湖北
陳寅恪者，義寧人也。其祖寶箴官湖南巡撫，倡維新而振國祚；父三立為同光詩魁，守氣節(jié)以勵士林。寅恪生承清季板蕩之際，長于金陵翰墨之門，幼誦經(jīng)史，目過成誦，時人異之。
年十三，負笈東瀛，遍歷早稻田、柏林、巴黎諸學府。每至一處，務窮其藏，通塞語、梵文、波斯典等廿余種。嘗謂人曰：“讀書須先識字?！彼炜夹ㄐ毋懳模馔禄鹆_語，西儒見其論，皆嘆曰：“此東方真學者也！”
及歸國，清華國學研究院延為導師。時梁任公薦人曰：“吾輩著作等身，不若陳君一目十行。”王靜安與之論契丹史，竟日不倦，退語門生：“寅恪所言，皆未聞之秘?！泵渴谡n，持黃布裹殘籍，登堂則解衣磅礴，引十數(shù)種文字相參證。窗外攀聽者如市，至檐瓦為裂。
倭寇犯華，扶病南渡。目眇于右，股折于左，猶負書至嶺南。居暗室中口述《柳如是別傳》，錢牧齋降清事，至“紅妝須作昆侖擎”句，聲哽咽不能續(xù)。時有顯貴求文，對曰：“吾不撰頌德之篇?！泵妆M則啜粥，衣敝猶拒饋，曰：“吾治學所以存三綱六紀，豈為五斗米曲筆？”
暮歲遭紅羊劫，手稿盡焚。自知不久，乃錄《挽王靜安》舊序示徒：“惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久。”庚戌冬月，薨于廣州，年八十。藏書萬卷皆散佚，惟余禿筆數(shù)管。
太史公曰：昔司馬遷受腐刑而著《史記》，松柏摧折乃見貞心。觀寅恪目盲臏足而治學不輟，豈非屈子“雖九死其猶未悔”者歟？當其高吟“群趨東鄰受國史，神州士夫羞欲死”，可知華夏文明之不絕，正賴此倔強書生以殘軀為燭，照幽暗而行千古也！
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