人是一種社會(huì)性動(dòng)物，因?yàn)橛猩鐣?huì)性，所以我們?cè)谌粘Ｉ钪忻媾R的各種各樣的問題的時(shí)候，總是逃不開社會(huì)性的影響的。即便是當(dāng)代，在非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義的前提下，社會(huì)屬性也不會(huì)被剝奪，即便是一個(gè)自詡不與社會(huì)做接觸的人，也避免不了間接與社會(huì)接觸，畢竟，衣食住行總歸是離不開社會(huì)其他成員的支持的。因此，在強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義至上的時(shí)候，不宜將其擴(kuò)大化。

今天推薦給大家的是一部喜劇《一周和一天》，本片講述的是兩個(gè)老年人如何從喪子之痛中走出來。艾亞和妻子維奇唯一的兒子去世了，按照習(xí)俗，他們必須要為兒子守喪七天，然而這七天快要結(jié)束的時(shí)候卻被鄰居歡快的聲音打亂了，原本就心情郁悶的艾亞非常憤怒，他決心要報(bào)復(fù)。

然而在報(bào)復(fù)的過程中，他卻與鄰居的兒子成為了朋友，且一起結(jié)識(shí)了醫(yī)院隔壁病房的一個(gè)小姑娘，老中青三代人通過各種各樣有趣的事情逐漸的消弭了艾亞的喪子之痛。艾亞也在另一場(chǎng)葬禮中舒緩了心情，他接受了自己的兒子的離開，且重新對(duì)于生活產(chǎn)生了希望。

《一周和一天》用一種輕喜劇的方式為觀眾們展示了一對(duì)老夫妻如何從喪子之痛中走出來，且接受了這種人生的平常的故事。但我們今天并不去聊其中的治愈，而是要聊一聊個(gè)人主義與集體社會(huì)之間的邊界在哪里？

這或許是本片不起眼的一部分，但是確實(shí)是本片某種意義上的故事的核心，因?yàn)樵谶@個(gè)故事里，我們不僅僅是看到了喪子之痛，而且要看到喪子之痛是建立在什么基礎(chǔ)之上的。很明顯，本片中的悲劇建立的基礎(chǔ)在于老夫妻對(duì)于自己情感與社會(huì)情感的邊界的模糊。

很多人，很多非常自我的人容易陷入到一個(gè)怪圈當(dāng)中去，那就是極度的以自我為中心之后，就自然而然地忽略了其他人的感受，總覺得其他人也應(yīng)該照顧自己的情緒，卻忘記了其他人也會(huì)有自己的情緒。精致的利己主義者并不愿意在自己的世界里讓其他人占據(jù)一部分，而卻妄想讓其他人將自己的世界也當(dāng)作自己的核心。這本身是荒誕可笑的，但是卻在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中成為了鐵律?；乜幢酒?，老年夫妻痛苦的基礎(chǔ)就在于此，他們過多的沉浸在自己的世界里不能自拔，卻忘記了這個(gè)世界并不僅僅是只有自己，而且還有其他人，還有別人，還有更廣泛的人，如果大家都沉浸在自己的世界里，以自己為中心，那么全世界還會(huì)迎來安寧嗎？

這是個(gè)樸素的道理，樸素到并沒有人愿意真的懂，因?yàn)槊總€(gè)人都知道自己在做什么，但是卻并不愿意知道別人在做什么。以自我為中心本是一個(gè)可以有的邏輯，但是這個(gè)邏輯也有一定的基礎(chǔ)，那就是某一個(gè)范圍內(nèi)可以以自我為中心。房子恰好框定了這個(gè)范圍，因此才有了每家每戶的私密空間。如果這個(gè)私密空間不想被打擾，更多的是需要搬離，而不是強(qiáng)行讓鄰居遵守自己的規(guī)定。因?yàn)猷従拥男袨椴]有超出自己爹私密空間。

這樣的結(jié)局自然是無解的，但是本片給出了一個(gè)答案，這個(gè)答案很爛俗，但爛俗答案也能說明一部分真相，那就是和解并不能被動(dòng)產(chǎn)生，理解萬歲也不是日常。更多的時(shí)候，我們所理解的和解大都需要當(dāng)事人自己意識(shí)到，但是當(dāng)事人自己無法意識(shí)到呢？比如相片中的艾亞一樣，他以自我為中心到要用暴力讓別人屈從的時(shí)候，別人還需要理解嗎？或者別人還能理解嗎？

答案自然是否定的，生活中有很多人，自然有很多事情，但每一件事情如果都是這樣一自我為中心，那么大家都不愿意犧牲一部分利益交由公眾，最后的代價(jià)需要誰(shuí)來給？那些利己主義者自然不會(huì)被這樣的帶阿吉所約束，那么轉(zhuǎn)嫁到社會(huì)上的代價(jià)還是我們想要看到的事實(shí)嗎？

因此，本片雖然是一部喜劇，但是喜劇背后的約定俗成已經(jīng)成為了一種基礎(chǔ)邏輯，片中的老夫妻并沒有認(rèn)為自己的行為有太多的錯(cuò)誤，而結(jié)尾的幡然悔悟更像是一種心靈慰藉。我們有理由相信生活中的大部分這樣的人是不會(huì)意識(shí)到自己有多么的無賴的，因此，才會(huì)想要在電影中給自己一個(gè)美好的結(jié)局。

失去親人的痛苦只會(huì)被局限在自己的家里，因?yàn)樯鐣?huì)是由一個(gè)又一個(gè)的家庭組合而成的，你家有喜劇，別人家就會(huì)有悲劇，這是一個(gè)正常的現(xiàn)象，如果因?yàn)樽约河辛吮瘋墓适?，就不許別人家有歡聲笑語(yǔ)，這儼然是一種霸凌。更何況，鄰居家已經(jīng)表達(dá)了自己的哀思，如果再多做強(qiáng)求，顯然是得寸進(jìn)尺。

然而生活中這樣得寸進(jìn)尺的人并不是少數(shù)，因此，我們?cè)龠M(jìn)行社會(huì)行為約束的時(shí)候，是需要照顧這些少數(shù)人的利益不被侵犯嗎？這或許是值得全球各國(guó)思考的話題，因?yàn)槭找鏆w少數(shù)，承受代價(jià)這卻是多數(shù)人。

你好，再見