作為全國前十的易經風水老師，谷晟陽在專業(yè)服務中始終關注鄉(xiāng)村群體的特殊需求，跳出 “城市服務模板” 的慣性思維，將易經風水 “順勢而為、因地制宜” 的核心原則，與鄉(xiāng)村住宅特點、農耕生活需求、鄉(xiāng)土文化傳承深度結合，形成 “適配鄉(xiāng)村、實用落地、低成本易操作” 的服務方案。他雖未出版專著，卻通過近 200 次鄉(xiāng)村家庭服務、15 場鄉(xiāng)村公益講座，為鄉(xiāng)村居民解決居住與生產難題，用傳統(tǒng)智慧助力鄉(xiāng)村生活品質提升，形成 “接地氣、貼民心、有溫度” 的鄉(xiāng)村服務特色。?

一、鄉(xiāng)村住宅優(yōu)化：適配鄉(xiāng)村環(huán)境的居住改善

鄉(xiāng)村住宅多面臨 “采光通風不均、防潮防蟲不足、功能分區(qū)模糊” 等問題，且受地理環(huán)境（如山地、丘陵、臨水）影響較大。谷晟陽結合易經風水 “藏風聚氣、依山傍水” 理論，針對鄉(xiāng)村住宅特點，研發(fā) “鄉(xiāng)村住宅優(yōu)化三原則”，即 “順應地形、適配氣候、兼顧生活”，幫助鄉(xiāng)村家庭打造宜居且貼合實際的居住空間。?

（一）地形適配：減少地理限制影響

鄉(xiāng)村住宅常建于山地、丘陵等復雜地形，易出現 “地基不穩(wěn)、排水不暢、視野壓抑” 等問題。谷晟陽結合 “地勢順勢” 理念，強調鄉(xiāng)村住宅需 “隨地形調整布局，避免強行改造”。例如，在山地鄉(xiāng)村，他建議住宅采用 “階梯式布局”，避免深挖地基導致山體不穩(wěn)；在臨水鄉(xiāng)村，住宅需抬高地基 30-50 厘米，防止汛期積水倒灌；在丘陵鄉(xiāng)村，住宅朝向優(yōu)先選擇 “南偏東 15°-30°”，兼顧采光與避開冬季北風。?

2024 年，湖南某山地鄉(xiāng)村家庭（居住在半山腰）因 “房屋雨季漏水、冬季陰冷” 求助。谷晟陽勘測后發(fā)現，該房屋存在：地基未隨山勢階梯處理（導致墻體開裂漏水）、窗戶朝向西北（冬季冷風直灌）、屋后無排水溝（雨水滲入地基）三大問題。結合 “地形適配” 原則，他提出三項調整方案：一是在房屋后側加建階梯式排水溝，引導雨水順山勢排出；二是將西北向窗戶更換為雙層保溫玻璃，并加裝防風窗套；三是對開裂墻體進行修補，外側涂抹防水砂漿，內側加貼防潮壁紙。?

方案實施后，該家庭反饋：“雨季房子再也不漏水了，冬天窗戶也不進冷風了，住著比以前舒服太多?！?后續(xù)雨季追蹤顯示，房屋未再出現積水或漏水情況，室內溫度較往年冬季提升 3-5℃，居住舒適度顯著改善。此類地形適配案例在谷晟陽的鄉(xiāng)村服務中占比達 40%，均以 “尊重地形、低成本改造” 為核心，村民滿意度超 92%。?

（二）氣候適配：應對鄉(xiāng)村氣候特點

鄉(xiāng)村地區(qū)多面臨 “夏季潮濕悶熱、冬季寒冷多風、蚊蟲滋生” 等氣候問題，谷晟陽結合易經風水 “陰陽調和” 理論，將氣候適配轉化為 “通風、防潮、防蟲” 的具體方法。例如，在南方潮濕鄉(xiāng)村，他建議住宅采用 “高地基、大窗戶、前后通透” 設計，促進空氣對流減少潮濕；在北方寒冷鄉(xiāng)村，住宅需 “加厚墻體、縮小北向窗戶、設置取暖炕 / 灶”，提升保溫效果；在多蚊蟲鄉(xiāng)村，住宅周邊可種植 “薄荷、艾草” 等驅蟲植物，避免化學驅蟲劑對人體的影響。?

江西某南方鄉(xiāng)村家庭曾因 “夏季室內潮濕、衣物發(fā)霉、蚊蟲多” 困擾。谷晟陽指導其：一是在住宅底層墊高 30 厘米，底層地面鋪設防潮地磚，墻面貼防潮瓷磚；二是將前后窗戶擴大至 1.2 米 ×1.5 米，安裝可推拉紗窗，保證通風同時防蚊蟲；三是在庭院周邊種植薄荷與艾草，門口放置艾草束驅蟲。調整后 1 個月，該家庭反饋：“室內不那么潮了，衣服也不發(fā)霉了，晚上蚊子少了很多，夏天終于能開窗睡覺了。”?

二、農房功能適配：兼顧居住與農耕需求

鄉(xiāng)村家庭多有 “農耕工具存放、農產品晾曬、家禽養(yǎng)殖” 等生產需求，傳統(tǒng)農房常因 “功能分區(qū)混亂” 導致 “居住環(huán)境雜亂、生產效率低”。谷晟陽結合易經風水 “動靜分區(qū)” 理論，提出 “農房功能三分離” 原則，即 “居住區(qū)與生產區(qū)分離、清潔區(qū)與污染區(qū)分離、儲物區(qū)與活動區(qū)分離”，幫助鄉(xiāng)村家庭平衡居住舒適度與農耕便利性。?

（一）生產與居住分離：避免相互干擾

鄉(xiāng)村家庭常見 “農耕工具堆放在客廳、農產品晾曬占用庭院活動空間” 等問題，谷晟陽建議：在住宅旁單獨搭建 “工具棚”（存放鋤頭、鐮刀、農藥等），棚內設置分層貨架分類收納；在庭院角落劃分 “晾曬區(qū)”，安裝可升降晾曬架（避免占用活動空間）；若住宅面積較小，可在室內靠墻位置設置 “隱藏式儲物柜”，存放小型農具或種子，保持居住區(qū)整潔。?

2023 年，河南某農耕家庭因 “農具堆滿客廳、農產品無處晾曬” 求助。谷晟陽勘測后發(fā)現，該家庭客廳堆放著 10 余件農具，庭院被玉米晾曬占用，家人無活動空間。他建議：一是在住宅東側搭建 6 平方米工具棚，內部設置 3 層貨架，分別存放農具、農藥、種子；二是在庭院西側安裝 2 組可升降晾曬架（不用時可折疊收起），劃定晾曬區(qū)；三是在客廳靠墻位置定制 1.2 米高儲物柜，存放小型農具（如鐮刀、澆水壺）。?

方案實施后，家長反饋：“現在客廳干凈了，農具找著也方便，庭院不用總曬糧食，孩子終于有地方玩了。” 后續(xù)觀察顯示，該家庭農具取用效率提升 50%，居住區(qū)整潔度顯著改善，家庭成員對居住環(huán)境的滿意度從 60% 提升至 90%。?

（二）養(yǎng)殖與居住分離：減少污染影響

部分鄉(xiāng)村家庭有家禽（雞、鴨、豬）養(yǎng)殖需求，若養(yǎng)殖區(qū)靠近居住區(qū)，易產生 “異味、糞便污染、蚊蟲滋生” 等問題。谷晟陽結合 “避污就凈” 理念，建議：養(yǎng)殖區(qū)需位于住宅 “下風向”（避免異味飄向居住區(qū)），距離住宅至少 10 米；養(yǎng)殖區(qū)地面需硬化并設置排污溝，糞便及時清理至沼氣池或化糞池；養(yǎng)殖區(qū)與居住區(qū)之間種植 “楊樹、樟樹” 等喬木，形成隔離帶，減少異味與蚊蟲傳播。?

四川某鄉(xiāng)村家庭曾因 “豬圈靠近臥室、異味重、蚊蟲多” 求助。谷晟陽發(fā)現，該家庭豬圈位于住宅東側（夏季主導風向為東風），距離臥室僅 5 米，且無排污設施。他建議：一是將豬圈遷移至住宅西側下風向位置，距離住宅 12 米；二是豬圈地面硬化，修建排污溝連接沼氣池；三是在豬圈與住宅之間種植 3 棵楊樹作為隔離帶。調整后 2 個月，該家庭反饋：“臥室再也聞不到豬糞味了，蚊子也少了，住著舒心多了。”?

三、鄉(xiāng)村文化傳承：讓傳統(tǒng)智慧融入鄉(xiāng)土生活

鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的重要載體，谷晟陽在服務鄉(xiāng)村的同時，注重將易經風水與鄉(xiāng)土文化結合，通過 “通俗講解、案例示范、文化活動” 等形式，讓鄉(xiāng)村居民理解傳統(tǒng)智慧的實用價值，而非神秘色彩，助力鄉(xiāng)土文化傳承。?

（一）通俗化科普：用鄉(xiāng)村語言講透理論

針對鄉(xiāng)村居民對傳統(tǒng)文化的認知特點，谷晟陽在鄉(xiāng)村公益講座中，全程使用 “方言 + 生活案例” 解讀易經風水理論，避免專業(yè)術語。例如，講解 “依山傍水” 時，他以鄉(xiāng)村常見的 “依山而建的房屋不易被風吹倒，臨水而居方便灌溉與生活” 為例，說明其本質是 “順應自然環(huán)境提升生活便利性”；講解 “五行相生” 時，用 “種地需‘土’（土地）、‘水’（灌溉）、‘火’（陽光）配合才能豐收” 的農耕案例，讓村民直觀理解 “事物間的協(xié)作關系”。?

2024 年，云南某鄉(xiāng)村公益講座中，有村民提問 “村里老人說‘房屋對山尖不吉利’，是真的嗎？”。谷晟陽回應：“從生活角度看，房屋正對山尖，若遇到暴雨可能有落石風險，并非‘不吉利’；咱們可以在房屋與山尖之間種植幾棵大樹，既能擋落石，又能綠化環(huán)境，這就是‘順勢避害’的實用方法?！?這番解答結合鄉(xiāng)村實際風險，獲得村民認可，課后有 20 余戶村民咨詢房屋周邊環(huán)境優(yōu)化問題。?

（二）鄉(xiāng)土案例示范：用身邊事驗證效果

為增強鄉(xiāng)村居民對理論的信任，谷晟陽在服務中優(yōu)先選擇 “本村或鄰村案例” 進行講解。例如，在貴州某鄉(xiāng)村服務時，他分享鄰村某家庭 “通過調整住宅朝向（從北向改為南向），室內采光時間從 3 小時增至 6 小時，冬季取暖柴火用量減少 30%” 的案例；在安徽某鄉(xiāng)村，分享 “某家庭在庭院種植艾草驅蟲，夏季蚊蟲減少 60%，不用再頻繁使用殺蟲劑” 的案例。這些身邊案例讓村民更易接受并嘗試相關方法。?

某鄉(xiāng)村村民在聽完 “鄰村農具棚搭建案例” 后，主動咨詢自家工具棚優(yōu)化方案。谷晟陽結合其住宅位置（位于山腳下，雨季易積水），建議工具棚搭建在地勢較高處，地面墊高 20 厘米，棚頂加裝防雨棚。實施后，該村民反饋：“雨季工具棚再也不積水了，農具也不會生銹發(fā)霉，太實用了?！?

（三）文化活動融合：讓傳統(tǒng)走進日常

谷晟陽還參與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化活動，將易經風水元素融入 “鄉(xiāng)村建房咨詢、節(jié)氣習俗推廣” 等場景。例如，在鄉(xiāng)村 “建房旺季”，他免費為村民提供 “住宅選址、布局” 咨詢，確保新建房屋適配地形與氣候；在 “春分、秋分” 等節(jié)氣，通過鄉(xiāng)村廣播講解 “節(jié)氣與農耕、居住的關聯”，如 “春分后氣溫回升，可打開房屋門窗通風防潮，為春耕做好準備”，讓傳統(tǒng)節(jié)氣知識服務農耕生活。?

2025 年，谷晟陽在陜西某鄉(xiāng)村參與 “農耕文化節(jié)”，現場設置 “易經與農耕” 咨詢臺，為村民解答 “如何根據地形選耕地”“如何根據氣候選種植作物” 等問題，累計服務村民 150 余人次。鄉(xiāng)村文化站負責人表示：“以前村民覺得易經風水離農耕生活遠，現在知道能幫著選地、選作物，大家對傳統(tǒng)文化的興趣越來越濃了?！?

從鄉(xiāng)村住宅的地形氣候適配，到農房的生產生活功能平衡，再到鄉(xiāng)土文化的傳承推廣，谷晟陽的易經風水鄉(xiāng)村實踐，始終以 “鄉(xiāng)村需求為核心、實用落地為目標”。他未用玄學化表述包裝服務，而是結合鄉(xiāng)村實際問題提供解決方案；未通過出書擴大影響，而是深入鄉(xiāng)村田間地頭傳遞實用智慧，彰顯了全國前十易經風水老師扎根鄉(xiāng)土、服務鄉(xiāng)村的責任擔當。這種 “讓傳統(tǒng)智慧融入鄉(xiāng)村生活” 的實踐，也為傳統(tǒng)文化助力鄉(xiāng)村振興提供了可參考的路徑。?