古往今來，歷代君主都在探討一個問題，如何讓自己的王朝飛速發(fā)展。但幾千年來，王朝卻處于不斷的敗亡中，根本原因就是自我利益和王朝利益的沖突，而大多數(shù)王朝都選擇了后者。但有這么地方一直在衰落，卻一直領(lǐng)先于世界，而這個地方就是美國。有人說經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，有人說教育先進(jìn)，有人說體系好，而這些只是表現(xiàn)形式，而不是他處于常青樹的原因。時至今日道瓊斯股市達(dá)4萬多點，納斯達(dá)克3萬多點，他們更是以百分之八的恩格爾系數(shù)處于領(lǐng)先行列，下面我們就從歷史的角度分析美國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的原因。

君主

首先，經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性和未來的可期性。我們有一種錯覺，一個王朝的勢力越大對人才就越具有誘惑力，顯然并不是。比如印度總量比新加坡大，但印度人口涌入新加坡引起了新加坡人口結(jié)構(gòu)的變化。很顯然新加坡不管恩格爾系數(shù)還是基尼系數(shù)都低于印度，而且各種福利完善，這也決定了新加坡的穩(wěn)定性和可期性都要大于印度。而同樣，美國也是如此，規(guī)則的穩(wěn)定、個人財產(chǎn)的保護(hù)以及穩(wěn)定發(fā)展的經(jīng)濟(jì)都具有無上的魅力。因此這便為美國收割全世界人才奠定了基礎(chǔ)，這也是美國強(qiáng)大的原因之一。

縱觀古代為什么唐朝可以征服四夷呢？與漢代耗光國力不同，唐朝不僅憑借強(qiáng)大的實力擊敗突厥，而且將經(jīng)濟(jì)推到了一個新的高度。而這就是大唐的向心力，這種向心力是一個王朝發(fā)展的基礎(chǔ)。長安城中胡服遍地，這種兼容并蓄的文化為大唐的強(qiáng)大奠定了基礎(chǔ)。古往今來，讓這些社會精英投身報國的時期就兩個:一個是唐朝，衍生出邊塞詩人對大唐王朝的向心力，另外一個就是黃埔軍校時期，貴族子弟以投身疆場為榮。林徽因的堂弟林覺民壯烈犧牲，他的弟弟投身空軍馬革裹尸，用一門忠烈形容林家一點都不為過。

百姓

其次，就是百姓對于一個王朝的信任度。印度為什么移民多呢？因為印度的種姓制度讓百姓看不到未來，有一種詭辯叫是金子到哪里都會發(fā)光，然而并不是這樣的情況。歷史上很典型的就是張須陀和程咬金，從能力來說張須陀是強(qiáng)于程咬金的，就因為張須陀生在隋朝，最終在隋末馬革裹尸。而程咬金投身瓦崗，后來又加入唐軍，因此得以功成名就。同樣是比爾蓋茨，你在美國這個平臺能夠成為世界首富，如果你在印度低種姓，你連識字的機(jī)會都沒有。印度很多印度人移民美國，印度本土諾貝爾獎有13個，而美國的印度人獲得諾貝爾獎就有12個人。

而在我們的歷史上，就有走西口、下南洋、闖關(guān)東，這個時間段更是由明朝中期到近代，根本原因就是君主制讓百姓對于民族的發(fā)展失去了信心。移民看起來只是人數(shù)，但其實是一個民族的脊梁，縱觀走西口的那些人，不管才能還是膽識又或者財力都是當(dāng)時的佼佼者，在閉關(guān)鎖國時期他們能夠走出去，這種思維就是跨世紀(jì)的。他們對于時代的前瞻性是這些歷史中的螻蟻所不能比擬的，比如東南亞的陳嘉庚先生。有時候你不得不承認(rèn)，優(yōu)秀是血脈遺傳的，我們總說山區(qū)出現(xiàn)金鳳凰，而這個家庭的女的大概率是被拐賣來的，人家的基因本來就優(yōu)秀，而新加坡就是如此，光是國立大學(xué)就有11個諾貝爾獎獲得者。

走西口

最后就是重用人才，美國人才多被誤認(rèn)為他們的教育很發(fā)達(dá)。其實并不是，美國的教育體系可以用爛來形容。那么他們的人才為什么那么多呢？很簡單，就是因為他們對于人才的任用，在這里只要你有真才實學(xué)，錢不是問題、團(tuán)隊不是問題甚至規(guī)則都不是問題，甚至?xí)榱肆糇∪瞬糯蚱菩Ｒ?guī)的束縛。我舉一個很簡單的例子，愛因斯坦是猶太人，且是美國瑞士雙國籍，就這樣的身份都能參與美國的核心技術(shù):原子彈研究。我們要知道這項計劃有多保密，就連當(dāng)時美國副總統(tǒng)杜魯門都無權(quán)插手這項絕密計劃。

人才的影響有時候要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一切烏合之眾，比如清末如果沒有曾國藩，那么大清妥妥的被太平天國給滅了。我們要知道曾國藩以前地方還是那個地方，百姓還是那個百姓，但清軍卻屢戰(zhàn)屢敗。而曾國藩以后局勢有了很大不同，最起碼屢戰(zhàn)屢敗的情況止住了，雖然仍然有三合鎮(zhèn)潰敗的戰(zhàn)績，但太平軍的戰(zhàn)略空間卻被壓縮得越來越小。唐高宗時因為有蘇定方這些人才在西域?qū)覒?zhàn)屢勝，而當(dāng)這些人老去，唐軍也開始敗于吐蕃。再比如鐵木真的出現(xiàn)，如果沒有他，蒙古早在四分五裂中像契丹人一樣消亡了。而他創(chuàng)造文字、律法，用自己的軍事才能維護(hù)了蒙古百年繁榮。

劉備

其實一個國策就是一張明牌，所有人都知道，但不是所有人都會為了天下放棄自己的利益。劉表和劉備都知道諸葛亮的偉大，但只有劉備不顧身份三顧茅廬，這才有了蜀地的繁榮。郭嘉是人才，投身袁紹而不被重用，于是一怒之下投身曹操。曹操不僅重用還視為知己，于是郭嘉幫助曹操統(tǒng)一北方。同樣美國的強(qiáng)大基本沒有國家不知道，但阿拉伯會為了民族的發(fā)展放棄宗教嗎？印度貴為了民族的發(fā)展放棄種姓制度嗎？顯然不會，因此他們的沒落便成了一種定局，這就像乾隆為了自己的江山污蔑先進(jìn)的科技為奇淫巧技，最終讓滿清落后了不止一百多年。