數(shù)字?jǐn)噙B的概念

斷連是指社交媒體用戶在一定的情境之下斷開那些可能對自身產(chǎn)生過分壓力與負(fù)擔(dān)的連接鏈條，從而恢復(fù)擁有必要的私人生活和個人自由的行為。斷連并不是無條件地切斷所有的鏈接，將自我封閉起來，而是有選擇地從時間層面和社交媒體種類層面進行主動性地篩選和舍棄，從而減輕自己的內(nèi)心壓力。斷連是由用戶主動實施的一種行為。數(shù)字?jǐn)噙B（Digital Disconnection）是指用戶出于抵制的目的，主動卸載某些社交媒體并在一定時間內(nèi)斷開網(wǎng)絡(luò)連接，逃離線上生活，從而讓自己擁有更多的線下自由的私人生活。

理論緣起和發(fā)展

賴特在《與社交媒體斷連》一書中首次提出“斷連”概念，他討論了在公共場所、工作和私人生活中與社交媒體的互動和疏離情況，強調(diào)斷連的意義。賴特在之后與卡西迪的合作研究中指出，斷開連接不僅是為了不使用社交媒體，還包括用戶根據(jù)個人需求使用社交媒體的戰(zhàn)略方式。斷連是一種生存狀態(tài)，個人享有斷連的權(quán)利，同時斷連的狀態(tài)可以和連接的狀態(tài)共存。

20世紀(jì)90年代網(wǎng)絡(luò)剛興起時，斷連被視為一種不正常的、奇怪的行為。隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，社會生活與媒介的關(guān)系更緊密，有研究者開始關(guān)注斷連背后的情境，將斷連視為一種“賦權(quán)和抵抗形式”，承認(rèn)斷連也是一種正當(dāng)?shù)纳顮顟B(tài)。

一些國外學(xué)者關(guān)注Facebook等社交平臺上的斷連實踐，指出對隱私的重視程度和對算法的顧慮也左右了人們是否連接網(wǎng)絡(luò)的決定。歐美國家自2017年以來實現(xiàn)了斷連實踐的合法化，法國、意大利、比利時等國家發(fā)布了有關(guān)“斷連權(quán)”的法律，比如意大利“第81/2017號法案”第18、19條規(guī)定，有關(guān)“智能工作”的個人協(xié)議應(yīng)包括勞動者的休息時間以及必要的技術(shù)和組織措施，確保勞動者離線的權(quán)利。國內(nèi)研究者從社交媒體倦怠、信息過載等角度探討斷連的原因。斷連不再被視為消極避世的悲觀行為，而逐漸被當(dāng)作一種正常的現(xiàn)象，體現(xiàn)個體的權(quán)利。

個體斷連行為的驅(qū)動因素

①信息過載下的信息回避

信息過載（informationoverload）指的是因為信息輸入的數(shù)量不斷增多，人們對信息的分析難度不斷提升，而用戶能力有限不足以處理社交媒體中的信息。隨著社交媒體的不斷發(fā)展，UGC內(nèi)容的不斷豐富，信息過載成為當(dāng)下社會一個普遍現(xiàn)象。他會對人們的情緒、認(rèn)知、身體產(chǎn)生一系列負(fù)面影響，導(dǎo)致用戶產(chǎn)生消極情緒和信息回避行為。在對于信息過載和信息回避的相關(guān)研究中，一項基于新冠疫情信息的實證研究表明，信息過載會引起人們的負(fù)面情緒，從而導(dǎo)致人們對于疫情期間的健康信息產(chǎn)生回避行為。

②社交倦怠下的主動退網(wǎng)

社交過載指用戶接收到過多的社會請求或提供過多的社會支持，從而超出其處理能力。過多瀏覽社交動態(tài)或頻繁進行社交互動等線上社交行為往往讓用戶更容易產(chǎn)生焦慮、煩躁、失落的消極情緒，會影響其對社交媒體的持續(xù)使用意愿。

③自我保護下的隱私憂懼

隱私與斷連有共同的心理指向：不被打擾。隱私就是個人不想被打擾的部分。美國學(xué)者沃倫與布蘭代斯將隱私權(quán)界定為“個人獨處的權(quán)利”。隱私權(quán)作為自然人享受的人格權(quán)，賦予了權(quán)利主體信息不受侵犯的權(quán)利，對個人隱私信息有自主支配的權(quán)利。自主支配意味著隱私權(quán)的行使暗含著一種自主性，這與“斷連”也有著相似性，個人可以自主決定隱私的邊界，采取措施進行自我保護以及控制個人信息的披露程度。

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