第二十二章：鐵板神數(shù)

鐵版神數(shù)是中國古代命理術數(shù)之一，相傳由宋朝時的邵雍（邵康節(jié)）所發(fā)明，這個說法沒有確實的證據(jù)。鐵板神數(shù)興盛于清代。相傳鐵板神數(shù)大師僅靠算盤撥算幾下，以查條文形式批命，便可盡泄天機，尤其是“六親”生肖，一一道來，應驗無誤，其準確率令人咋舌稱嘆。

邵雍傳世留下的著作有十余萬字，其中包括《皇極經(jīng)世》。以先易數(shù)，用元、會、運、世等概念推算天地之演化及歷史之循環(huán)，從河圖、洛書等發(fā)展演變而來的鐵（版）板神數(shù)的早期版本便在此時出現(xiàn)。當時人們尊稱邵雍為“邵子”，而鐵板神數(shù)也被稱“邵子神數(shù)”。

鐵板神數(shù)源于宋朝，由于長達一千多年的輾轉傳抄，原文難免有一些缺失遺漏。到了清朝中葉，道長鐵卜子對其進行整理、校訂。而此后，邵子神數(shù)即改稱鐵板神數(shù)。也就在這個時間，鐵板神數(shù)大為流行，由于它推算六親十分靈驗，每為人們津津樂道。

而鐵卜子本人的真實生平，已無從考證。相傳，鐵卜子原本與許多文人一樣寒窗苦讀，希望能科舉中第，加官進爵。后鐵卜子雖考中進士，但生不逢時，一時看破紅塵，便出家做了道士，開始鉆研術數(shù)，將邵子皇極數(shù)、子平術、紫微斗數(shù)、奇門遁甲、周易納甲、星占等學識融會在一起，并創(chuàng)下了鐵版神數(shù)。

除了起例的法訣之外，為了配合當時的事物，鐵卜子在條文中加進了清代的官場稱謂，起例方面又配合了當時的時憲歷。從很多跡象來看，除了鐵卜子外，整理鐵板神數(shù)者，清代還另有其人，結果就造成了鐵板神數(shù)的多個版本。

鐵板神數(shù)在清代乾嘉年間盛行一時。近來，港臺電視報紙就鐵板批命大肆渲染，致使鐵板神數(shù)轟動一時，亦令一些命學愛好者臨淵羨魚、躍躍欲試，掀起一股批算神數(shù)熱潮。

鐵板神數(shù)包括了易卦、河圖洛書、納甲、子平八字、紫微斗數(shù)、七政四余等幾方面的知識，紫薇斗數(shù)和七政四余主要是條文的構成，編著者用簡潔的術語概括了很多復雜的人生遭遇，由于這個原因，要自如運用鐵板神數(shù)，就得具備上述各方面的知識基礎。

鐵板神數(shù)的局限，是推斷財運和流年不夠準確。究其原因乃是一個先天之命和后天之運的問題，因為鐵板神數(shù)的這個數(shù)是先天之數(shù)，推六親自然靈驗，但財運流年包括了一個后天改造在內(nèi)，加上還有趨避的作用在，禍福吉兇并非一成不變。結果，以先天之數(shù)來推后天之運便見不足。

鐵板神數(shù)的運算也是從八字入手，經(jīng)過一系列的數(shù)字運算，得出條文數(shù)，再查相應的條文解釋。程序將得出的條文，按內(nèi)容分為以下幾類：父母出身、兄弟姐妹、婚姻夫妻、子女、性格、事業(yè)財運、流年運程、師友、健康等共十項。

一般認為“鐵版”二字，有兩種解法：

其一是鐵版神數(shù)靠譜，根據(jù)它算出來的結果如鐵一般事實，故稱“鐵版神數(shù)”。

其二和鐵卜子道長有關，他以一種神數(shù)為人算命，并把條文大為修改整理，以合當時社會環(huán)境事物。因此也叫鐵板神數(shù)。故鐵版神數(shù)中的“鐵版”，意思是“鐵卜子版本”成“鐵道人版本”的神奇術數(shù)的意思。

但《鐵版神數(shù)》興起與流行時卻在清代中葉，條文與明代宮延御用的《皇極分經(jīng)數(shù)》最為類似。這套《皇極分經(jīng)數(shù)》亦為現(xiàn)時坊間所流行的嶺南派一萬二千條文版本之始祖�，F(xiàn)時坊間流通的《鐵版神數(shù)》條文，大部分從清代道光版的《神機妙算鐵版數(shù)》刻印本所抄錄出來，此刻印本也是根據(jù)《皇極分經(jīng)數(shù)》所修改而演變出來的第一部“神數(shù)”。

根據(jù)中國齊魯出版社所翻印的清代續(xù)修四庫全書總目子部中，可看到兩部有關鐵版數(shù)的書籍被收納在書目內(nèi)，分別為道光刻印本全十三卷的《神機妙算鐵版數(shù)》及舊鈔本的《鐵版數(shù)不分卷》，而在所有四庫書目中，卻沒有《皇極分經(jīng)數(shù)》的記錄資料，由此可見《皇極分經(jīng)數(shù)》在清代已被《鐵版神數(shù)》所取代。

一般來說，鐵版神數(shù)都有一個叫“考時定刻”的過程，據(jù)鐵版神數(shù)者所說，那是因為客人提供的時間只是一個大概，并不是真正的出生時間，鐵版從業(yè)者要將客人的出生時間推至一時辰有八刻、一刻有十五分的精細度，才可達致最精確的推斷。

鐵版業(yè)者會打出一些條文，然后問客人是否正確。經(jīng)過一輪驗證，完成“考時定刻”的程序后，鐵版業(yè)者便會開始打出其他條文，一般包括一些六親情形及不同歲數(shù)的條文等。所有條文經(jīng)排列整理后，就成為一份鐵版神數(shù)的命書。

對于鐵板神數(shù)“考時定刻”方法亦有南派與北派之分別，南派一般重于用日干支和時干支來推算演化，而北派則重于用月柱和時辰干支，其演化過程不離于易的先后天數(shù)變化，以及十天干和十二地支的取數(shù)，準確考刻以后，則運用所取天干地支的數(shù)加入先后天數(shù)變化，而準確推算出條文，正宗鐵板神數(shù)，書卷應有二十卷，部分分支流派，大多數(shù)用十二卷，或者八卷，由于部分縱卷有缺失，就算“考時定刻”準確，所推算的條文與正宗卷亦有相關出入。南派鐵板神數(shù)隨南流香港的前輩由大陸傳至香港，而北派鐵板神數(shù)近代已幾乎失傳。

如果你之前就閱讀了《樸易天下》全文，就應該發(fā)現(xiàn)了，鐵板神樹在此書中的占比是非常小的。為什么呢？我并不否認鐵板神樹的底層邏輯，但它是查條文來給出答案的。而我一直堅持，玄學是活的，不應該被“框定”。所以我一直沒有在鐵板神數(shù)上用功，而且我在鐵板神數(shù)這方面，沒有實踐的基礎。每天的客戶，不會找我說，你給我用鐵板神樹看一下。

經(jīng)常使用的術數(shù)是八字，六爻，奇門遁甲，紫微斗數(shù)這四個。包含大六壬，小六壬，鐵板神數(shù)，太乙神數(shù)都是基本不用，只是大概學過。

摘自獨立學者，作家靈遁者科學作品《樸易天下》

作者簡介：靈遁者，中國獨立學者。原名王銀，陜西綏德縣人。1988年出生，現(xiàn)居西安。哲學家，藝術家，作家。代表作品《觸摸世界》《行者乾坤》《探索生命》《變化》《相觀天下》《手診面診色診大全》《筆有千鈞》《非線性波動》《見微知著》《探索宇宙》《偉大的秘密》《自卑之旅》《云淡風清》《我的世界》《牙牙學語》等。其作品樸實大膽，富有新意。

個人座右銘：生命在于運動，更在于探索。

靈遁者熱讀書籍有：科普六部曲，國學三部曲，散文小說五部曲。

科普五部曲分別為：《變化》《見微知著》《探索生命》《重構世界》《觀自在大千世界》《信息與關系》。

國學三部曲分別為：《相觀天下》《手診面診色診大觀園》《樸易天下》。

散文小說五部曲分別為：《偉大的秘密》《非線性波動》《從今往后》，《云淡風輕》《我的世界》《春風與你》。