最近新華社連續(xù)發(fā)表關(guān)于臺灣的文章，預(yù)示著臺灣統(tǒng)一進入了沖刺階段。為什么這么說呢？一般來說，我黨做事都是思想動員先行的。只有統(tǒng)一了思想，才能凝聚力量。所以這一系列關(guān)于臺灣問題的定調(diào)一出來，我們絲毫不用懷疑臺灣問題的解決已經(jīng)進入了倒計時。

這些文章以高屋建瓴的角度對臺灣的未來進行了規(guī)劃。但美中不足的是，只講清楚了和平統(tǒng)一的好處，對于武統(tǒng)之后臺灣會有什么待遇，并沒有講清楚。

我認為，這個問題才是真正重要的問題，因為以臺灣現(xiàn)在的態(tài)勢，和統(tǒng)的可能性并不大。因此，把武統(tǒng)之后的治理問題說清楚，才能讓所有人都知道，以后臺灣真正會變成什么樣子。至于武統(tǒng)本身該怎么打？這個我們可以做一個系列來慢慢說。

有了香港的前車之鑒，我認為，臺灣戰(zhàn)后治理問題最核心的，就是如何把臺獨勢力和臺獨思想連根拔起，讓臺灣人真正變成中華人民共和國的公民。

而反對臺獨，就要先搞清楚臺獨為什么會成為臺灣主流勢力？這既有內(nèi)因也有外因。

內(nèi)因是臺灣社會本身的理想喪失。臺獨思想一直都有，但在蔣介石時期和蔣經(jīng)國早期，都是被打壓的對象，也因此不成氣候。但在蔣經(jīng)國統(tǒng)治末期，他已經(jīng)意識到，反攻大陸是不可能實現(xiàn)的。

也就是說，那個囊括大陸臺灣全部國土的中華民國早已是黃粱一夢。于是他就產(chǎn)生了臺獨思想，也因此扶持了李登輝，并解除了黨禁，任由民進黨成立。李登輝上臺后，推動了臺獨思潮從暗轉(zhuǎn)明，并推動陳水扁大選獲勝。從此臺獨發(fā)展一發(fā)不可收拾。

外因就是臺獨勢力通過與美國和日本勾結(jié)，將"臺獨"從單純的本土訴求轉(zhuǎn)變?yōu)閲H政治議題。最終形成了一個由美國和日本背后支持的'臺獨'政治體制。這一套體制，有著充足的資金支持，通過搞本地人和外省人之間的地域矛盾，清剿國民黨黨產(chǎn)，也在所謂本地人中有著很強社會凝聚力和動員力。

這種有很強生命力的大型社會組織，想要完全鏟除，是非常困難的。畢竟，這么多人不可能全殺了。而臺獨思想光靠說教是無法扭轉(zhuǎn)的。

因此，想要徹底根除態(tài)度思想，就要用觸及靈魂的手段。什么手段觸及靈魂呢？那當(dāng)然是生產(chǎn)資料的重新分配。

在所有的生產(chǎn)資料中，最根本的當(dāng)然是土地。所以，我認為，武統(tǒng)臺灣后，最重要的一步就是土改。實際上，蔣介石去臺灣后，也學(xué)共產(chǎn)黨進行了土改。至今為止，臺灣歷史上已進行過三次土改，形成了較為完善的土地私有化制度。

1949-1953年第一次土改，通過"三七五減租"、"公地放領(lǐng)"、"耕者有其田"等政策，基本實現(xiàn)了土地私有化，農(nóng)民成為自耕農(nóng)的主體 。1962-1982年第二次土改，通過農(nóng)地重劃、土地兼并等方式，推動農(nóng)業(yè)規(guī)模化經(jīng)營，解決小農(nóng)經(jīng)濟碎片化問題。1990年代后第三次土改，推行農(nóng)地市場化。

這三次土改，臺灣土地銀行都是主要推動機構(gòu)，也是臺灣房地產(chǎn)業(yè)的主要金融服務(wù)商。如果武統(tǒng)的話，那臺灣也不能有特殊性，土地國有這一基本國策那是必須要遵守的。畢竟打爛了還要搞大開發(fā)，土地私有問題太多。

此外，在土地收歸國有的過程中，可以剝奪臺獨分子的所有權(quán)。畢竟，他們都自認不是中國人了，那中國的土地也必然不能屬于他們。經(jīng)過這一番操作，臺獨分子沒有了資產(chǎn)，淪為社會底層，也就沒有影響力了。

土改之外，臺灣的一些戰(zhàn)略性企業(yè)，也必須有政府參股。比如臺積電，聯(lián)電，聯(lián)發(fā)科，臺塑等戰(zhàn)略性企業(yè)。這些股份中，沒收臺獨分子的股份是一部分，政府出錢贖買是一部分。這樣，土地和大型企業(yè)控制在手之后，臺灣的社會改造就有了物質(zhì)基礎(chǔ)。

在這之后，臺灣的社會治理也要跟進。大家可能有所耳聞，臺灣的各種封建余孽，邪教，黑社會，黃賭毒等都很猖獗。臺灣主要黑幫組織包括竹聯(lián)幫、四海幫、松聯(lián)幫和天道盟這四大幫派。除此之外，各種小黑幫數(shù)不勝數(shù)。

據(jù)材料顯示，臺北市16個行政區(qū)存在100多個幫派，高雄市9個行政區(qū)有62個幫派。臺灣色情業(yè)同樣面臨嚴重問題。臺灣性產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值約18.4億美元，每萬人中性服務(wù)者達168人，這一比例在全球各國各地區(qū)居于前列的。它們還與黑幫深度綁定，形成"色情-洗錢-政商勾結(jié)"鏈條。臺灣邪教泛濫也是社會治理的難點。

據(jù)統(tǒng)計，臺灣境內(nèi)正式登記在冊的宗教場所達到了12000座，如果算上見不得光的邪教以及其他小型教派的話，臺灣的宗教場所總數(shù)可能達到10萬座。這些邪教組織信徒規(guī)模龐大，斂財手段多樣，還與政治人物存在利益勾連。梧桐后，這些社會渣滓是必須清除的。

另外，臺灣作為孤立的島嶼，很容易于大陸形成隔閡。為了長治久安，我建議，將臺灣一分為二，形成臺北為省會的臺灣省，和臺南為管轄區(qū)的臺灣生產(chǎn)建設(shè)兵團。

通過設(shè)立雙行政中心，既尊重北部地區(qū)（臺北）的現(xiàn)代政治經(jīng)濟地位，又強化對南部地區(qū)（臺南）的戰(zhàn)略管控，可以有效平衡臺灣各區(qū)域的差異，打破"臺獨"勢力的地域性政治基礎(chǔ)。

以上就是我設(shè)想的梧桐后在臺灣采取的社會改造措施。其實跟新中國剛建立時期的措施類似，土改，社會改造，公私合營等。

通過這一系列措施，再加上跟大陸相同的教育體系培育，用30年時間，臺灣才能真正完成社會主義改造，成為成為不特殊的一個省。各位網(wǎng)友還有哪些措施建議，可以留言區(qū)討論。