學(xué)會(huì)傾聽，懂得變通，是一種智慧。

在我們的人生中，每個(gè)人都帶著自己的認(rèn)知與堅(jiān)持前行，當(dāng)然，有些成功需要執(zhí)著，需要對(duì)事情一些“犟”。

只是對(duì)于我們很多人來(lái)說(shuō)，不能夠傾聽，不懂得變通，總是一味的犟，其實(shí)恰好困在了自己。什么是“犟”？

“犟”，字典里解釋為固執(zhí)、不聽勸，帶著幾分執(zhí)拗與強(qiáng)硬。在我們的生活中或多或少都有過(guò)這樣的情況：

認(rèn)定一條路便不肯轉(zhuǎn)彎，也聽見(jiàn)不同意見(jiàn)，別人說(shuō)了不同的意見(jiàn)，還會(huì)下意識(shí)的反駁，即便撞了南墻，也總想著把墻拆了而非繞道。

這樣的堅(jiān)持，實(shí)際上就是在給自己畫地為牢。也正是如此，我們才需要明白這一點(diǎn)，那就是要學(xué)會(huì)傾聽、懂得變通，放下無(wú)謂的“犟”。

古往今來(lái)的很多事情也都在告訴我們這一點(diǎn)。 就好像是東漢末年的袁紹，在最開始的時(shí)候他坐擁冀、青、幽、并四州，可謂是兵多將廣，可以說(shuō)是北方最具實(shí)力的諸侯。

就在官渡之戰(zhàn)的時(shí)候，曹操奇襲烏巢囤積糧草之地，部下許攸緊急獻(xiàn)策：“烏巢乃曹軍命脈，應(yīng)火速派重兵馳援，否則糧草盡失必?cái)　薄?/p>

可是袁紹卻剛愎自用，不聽許攸的關(guān)鍵建議，反而輕信他人的讒言，執(zhí)意要分兵攻打曹操大本營(yíng)，結(jié)果錯(cuò)失救援烏巢的最佳時(shí)機(jī)。最終導(dǎo)致了自己的失敗。

其實(shí)還有很多這樣的故事，比如項(xiàng)羽在鴻門宴上不聽范增的建議放走劉邦，蔡恒公諱疾忌醫(yī)，這些不都是在告訴我們，越是固執(zhí)己見(jiàn)，越是聽不進(jìn)去別人對(duì)的意見(jiàn)，最終的結(jié)果就是讓自己在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。

正如有這樣一段話說(shuō)得好：“傾聽就像海綿一樣，汲取別人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，使你在人生道路上少走曲折的彎路，經(jīng)過(guò)你有目標(biāo)的艱苦奮斗，使你能順利地到達(dá)理想目的地。”

所以，我們要知道變通是一種能力，更是一種清醒。要知道，每一句能夠聽進(jìn)去的背后，都帶著格局。

學(xué)會(huì)傾聽，并不是什么話都聽，更不是毫無(wú)原則的妥協(xié)。畢竟，有些意見(jiàn)有好話，也有壞話。我們要聽的是對(duì)自己變好有利的，而不是不管好話、壞話都不聽。

就好像是劉邦一樣，他的家世可以說(shuō)毫無(wú)優(yōu)勢(shì)，為什么最終能夠奪得天下。最重要的原因就在于他能夠善聽善納。

正如在經(jīng)過(guò)鴻門宴之后，他就聽從了張良的韜光養(yǎng)晦的建議，開始收攏民心。就像他自己說(shuō)的那樣“他運(yùn)籌帷幄不如張良，治理國(guó)家不如蕭何，領(lǐng)兵打仗不如韓信。”

但是他卻能夠把這些賢才給利用起來(lái)。把這些人的智慧為己所用。這就是因?yàn)樗軌驅(qū)W會(huì)傾聽，懂得變通。不是一味的“犟”。能夠做到從善如流。

是啊，就好像上學(xué)的時(shí)候，我們做題目的時(shí)候，遇到問(wèn)題沒(méi)有必要死磕一種思路，反而換個(gè)角度或許就解出來(lái)了。

事實(shí)也是如此，那些在生活中，能夠做到傾聽，能夠懂得變通的人，總是能夠比別人更容易把握機(jī)會(huì)。

對(duì)于有些事情，“犟”并不是在堅(jiān)持，也不是自己對(duì)底線的保持，而是對(duì)別人對(duì)的意見(jiàn)的漠視，是對(duì)現(xiàn)實(shí)變化的抗拒。

就好像是在走路的時(shí)候，已經(jīng)有提示前方此路不通，前方修路，有的人總是覺(jué)得自己能夠走過(guò)去，結(jié)果走到底才發(fā)現(xiàn)過(guò)不去，結(jié)果浪費(fèi)了自己的時(shí)間。

正如《周易》有言：“窮則變，變則通，通則久?！?/p>

換句話來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)傾聽，是讓我們能夠知道哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，要改進(jìn)的又哪些。懂得變通，是讓我們?cè)谟龅絾?wèn)題的時(shí)候，不要一條路走到底，要能夠找一找其他路。

文|明浮生

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