你一定要努力，努力再努力。生活的現(xiàn)實(shí)都在告訴我們一個(gè)道理，那就是要先立足?！跋攘⒆恪边@三個(gè)字，藏著一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的智慧。

就像種樹要先扎穩(wěn)根系，這樣才能夠抵御風(fēng)雨。做人做事也是如此，在人生中，我們只有先找到自己的“立足之地”，才能一步步實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

正如唐代魏徵在《諫太宗十思疏》中所說：“求木之長者，必固其根本。欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！?/p>

說的其實(shí)就是只有先解決 “安身立命” 的根本，才能夠擁有從容選擇的底氣。不管是做人還是做事都是如此。

正如我們的生活，我們向往的東西有很多，可是我們也要清楚，沒有經(jīng)濟(jì)上的穩(wěn)定，是沒有辦法做到向往其他的。

所以，對于我們來說，我們都應(yīng)該要先穩(wěn)住生活，才能談其他。只有我們先立住了，才能擁有從容選擇的底氣。

那么，什么是“立足”，就是先讓自己能夠“站穩(wěn)腳跟?！边@樣我們才能夠有穩(wěn)定的根基，才能夠有底氣去嘗試、去探索、去對抗未知的事情。

就好像在學(xué)習(xí)中，我們只有立足于先把基礎(chǔ)夯實(shí)，這樣去學(xué)習(xí)更加深?yuàn)W的東西。生活中，只有先解決自己基礎(chǔ)問題，才能夠追求品質(zhì)和體驗(yàn)。

古往今來的很多人和事也都在告訴我們這一點(diǎn)，就像東吳猛將呂蒙，別人都知道他打仗勇猛，但文化程度極低。

曾經(jīng)被魯肅嘲諷，戲稱他為“吳下阿蒙”。呂蒙知道后，大受刺激，于是他開始發(fā)奮學(xué)習(xí)，日夜苦讀《孫子兵法》《六韜》等兵書。

多年以后，當(dāng)魯肅再和呂蒙交談的時(shí)候，驚嘆他早已經(jīng)是文武雙全。后來，呂蒙更是指揮得當(dāng)，奇襲關(guān)羽后方，奪回荊州，改寫三國格局。

所以說，想要把一件事情做好，我們先要做的就是立足，其他的可以先不想。要知道，先“立足”并不是讓我們什么都不干，而是讓我們“循序漸進(jìn)”。

確實(shí)，在生活中，我們有時(shí)候總是會陷入到這樣的情境之中，那就是既要又要還想要。結(jié)果往往因?yàn)檫@一點(diǎn)而導(dǎo)致自己眼高手低、半途而廢。

就好像一個(gè)人想要做副業(yè)，前提條件也是要先立足主業(yè)。在做好主業(yè)的前提下，再去做副業(yè)，而是為了副業(yè)導(dǎo)致自己主業(yè)也沒做好。

其實(shí)，生活中的很多事情都是如此。就好像是建高樓一樣，我們只有把地基打好，才能一層層向上搭建。如果一開始地基就是斜的，那么蓋上去只會塌。

當(dāng)然，先立足并不是讓我們停滯不前，而是讓我們能夠在前行的過程中，先站穩(wěn)腳跟，然后在徐徐圖之。

正如有這樣一段話說話好“先生存，再生活，然后才有詩和遠(yuǎn)方?！笔聦?shí)也是如此，我們當(dāng)下學(xué)習(xí)的每一項(xiàng)技能，做的每一點(diǎn)積累，都是在給自己提供向上的養(yǎng)分。

就像是竹子的生長，在最開始的前四年它總是默默扎根地下，最開始的時(shí)候只長幾厘米，可是在第五年的時(shí)候，它卻能夠以每天三十厘米的速度瘋長，這就是 “先立足” 的智慧。

《道德經(jīng)》有言：“千里之行，始于足下。”

這個(gè)世界上的所有事情，沒有什么是能夠憑空就能夠成功的，也沒有什么是能夠一蹴而就的。那些看似成功的人，背后都有一個(gè)現(xiàn)實(shí)智慧，那就是“先立足”的沉穩(wěn)布局。

是啊，與其是好高騖遠(yuǎn)，不如先腳踏實(shí)地。踏踏實(shí)實(shí)地積累。這樣當(dāng)我們的根基積累的足夠深的時(shí)候，我們就能夠把自己的人生走的更加有底氣，更加的從容。

文|明浮生

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