慕尼黑設(shè)計(jì)對(duì)話之夜現(xiàn)場(chǎng)

導(dǎo) 讀

近日舉辦的“工業(yè)建筑的傳承與文化的碰撞”的設(shè)計(jì)對(duì)話之夜活動(dòng)上，歐洲建筑師們圍繞工業(yè)建筑再利用議題展開探討，關(guān)注如何既延續(xù)歷史空間又為當(dāng)代城市注入新活力。城市更新不再是空間改造本身，而是文化復(fù)興與社會(huì)結(jié)構(gòu)重組的綜合實(shí)踐。

清華大學(xué)建筑學(xué)院張杰教授團(tuán)隊(duì)的研究與實(shí)踐正是這一更新路徑轉(zhuǎn)變的代表，他也被認(rèn)為是這種平衡發(fā)展的首倡者之一。長(zhǎng)期以來(lái)，由張杰教授領(lǐng)銜、北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院重點(diǎn)參與的城市更新工作覆蓋中國(guó)多地域場(chǎng)景，構(gòu)建起文化連續(xù)性與綠色可持續(xù)相融合的關(guān)聯(lián)更新方法體系。本文精選張杰教授團(tuán)隊(duì)的城市更新代表項(xiàng)目，涵蓋歷史街區(qū)、工業(yè)園區(qū)及生態(tài)保育領(lǐng)域，清晰呈現(xiàn)其通過(guò)城市設(shè)計(jì)與建筑介入，成功將城市歷史文脈與綠色低碳發(fā)展相融合，并以此構(gòu)建中國(guó)城市更新的新范式。

內(nèi)容來(lái)源：GDC Shanghai

今年10月初，德國(guó)品牌與設(shè)計(jì)委員會(huì)（German Design Council）與《DETAIL》雜志在慕尼黑聯(lián)合舉辦主題為“工業(yè)建筑的傳承與文化的碰撞”的設(shè)計(jì)對(duì)話之夜。歐洲建筑師們圍繞工業(yè)建筑再利用議題展開探討，關(guān)注如何既延續(xù)歷史空間又為當(dāng)代城市注入新活力。該討論也凸顯出一個(gè)全球共識(shí)：城市更新不再是空間改造本身，而是文化復(fù)興與社會(huì)結(jié)構(gòu)重組的綜合實(shí)踐。

在這一語(yǔ)境下，中國(guó)的城市更新正成為國(guó)際設(shè)計(jì)界關(guān)注的焦點(diǎn)。不同于歐洲模式，中國(guó)的更新實(shí)踐常與快速城鎮(zhèn)化過(guò)程中的社會(huì)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)重構(gòu)和文化認(rèn)同交織在一起。德國(guó)品牌與設(shè)計(jì)委員會(huì)認(rèn)為，經(jīng)過(guò)多年的探索，中國(guó)正通過(guò)多層次的更新路徑轉(zhuǎn)變，在城鎮(zhèn)化與可持續(xù)發(fā)展之間尋求新的平衡。

張杰

全國(guó)工程勘察設(shè)計(jì)大師

清華大學(xué)建筑學(xué)院教授

北京建筑大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院特聘院長(zhǎng)

清華大學(xué)建筑學(xué)院教授張杰的研究與實(shí)踐正是這一更新路徑轉(zhuǎn)變的代表，他也被認(rèn)為是這種平衡發(fā)展的首倡者之一。長(zhǎng)期以來(lái)，他的工作覆蓋中國(guó)多地域場(chǎng)景，構(gòu)建起文化連續(xù)性與綠色可持續(xù)相融合的關(guān)聯(lián)更新方法體系。

自1990年代中期起，他持續(xù)探索“漸進(jìn)式重構(gòu)”的城市更新路徑，在保留地方性與社會(huì)連續(xù)性的前提下，通過(guò)關(guān)聯(lián)更新將文化、生態(tài)、技術(shù)與經(jīng)濟(jì)機(jī)制進(jìn)行整合，實(shí)現(xiàn)城市片區(qū)的系統(tǒng)性再生。30年來(lái)，張杰主持完成的更新成果多次獲中國(guó)以及德美英法等國(guó)的頂尖設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)，并于2023年被國(guó)際古跡遺址理事會(huì)（ICOMOS）授予終身榮譽(yù)會(huì)員，成為該組織50年來(lái)首位獲此殊榮的中國(guó)專家。

以下精選張杰教授團(tuán)隊(duì)的城市更新代表項(xiàng)目，涵蓋歷史街區(qū)、工業(yè)園區(qū)及生態(tài)保育領(lǐng)域。

一、歷史街區(qū)保護(hù)與文化更新

在歷史街區(qū)的保護(hù)與更新中，張杰的工作關(guān)注建筑遺產(chǎn)的社會(huì)功能與日常性延續(xù)。他主張保護(hù)的核心在于“活態(tài)延續(xù)”，即在歷史空間中維持生活、手工藝與社區(qū)網(wǎng)絡(luò)的連續(xù)性。這種方法區(qū)別于以形態(tài)修復(fù)為中心的保育模式，更重視歷史空間與社會(huì)結(jié)構(gòu)的互動(dòng)。

彭家弄作坊院

地點(diǎn)：江西·景德鎮(zhèn)

介紹：項(xiàng)目位于景德鎮(zhèn)御窯核心區(qū)，對(duì)明清時(shí)期陶瓷作坊群落進(jìn)行修復(fù)與再利用。設(shè)計(jì)采用“最小干預(yù)”與“可逆修復(fù)”策略，通過(guò)傳統(tǒng)磚瓦與木構(gòu)件的再利用，保留了原有建筑的工藝真實(shí)性。更新后，作坊群整合手工藝展示、社區(qū)生活與文化體驗(yàn)，使傳統(tǒng)手藝重新成為城市文化的一部分。

意義：該項(xiàng)目探索了以手工藝文化為更新核心的模式，為全球范圍內(nèi)的工藝遺產(chǎn)保護(hù)提供了社會(huì)性與經(jīng)濟(jì)性并重的范例。

福州三坊七巷

地點(diǎn)：福建·福州

介紹：項(xiàng)目系統(tǒng)修復(fù) 500 余處傳統(tǒng)院落，通過(guò)“院落—街巷—社區(qū)”的分層更新結(jié)構(gòu)，重建街區(qū)肌理與社會(huì)生活秩序。設(shè)計(jì)將文化展示與公共服務(wù)融入傳統(tǒng)空間，使其成為兼具生活性與文化性的綜合街區(qū)。

意義：三坊七巷成為中國(guó)歷史街區(qū)保護(hù)與活化并重的典型案例，展示了如何在更新中重塑社區(qū)身份與文化延續(xù)。

魁龍坊歷史街區(qū)

地點(diǎn)：福建·連江

介紹：項(xiàng)目位于連江老城中心，保留了完整的坊巷格局。設(shè)計(jì)提出“社會(huì)住宅與歷史地段共生”的策略，在傳統(tǒng)院落中融入居住、展示與休閑功能。新舊建筑在尺度、材料與空間邏輯上形成平衡關(guān)系，體現(xiàn)歷史與當(dāng)代的連續(xù)性。

意義：該項(xiàng)目以微更新手法實(shí)現(xiàn)社會(huì)空間的復(fù)興，展現(xiàn)了地方生活方式在遺產(chǎn)保護(hù)更新中的持續(xù)生命力。

利橋傳統(tǒng)街區(qū)

地點(diǎn)：福建·福清

介紹：基于歷史街巷格局，項(xiàng)目圍繞聯(lián)合國(guó)倡導(dǎo)的 “城市歷史景觀”方法，進(jìn)行了中國(guó)在地化創(chuàng)新，將空間修復(fù)、社區(qū)復(fù)興與文化運(yùn)營(yíng)深度融合，形成一體化推進(jìn)路徑。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)進(jìn)一步重塑街區(qū)文化記憶與公共界面，有效強(qiáng)化地方認(rèn)同與文化傳承。

意義：利橋項(xiàng)目提出以文化認(rèn)同為更新驅(qū)動(dòng)力，為中小城市的可持續(xù)保護(hù)提供了可復(fù)制的路徑。

二、工業(yè)建筑與創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)更新

在工業(yè)建筑改造與更新領(lǐng)域，張杰關(guān)注空間再利用的社會(huì)效能與可持續(xù)性。他認(rèn)為，工業(yè)遺產(chǎn)與工業(yè)建筑的再生不僅關(guān)乎結(jié)構(gòu)延續(xù)，更在于重新激活城市的生產(chǎn)力與創(chuàng)新潛能。其項(xiàng)目通過(guò)空間改造與產(chǎn)業(yè)導(dǎo)入相結(jié)合，使工業(yè)遺產(chǎn)成為文化與經(jīng)濟(jì)的雙重資源。

陶溪川文創(chuàng)街區(qū)

地點(diǎn)：江西·景德鎮(zhèn)

介紹：由原宇宙瓷廠與陶機(jī)廠改造而成，項(xiàng)目以“設(shè)計(jì)—產(chǎn)業(yè)—運(yùn)營(yíng)”一體化模式推動(dòng)城市更新。保留的窯爐與煙囪成為工業(yè)記憶的象征，新建空間引入藝術(shù)、商業(yè)與教育功能，構(gòu)建開放的文化聚落。

意義：陶溪川被認(rèn)為是中國(guó)最具國(guó)際影響力的工業(yè)遺產(chǎn)更新項(xiàng)目之一，展示了文化產(chǎn)業(yè)在城市復(fù)興中的結(jié)構(gòu)性作用。

清華大學(xué)南口重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室基地

地點(diǎn)：北京·昌平

介紹：原址為老工業(yè)廠區(qū)，項(xiàng)目更新為科研與教育相結(jié)合的創(chuàng)新園區(qū)。設(shè)計(jì)保留結(jié)構(gòu)框架，通過(guò)節(jié)能改造與空間重組實(shí)現(xiàn)功能轉(zhuǎn)化，引入共享工作空間與綠色技術(shù)系統(tǒng)。

意義：該項(xiàng)目為“工轉(zhuǎn)科”型城市更新提供了現(xiàn)實(shí)模板，展示了工業(yè)區(qū)在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型城市中的再利用潛力。

龍泉望甌城市客廳

地點(diǎn)：浙江·龍泉

介紹：項(xiàng)目以“山水融城”為概念，將地形、建筑與景觀相結(jié)合。設(shè)計(jì)通過(guò)覆土屋頂、臺(tái)地步道與廊道系統(tǒng)形成多層次公共空間，使建筑與自然環(huán)境融為一體。

意義：項(xiàng)目探索了地景化建筑在城市更新中的方法論價(jià)值，為中小城市提供了兼顧生態(tài)與社會(huì)功能的更新模型。

三、歷史城市的生態(tài)保育與更新

聚焦生態(tài)導(dǎo)向的歷史城市更新研究，張杰特別強(qiáng)調(diào)，更新中需重新重視自然系統(tǒng)對(duì)歷史城市可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵作用。在他看來(lái)，歷史城市的生態(tài)設(shè)計(jì)不能只停留在景觀修復(fù)層面，更要成為支撐其空間結(jié)構(gòu)與社會(huì)行為模式的底層框架。

大明湖東擴(kuò)工程

地點(diǎn)：山東·濟(jì)南

介紹：項(xiàng)目梳理了濟(jì)南“泉—城—湖”的核心格局，通過(guò)生態(tài)學(xué)與工程學(xué)的技術(shù)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)自然水系延展、步行系統(tǒng)優(yōu)化與生態(tài)修復(fù)，重塑了城市與水體的互動(dòng)關(guān)系。設(shè)計(jì)引入雨洪管理與濕地凈化系統(tǒng)，使自然過(guò)程重新成為歷史城區(qū)運(yùn)行機(jī)制的一部分。

意義：大明湖項(xiàng)目展示了復(fù)合生態(tài)設(shè)計(jì)在歷史城市生態(tài)系統(tǒng)中的系統(tǒng)性作用，為歷史城市的可持續(xù)轉(zhuǎn)型提供了科學(xué)模型。

國(guó)際視野

在 2024 年德國(guó) ICONIC AWARDS 頒獎(jiǎng)期間，張杰教授接受《DETAIL》與 ndion.de 聯(lián)合專訪，主題為 “China Rediscovers Its Historic Towns（中國(guó)重新發(fā)現(xiàn)其歷史城鎮(zhèn)）”。訪談聚焦中國(guó)在城市更新中對(duì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的再認(rèn)知與創(chuàng)新利用。主編 Fabian Peters 在文中指出：“張杰的工作以獨(dú)特的方式將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為面向未來(lái)的城市資源，這種方法代表了中國(guó)建筑師在全球城市更新語(yǔ)境中的新聲音。”

張杰教授接受《DETAIL》專訪現(xiàn)場(chǎng)

德國(guó)品牌與設(shè)計(jì)委員會(huì)認(rèn)為，張杰團(tuán)隊(duì)的中國(guó)城市更新理念，并非以形式或規(guī)模為導(dǎo)向，而是以過(guò)程、關(guān)系與時(shí)間為核心框架，構(gòu)建出一種將文化連續(xù)性與綠色可持續(xù)相融合的關(guān)聯(lián)更新方法體系。在景德鎮(zhèn)等項(xiàng)目中，團(tuán)隊(duì)以多年在地調(diào)研為基礎(chǔ)，既深入建筑肌理與空間構(gòu)造，又系統(tǒng)梳理地域文化脈絡(luò)與集體記憶。通過(guò)存量空間的修復(fù)與再利用，項(xiàng)目在煥活文化記憶的同時(shí)，重建了當(dāng)代青年與地方文化之間的精神聯(lián)系，使歷史價(jià)值得以在當(dāng)下延續(xù)。其跨學(xué)科的整合策略，使“城市更新”從單一的空間改造上升為對(duì)中國(guó)現(xiàn)代性與城市文化重構(gòu)的系統(tǒng)性思考，也由此構(gòu)成其在全球設(shè)計(jì)語(yǔ)境中闡釋“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的核心啟示。

封面圖/圖片｜北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院有限公司、北京華清安地建筑設(shè)計(jì)有限公司、清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司