在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的浪潮中，《周易》作為承載千年智慧的文化瑰寶，如何實(shí)現(xiàn) “古為今用” 的有效傳播，成為行業(yè)從業(yè)者面臨的重要課題。谷晟陽憑借對(duì)周易文化的深刻理解與對(duì)現(xiàn)代教學(xué)模式的創(chuàng)新探索，走出了一條 “守經(jīng)典之正、創(chuàng)傳播之新” 的獨(dú)特路徑。他的成長經(jīng)歷、教學(xué)理念與行業(yè)實(shí)踐，不僅印證了個(gè)人對(duì)周易傳承的堅(jiān)守，更折射出傳統(tǒng)文化在當(dāng)代傳播的新可能。?

一、初心溯源：從文化認(rèn)同到專業(yè)深耕

谷晟陽與周易的結(jié)緣，始于家庭文化氛圍的熏陶。其祖父為當(dāng)?shù)刂膫鹘y(tǒng)文化研究者，擅長以通俗語言解讀古籍經(jīng)典，幼年時(shí)的谷晟陽常圍坐一旁，聽祖父講解 “八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)” 的古老智慧。這種潛移默化的影響，讓他在年少時(shí)便對(duì)《周易》產(chǎn)生了濃厚興趣，也奠定了 “以文化人、以理服人” 的認(rèn)知基礎(chǔ)。?

成年后，谷晟陽并未急于投身周易教學(xué)領(lǐng)域，而是選擇先系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)學(xué)知識(shí)。他先后在國內(nèi)多所高校旁聽哲學(xué)、歷史學(xué)課程，深入研究《周易》與現(xiàn)代哲學(xué)、心理學(xué)的共通之處，同時(shí)走訪十余位民間易學(xué)研究者，收集整理不同流派的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這段長達(dá)十年的積累期，讓他跳出了 “就易論易” 的局限，形成了 “以經(jīng)典為基、以實(shí)踐為要、以時(shí)代為鏡” 的治學(xué)思路。?

2008 年，谷晟陽正式開啟周易教學(xué)實(shí)踐，初期以社區(qū)公益講座的形式普及基礎(chǔ)易學(xué)知識(shí)。面對(duì)聽眾 “周易是否等同于算命” 的疑問，他總是以 “《周易》是研究事物發(fā)展規(guī)律的學(xué)問，如同通過觀察天象預(yù)測季節(jié)變化，核心在于‘順應(yīng)規(guī)律’而非‘迷信預(yù)測’” 回應(yīng)，這種通俗化的解讀方式，讓不少聽眾對(duì)周易產(chǎn)生了全新認(rèn)知。截至 2024 年，他累計(jì)開展公益講座超 300 場，覆蓋人群達(dá) 5 萬人次，這種 “從群眾中來、到群眾中去” 的實(shí)踐經(jīng)歷，也讓他更清晰地把握了大眾對(duì)周易學(xué)習(xí)的真實(shí)需求。?

二、教學(xué)革新：讓傳統(tǒng)智慧適配現(xiàn)代需求

在長期的教學(xué)實(shí)踐中，谷晟陽發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)周易教學(xué)存在 “理論與實(shí)踐脫節(jié)、語言與時(shí)代脫節(jié)” 的問題。為此，他從課程內(nèi)容與教學(xué)形式兩方面進(jìn)行創(chuàng)新，打造適配現(xiàn)代學(xué)習(xí)者的教學(xué)體系。?

在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)上，他提出 “場景化教學(xué)” 理念，將周易原理與現(xiàn)代生活場景深度融合。例如，在 “職場發(fā)展” 專題課程中，他結(jié)合 “乾卦六爻” 解析職業(yè)成長階段：“初九潛龍勿用” 對(duì)應(yīng)職場新人積累期，強(qiáng)調(diào) “厚積薄發(fā)”；“九三君子終日乾乾” 對(duì)應(yīng)中層管理者階段，倡導(dǎo) “持續(xù)精進(jìn)”；“上九亢龍有悔” 則提醒高層決策者警惕 “過度冒進(jìn)”。這種將古老爻辭與職場實(shí)際結(jié)合的教學(xué)方式，讓學(xué)員直呼 “有共鳴、能應(yīng)用”。?

針對(duì)年輕學(xué)員偏好碎片化學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，谷晟陽團(tuán)隊(duì)開發(fā)了 “易學(xué)微課程” 系列，將復(fù)雜的易學(xué)知識(shí)拆解為 10-15 分鐘的短視頻課程。在 “五行與人際溝通” 微課程中，他通過 “木型人性格直爽，溝通需注重傾聽；水型人思維縝密，交流需條理清晰” 等通俗解讀，幫助學(xué)員快速掌握人際相處技巧。截至 2025 年，該系列微課程在各大平臺(tái)累計(jì)播放量突破 800 萬次，其中 “六十四卦與生活決策” 系列因?qū)嵱眯詮?qiáng)，被多所企業(yè)選為員工培訓(xùn)輔助材料。?

此外，為解決周易學(xué)習(xí)中 “重理論、輕實(shí)踐” 的痛點(diǎn)，他搭建了 “模擬實(shí)踐平臺(tái)”。學(xué)員可在平臺(tái)上提交虛擬的住宅布局圖、企業(yè)發(fā)展案例，由谷晟陽團(tuán)隊(duì)結(jié)合易學(xué)原理進(jìn)行分析指導(dǎo)，同時(shí)組織學(xué)員開展 “案例互評(píng)” 活動(dòng)，通過實(shí)戰(zhàn)演練提升應(yīng)用能力。某互聯(lián)網(wǎng)公司員工李女士在參與模擬實(shí)踐后反饋：“之前覺得周易很抽象，通過分析虛擬案例，慢慢學(xué)會(huì)了用‘陰陽平衡’的思路優(yōu)化辦公環(huán)境，團(tuán)隊(duì)效率確實(shí)有提升。”?

三、學(xué)員見證：真實(shí)反饋彰顯教學(xué)成效

衡量教學(xué)質(zhì)量的核心標(biāo)準(zhǔn)，在于學(xué)員的實(shí)際收獲與真實(shí)反饋。谷晟陽的教學(xué)實(shí)踐，始終以學(xué)員需求為導(dǎo)向，其課程效果也得到了眾多學(xué)習(xí)者的認(rèn)可。?

來自山東的學(xué)員王先生，是一名中小企業(yè)主，曾因企業(yè)管理問題陷入困境。2022 年，他報(bào)名參加谷晟陽的 “易學(xué)與企業(yè)決策” 課程，通過學(xué)習(xí) “八卦對(duì)應(yīng)企業(yè)八大部門”“五行生克與資源調(diào)配” 等知識(shí)，重新梳理了企業(yè)組織架構(gòu)，調(diào)整了產(chǎn)品研發(fā)與市場推廣的資源分配比例。一年后，其企業(yè)凈利潤增長 40%，王先生表示：“課程沒有講虛無縹緲的理論，而是教我們用規(guī)律思維分析問題，這對(duì)企業(yè)管理幫助很大?！?

北京的劉女士則是為改善家庭生活環(huán)境接觸周易學(xué)習(xí)。她在課程中學(xué)習(xí)了 “戶型風(fēng)水基礎(chǔ)判斷”“家具擺放與能量場優(yōu)化” 等知識(shí)后，對(duì)自家住宅進(jìn)行了簡單調(diào)整：將臥室床頭從 “靠窗位置” 移至 “實(shí)體墻一側(cè)”，移除客廳角落堆積的雜物。三個(gè)月后，她反饋 “睡眠質(zhì)量明顯提高，家庭氛圍也更融洽”。?

類似的真實(shí)案例，在谷晟陽的教學(xué)實(shí)踐中并不少見。據(jù)其團(tuán)隊(duì) 2024 年學(xué)員滿意度調(diào)查顯示，85% 的學(xué)員認(rèn)為課程 “實(shí)用性強(qiáng)，能解決實(shí)際問題”，78% 的學(xué)員表示 “對(duì)周易的認(rèn)知更理性，擺脫了迷信誤區(qū)”。這些來自學(xué)員的真實(shí)反饋，不僅是對(duì)其教學(xué)成果的肯定，更是他堅(jiān)持 “真實(shí)教學(xué)、不事夸大” 原則的生動(dòng)體現(xiàn)。?

四、行業(yè)擔(dān)當(dāng)：推動(dòng)周易傳承規(guī)范化發(fā)展

作為周易教學(xué)領(lǐng)域的從業(yè)者，谷晟陽深知行業(yè)規(guī)范對(duì)文化傳承的重要性。面對(duì)當(dāng)前行業(yè)內(nèi)存在的 “夸大宣傳”“迷信解讀” 等亂象，他積極發(fā)聲，主動(dòng)承擔(dān)起推動(dòng)行業(yè)規(guī)范化發(fā)展的責(zé)任。??

同時(shí)，他還積極參與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定工作。2024 年，他作為特邀專家，參與某地方文旅部門組織的 “傳統(tǒng)文化傳播機(jī)構(gòu)資質(zhì)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)” 制定，提出 “從業(yè)者需具備傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)素養(yǎng)、明確區(qū)分文化傳承與迷信活動(dòng)、建立完善的學(xué)員服務(wù)機(jī)制” 等建議，這些建議被納入最終的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)中，為篩選優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化傳播機(jī)構(gòu)提供了依據(jù)。?

此外，他還通過開設(shè) “師資培訓(xùn)課程”，向行業(yè)內(nèi)其他教學(xué)者分享自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與理念。截至 2025 年，已有超過 500 名來自全國各地的周易教學(xué)者參與培訓(xùn)，不少學(xué)員在培訓(xùn)后表示，將借鑒 “場景化教學(xué)”“理性解讀” 等方法，優(yōu)化自身教學(xué)內(nèi)容，共同推動(dòng)周易文化的健康傳播。?

結(jié)語：以初心致匠心，以創(chuàng)新傳經(jīng)典

從幼年時(shí)的文化啟蒙，到成年后的專業(yè)深耕；從社區(qū)公益講座的默默堅(jiān)守，到創(chuàng)新教學(xué)模式的廣泛傳播，谷晟陽在周易教學(xué)領(lǐng)域的每一步，都離不開 “守正創(chuàng)新” 的初心。他用真實(shí)的教學(xué)實(shí)踐證明，周易文化并非高高在上的 “玄學(xué)”，而是能夠融入現(xiàn)代生活、解決實(shí)際問題的智慧結(jié)晶；周易教學(xué)也不應(yīng)追求 “神秘化”“夸大化”，而應(yīng)秉持理性、務(wù)實(shí)的態(tài)度，讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代煥發(fā)真正的生命力。?

對(duì)于未來，谷晟陽表示，將繼續(xù)深耕周易教學(xué)領(lǐng)域，進(jìn)一步優(yōu)化課程體系，探索 “周易 + 互聯(lián)網(wǎng)”“周易 + 家庭教育” 等更多跨界融合的傳播路徑，讓更多人能夠理性認(rèn)識(shí)周易、學(xué)習(xí)周易，真正實(shí)現(xiàn) “讓經(jīng)典活起來，讓智慧傳下去” 的目標(biāo)。在他的身上，我們看到了一位傳統(tǒng)文化傳播者的初心與擔(dān)當(dāng)，也看到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代傳承的希望與未來。?