中牟縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作是從 2008 年開始的，這項工作在縣委、縣政府正確 領導和大力支持下，得到了長足發(fā)展，取得了可喜的成績。 目前，中牟縣已經(jīng)有 7 個省級項目，5 位省級代表性傳承人；37 個市級項目，44位市級代表性傳承人；114 個縣級項目，223 位縣級代表性傳承人。為了讓廣大人民群眾更好了解這些非遺項目，分享這些非遺項目給人們帶來的福利，本刊計劃分期給您介紹中牟縣的河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目《張氏皮膚病療法》。

————編者按

張雙山從“小眾”到“大眾”的追尋

面對每一位疥瘡病人，張雙山醫(yī)生始終堅持“治療”與“科普”并行。他常用最通俗的語言，去驅(qū)散患者對病痛的恐懼與尷尬。他常說：“疥瘡就像一群看不見的‘小虱子’，繁殖快，所以容易傳染，這很正常，不是誰的錯。” 緊接著，他會給出明確又可行的解決方案：“只要我們注意個人衛(wèi)生，暫時減少親密接觸，再把貼身衣物、床單被罩用開水燙洗消毒，這件小事很快就能過去?！?/p>

我們很清楚，張楊貴皮膚科只是一家小診所。若只服務到店的患者，科普的力量終究有限。那么，該如何贏得大眾的了解和信任呢？他們的答案是：越是“小眾”，越要追尋“大眾”的共識。

為了實現(xiàn)這個“小眾”到“大眾”的追尋，張雙山他們堅持做了三件事。

第一，讓治療回歸純粹。 我們或許還不完美，但我們嚴格遵循行業(yè)規(guī)范，堅持“治病為主，絕不過度”，用五代傳承的經(jīng)驗方，為患者尋找更簡單、更有效的治療方案。

第二，讓科普走出診所。他們不僅靠患者的口口相傳，更是主動走向社會媒體，走進電臺電視臺，向全社會進行公益科普。希望大家因為他們的知識宣傳而提前預防，而非因為無知而無奈求醫(yī)。

第三，用專業(yè)解答困惑。他們隨時準備用所掌握的皮膚科知識，解答患者的任何咨詢，希望能帶動更多人了解并關注自己的皮膚健康。

張雙山相信，只有當我們的努力與國家倡導的健康方向、與人民真切的需要同頻共振時，這家“小圈子”里的診所，才能真正走進大家的心里。

張雙山醫(yī)生就憑借一部百年傳承的《張氏皮膚病療法》，讓一家縣城的皮膚科診所，擁有了全國乃至國際的吸引力。多年來，來自北京、上海、新疆、臺灣甚至美國加州的百萬余人次患者慕名而來，在這里告別了銀屑病、白癜風等皮膚頑疾的困擾。獨特的療效與口口相傳的醫(yī)德，使他屢獲《河南日報》、《鄭州晚報》及河南電視臺等媒體的聚焦報道，不僅成為中牟當?shù)氐尿湴?，更成為一張譽滿四方的“健康名片”。張雙山用實踐證明：好的醫(yī)術與醫(yī)德，本身就是最強的吸引力。

《張氏皮膚病療法》自2008年被確立為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，張雙山醫(yī)生深感責任重大。他積極推動非遺技藝回饋社會活動，多年來堅持在元宵節(jié)、文化和自然遺產(chǎn)日、重陽節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)，奔赴中牟縣、鄭州市的各大廣場與敬老院開展義診活動，現(xiàn)場免費為百姓解決皮膚問題。

常言說，贈人玫瑰，手留余香，一份投入，就有一分收獲，張雙山他們的良言善舉，不僅使患者得到了實惠，也贏得了廣泛的社會贊譽。正是這份“心里始終裝著百姓”的醫(yī)者仁心，為他贏得了人民的深厚信任和一系列崇高的社會榮譽。他不僅連續(xù)當選為中牟縣第十屆、第十一屆、第十二屆人大代表，還被選為鄭州市第十一屆人大代表。此外，他還榮獲中牟縣第四屆“優(yōu)秀醫(yī)師”、第二屆“中牟工匠”等稱號，并當選為中國共產(chǎn)黨鄭庵鎮(zhèn)第五屆黨代表。這些光環(huán)，正是社會對他職業(yè)道德與卓越貢獻的深切認可。

在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展

桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。伴隨著改革開放的大潮確立市場經(jīng)濟，這并非靜態(tài)的制度，而是動態(tài)的人類文明演化成果。其中，中國特色社會主義市場經(jīng)濟，已被實踐證明是一條成功之路，是一個賦予發(fā)展磅礴生命力的偉大創(chuàng)造。其生命力的核心源泉，在于一種深刻的“創(chuàng)造性破壞”機制。從歷史的長周期觀察，這一機制是推動進步的根本動力：它無情地“破壞”過時的技術、淘汰陳舊的產(chǎn)品、瓦解低效的產(chǎn)業(yè)結構；同時，它又持續(xù)地“創(chuàng)造”出顛覆性的技術、催生新的產(chǎn)品、構建更具競爭力的現(xiàn)代化經(jīng)濟結構。這種“破”與“立”的辯證運動，是經(jīng)濟持續(xù)演進、社會不斷前進的內(nèi)在引擎。

未來擊垮你的，或許并非同行競爭，而是時代洪流中無情的“創(chuàng)造性破壞”。新時代的浪潮洶涌澎湃，危機感已成為我們最清醒的生存意識?；赝贿^數(shù)年，多少昔日暢銷的產(chǎn)品、慣用的器具，如今已悄然湮沒于歷史的塵埃之中?；馕C的唯一出路，唯有創(chuàng)新求進。

作為百年《張氏皮膚病療法》的接棒人，張雙山深知：絕不能“躺在功勞簿上睡大覺”。他恪守“百尺竿頭須進步，十方世界是全身”的古訓，堅持在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。而實現(xiàn)這一切的根本路徑，唯有學習——唯有不斷汲取新知，方能讓百年傳承在新時代煥發(fā)新的生機。

在張雙山看來，沒有持續(xù)的學習，就不可能有源源不斷的創(chuàng)新。上世紀90年代初，當國家為培養(yǎng)80年代的“中專精英”而開放大學函授教育時，一股求學深造的浪潮悄然興起。此時的張雙山已不在體制內(nèi)，一紙文憑并不能為他帶來職務的晉升。驅(qū)動他的，是那份不甘人后的上進心，以及一份超越功利、對醫(yī)學知識的純粹尊重。他毅然報考了河南醫(yī)學院的臨床醫(yī)學函授班，在工作之余挑燈夜讀。最終，那張大專畢業(yè)證，不僅是對他學業(yè)的證明，更是他主動擁抱新時代、為百年傳承注入現(xiàn)代科學精神的有力見證。

現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展日新月異，尤其是在頂尖醫(yī)療機構，新技術、新療法層出不窮。這意味著一套療法體系，無論擁有多么輝煌的過去，都必須直面“與時俱進”的生存考驗。《張氏皮膚病療法》傳承逾百年，其價值毋庸置疑。但我們必須清醒地認識到，皮膚病種類高達300多種，任何一位醫(yī)者，包括傳人張雙山，其精力與經(jīng)驗都有邊界。

他的“精通”領域，必然聚焦于常見與部分疑難病癥，而無法包治百病。在就醫(yī)時，患者是結果導向的。他們不關心你的師承與理論，只關心“我的病能不能好”。這種樸素的訴求，形成了一種最直接也最殘酷的評判標準：治愈，便是妙手回春的良醫(yī)；無效，便是名不副實的庸醫(yī)。沒有中間地帶。因此，對于張雙山這樣的傳承者而言，真正的挑戰(zhàn)不在于否定過去，而在于如何讓百年智慧在當代煥發(fā)新生。這要求他必須在堅守核心技藝的同時，以開放的心態(tài)學習新知，將現(xiàn)代醫(yī)學的精準診斷與傳統(tǒng)療法的整體調(diào)理相結合，明確治療的邊界，方能不負“良醫(yī)”之名。

人會對學習上癮，更會對因?qū)W習而贏得的尊重上癮。那是一種雙重確認：既確認了世界的遼闊，也確認了自我的成長。每一次學習，都是一次慷慨的繼承。我們借此接過前人畢生探索的成果，將他們智慧的疆域，直接作為我們眺望的起點。這不僅是少走彎路，這更是一場與時間共謀的超越。而讀書，則是一張傳承千年的心靈藥方。字句如藥，潛移默化地調(diào)理著我們精神的“氣血”。當我們用心品讀，便是在進行一場自我療愈——心智得以清明，靈魂得以強健，最終蛻變成一個連自己都為之欣喜的模樣。

尊重，是為他人的付出由衷鼓掌。張楊貴皮膚科的前四代傳承人，皆是扎根鄉(xiāng)間的民間醫(yī)生。在那樣一個樸素的年代，他們憑借高尚的醫(yī)德與獨特的療效，被鄉(xiāng)親們親切而敬重地稱為“先生”。歷代《張氏皮膚病療法》的傳承人，正是以這樣的風骨，贏得了百姓發(fā)自內(nèi)心的尊重與愛戴。成長于這個中醫(yī)世家的張雙山，自幼便從父輩的一言一行中，真切地感受到：行醫(yī)濟世所贏得的尊重，是一種深沉而持久的幸福，更是一種無價的成就感。

這份源自血脈的體悟，讓他更深刻地認識到，自己所承接的，遠不止是一份家族技藝，更是一份沉甸甸的責任與擔當，是祖輩們留下的勤勞精神和仁心傳統(tǒng)。與此同時，張雙山也清醒地看到，時代浪潮奔涌：改革開放帶來了政策的革新、體制的轉(zhuǎn)變與經(jīng)營模式的演變。然而，他內(nèi)心始終篤定：作為一名醫(yī)生，尤其是一位肩負非遺傳承使命的醫(yī)者，外在環(huán)境可以變，但內(nèi)在的根基絕不能動搖——那便是對待患者的仁愛之心，與堅守醫(yī)道的赤誠之魂。

（整理人：胡云峰）