華容道關(guān)羽義釋曹操。赤壁之戰(zhàn)中曹操戰(zhàn)敗而逃，諸葛亮料定他必然會經(jīng)過華容道，就安排關(guān)羽駐守，關(guān)羽也立下了軍令狀，要把曹操的頭顱帶回來，但是最終還是讓曹操逃走了。

因為關(guān)羽曾經(jīng)跟劉備失散，短暫的歸附過曹操，期間曹操對他極盡禮遇，“上馬金，下馬銀”，三天一小宴，五天一大宴，封侯進爵、又送金銀財寶，又送赤兔馬，甚至容忍他“降漢不降曹”的態(tài)度，即便如此關(guān)羽還是離開了曹操繼續(xù)追尋劉備。作為義帝的關(guān)二爺忠義傳千秋，曹操這份恩情他一直銘記在心。

其實，捉放曹是諸葛亮設(shè)的一個局。如果他有心殺曹，派猛張飛就可以漂亮的完成任務(wù)，但諸葛亮深知，這個時候曹操不能死。諸葛亮早知道講義氣的關(guān)羽一定不忍心殺曹，故意派他去守華容道，一方面對未完成任務(wù)的關(guān)羽有了不殺之恩，在劉關(guān)張面前樹立了自己的權(quán)威；另一方面，也巧妙地實現(xiàn)了自己的戰(zhàn)略意圖。因為如果曹操被殺，就再也沒有能牽制孫權(quán)的力量，孫權(quán)一定會趁機北上擴張，此時劉備集團根基尚未穩(wěn)固，很難跟孫權(quán)抗衡。

上演一出“捉放曹”既成全關(guān)羽的義名，又避免曹操之死打破戰(zhàn)略平衡。用曹操的命換取劉氏集團的生存空間，為后續(xù)三國鼎立埋下伏筆。

縱觀整部《西游記》，太上老君出場次數(shù)并不多，而且每次出場形象一點也不高大，又是伺候玉帝，又是被孫悟空推了個倒栽蔥，取經(jīng)路上裝瞎子救金角銀角，勒道袍的腰帶落在九尾狐貍手里，跟鐵扇公主也不知道是什么關(guān)系。

這些都與本應(yīng)高高在上的道祖形象一點也不搭，跟如來每次出場時祥光瑞靄、氣勢非凡的形象截然相反。

如果只看電視劇，甚至讓人感覺他只是玉帝身邊的公公。然而，就是這個看上去并不高大上的老君，卻從始至終在西游集團屹立不倒。

因為他總是能不動聲色的，看清眼花繚亂事件背后的真相，這就是教父所說的：花一秒鐘就看透事物本質(zhì)的人,和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人,注定是截然不同的命運。

下圍棋有句術(shù)語“善弈者通盤無妙手”。有一年高考題目就叫“本手、妙手、俗手”，妙手的意思是出人意料的精妙下棋方法，然而真正的高手下棋，卻并不刻意追求所謂的妙手，而是按照圍棋的規(guī)律，一步一個腳印去向前推進。當(dāng)對手下出壞棋、露出破綻時，他會毫不猶豫抓住時機，以不易察覺的方式給予對方嚴(yán)厲打擊。

當(dāng)我們看清楚了太上老君的“俗手”，才恍然大悟，原來引孫悟空鬼使神差地上兜率宮偷吃金丹，從觀音磁瓶下救他一命，推進八卦爐之前解了繩索、琵琶骨，這些看起來的無心之舉，實則處處潛謀于無形。

《孫子兵法》記載：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。

意思是：古時候善于用兵作戰(zhàn)的人，總是先把自己調(diào)整為不可戰(zhàn)勝的狀態(tài)，當(dāng)你做好了充足的部署和準(zhǔn)備，就靜靜等待可以戰(zhàn)勝敵人的機會出現(xiàn)。因為能否戰(zhàn)勝對方不取決于你，而在于對方有沒有給你可乘之機。

在看似無懈可擊的大鬧天宮棋局中，太上老君竟然找到了這么多可乘之機。

天庭從未有過真正的失敗者，有的只是在不同棋局中轉(zhuǎn)換角色的弈者。下次當(dāng)你面臨“斬妖臺”式的商業(yè)圍剿時，記住太上老君的破局口訣：留生機、埋證據(jù)、藏后招、換格局。