在元代的書壇之上，他于趙孟頫齊名，他的草書遠遠在趙孟頫之上，而且他二人還是致交好友，二人以書會友，成為了書壇的一段佳話。此人就是鮮于樞，據(jù)記載，鮮于樞的長相極具北方男兒英氣，身材魁梧挺拔，臉龐自帶 “河朔偉氣”，尤其以濃重飄逸的長髯聞名，被友人親切喚作 “髯公”。

這種魁梧身形與標志性美髯，正契合古代對男性 “偉丈夫” 的審美推崇 —— 如同三國關(guān)羽因美髯獲稱 “美髯公” 一般，長髯在當時是俊朗與氣度的象征。

而他被稱作 “大帥哥”，更離不開外貌與內(nèi)在的融合：其性格豪爽灑脫，酒酣時吟詩作字 “奇態(tài)橫生”，兼具書法巨擘的才情與文人的豪俠風骨。這種 “貌偉而髯” 的陽剛外形，搭配卓越藝術(shù)才華與曠達氣質(zhì)，自然成為當時文人雅士眼中兼具顏值與風骨的 “大帥哥”。

此帖可以說是他最具代表性的草書帖，此作所書寫的內(nèi)容是唐代詩人韓愈所作的詩文，鮮于樞用行草書抄錄，既表示對石鼓文尊崇，更展對晉唐書法追慕，以筆墨踐行復古理念，實為難得。

據(jù)了解，鮮于樞創(chuàng)作此作之時正是元代處于復古風氣正盛之時，在那之前的書壇書風都是以宋為主的崇“意”之態(tài)，而在他們的推動之下，才慢慢的走向了“復古”之態(tài)。

鮮于樞曾多次寫就《石鼓歌》，此作傳世有兩本，極為珍貴。其中一本在2004年的北京翰海拍賣會上以4620萬元的高價成交，另一本則被珍藏于美國大都會博物館。

鮮于樞在書法學習上直接追溯書法的源頭，從晉人“閣帖”里吸收養(yǎng)分，還深入鉆研懷素的《圣母帖》，慢慢形成了自己穩(wěn)健古樸、氣度宏大的書寫風格。

他還學了米芾的“懸腕法”，寫字時用肩膀帶動胳膊肘，再用胳膊肘轉(zhuǎn)動手腕，完全靠手腕的力量來控制筆尖。不管寫大字還是小字，他都懸著胳膊肘寫，這樣一來，每一筆都能保持中鋒，每個字都力道十足。

鮮于樞牢牢扎根在晉唐書法的土壤里，廣泛吸收張旭、懷素等書法大家的長處，把漢魏時期的篇章布局和篆籀文字的筆法意趣融合在一起，寫出的字里滿是“古雅”的韻味和“俠義”的氣概，格調(diào)格外高雅不凡。

趙孟頫自嘆“余與伯機同學草書，伯機過余遠甚，極力追之而不能及”，足見鮮于樞草書在同輩眼中的卓越地位。

《石鼓歌》雖為草書大作，但卻感受不到肆意揮灑、連綿無度，沒有張懷二人的那種狂，更有的是靈運飄逸。他的筆畫圓潤有力，透著飽滿的質(zhì)感，整個字看起來雄渾大氣又古樸厚實。

字體結(jié)構(gòu)工整端莊，一點兒沒有輕飄飄的感覺，既有著魏晉小草和孫過庭《書譜》那種典雅精致的韻味，又帶著懷素草書的奔放豪邁。

趙孟頫對鮮于樞的草書造詣欽慕有加，曾由衷感慨：“余與伯機同學草書，伯機過余遠甚，極力追之而不能及，伯機已矣，世乃稱仆能書，所謂無佛出稱尊爾�！边@番話，不僅是對鮮于樞草書造詣的高度認可，更透露出二人之間坦誠相待的真摯友情。

鮮于樞生于宋末亂世，他的家族曾在戰(zhàn)火中飽受磨難，祖父不幸喪命，祖母就帶著他一路顛沛流離。成年后的鮮于樞踏入官場，但他的性格與權(quán)貴衙門格格不入，在浙東宣慰司做小官時，上司貪贓枉法，他氣不過拍桌子罵，還直接把官印一扔走了。

之后他又被罷官又復職，最高也就當個從七品的小官，但他根本不在乎，反而在西湖邊建了個 “困學齋”，天天練字。就是在這兒，他遇上了趙孟頫，倆人因為都愛書法，成了特別好的朋友。

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