沃倫·巴菲特1930年8月30日出生于美國內(nèi)布拉斯加州的奧馬哈市，這個人口不到50萬人的城市因巴菲特而聞名世界。

到2025年，巴菲特就95歲了，他已經(jīng)徹底放下了權(quán)杖，把伯克希爾·哈撒韋公司交給了接班人。

從此，伯克希爾·哈撒韋公司的股東就不會再收到巴菲特撰寫的年度報(bào)告了，或許巴菲特也不會在股東大會上侃侃而談了。

善始善終，60年修成正果，巴菲特確實(shí)非常厲害。

對于自己的人生和成功，巴菲特自認(rèn)是運(yùn)氣好，當(dāng)然我們會認(rèn)為他在謙虛，但從他的經(jīng)歷看，這或也有“真實(shí)”的成分。

一切要從巴菲特與蘇珊·湯普森1952年的蜜月旅行說起。

無論是查理·芒格還是曾擔(dān)任可口可樂公司總裁的唐納德·基奧（也是伯克希爾·哈撒韋董事），包括他的妻子蘇珊·湯普森（第一任妻子），以及伯克希爾·哈撒韋的幾個重要人物，他們要么是土生土長的奧馬哈人，要么是在奧馬哈居住過。這種緣分讓巴菲特感到奇妙：

“難道奧馬哈的水里有什么神奇的成分嗎？”

在中國，一個縣的人才就能夠打江山；在美國，一個城市里的幾個人才湊在一起就能做出世界級的大企業(yè)。

當(dāng)然，伯克希爾·哈撒韋一切的根本在于巴菲特，他是中心人物，他在數(shù)字、投資和商業(yè)上的天賦、興趣凝聚了眾人。

巴菲特和蘇珊·湯普森于1952年結(jié)婚，他們在蜜月旅行的時候曾到賭場觀察過人們的瘋狂——為了發(fā)財(cái)概率極低的游戲傾盡所有——這給了巴菲特極大的信心，世上既然有這么多貪婪而愚蠢的人，那他必然是可以賺大錢的。

“投資最重要的是你的性格，而不是你的智商”。

江山易改本性難移，芒格和巴菲特都強(qiáng)調(diào)過要成為投資家最核心的是性格，只要有對的性格，那一般性的智力水平也能賺大錢。

在別人貪婪時候恐懼，在別人恐懼時貪婪。要做到這樣，沒有好的性格是不行的。

反者道之動，大道至簡，老方說成功的奧秘從來很艱難，但眾人之所以做不到，就是因?yàn)樾愿瘛⑿郧樯系膯栴}和麻煩。

所以要論及巴菲特的成功，無論價值投資還是長期主義，關(guān)鍵是他有這樣的個性，他就是這樣的人，這是內(nèi)因。

而外因是成功的條件之一，奧馬哈市確實(shí)稱得上巴菲特的福地：

回首往事，我覺得伯克希爾和我之所以能取得更好的成績，很大程度上是因?yàn)槲覀冊趭W馬哈。如果我出生在其他地方，結(jié)果可能就大不一樣了。美國的中心地帶是出生、養(yǎng)家和創(chuàng)業(yè)的絕佳之地。我出生時純屬運(yùn)氣好，抽到了一根長得出奇的簽。

這給我們的啟示就是，要率性而為，順著自己的本性做事才能有所成就。其次就是注意同伴、伴侶、地點(diǎn)和時機(jī)等外部因素。兩者匹配，成功的概率就高了。

至于巴菲特的長壽，這也是很多人感興趣的問題。

畢竟大家都知道巴菲特喜歡吃漢堡喝可樂，飲食簡單（每天喝5罐可樂，每周至少吃3次炸雞，平時還吃冰淇淋），不怎么運(yùn)動，他的愛好就是工作，他恐怕在結(jié)婚后都沒有下過廚房。

要是按照“養(yǎng)生專家”的意見，巴菲特?zé)o論飲食起居還是日常習(xí)慣都不對，但巴菲特偏偏是壽命很長，為什么？

巴菲特說自己的高齡算是打破了家族之前最高92歲的記錄，他之所以長壽除了奧馬哈醫(yī)生的盡職盡責(zé)之外，主要還是因?yàn)闃O大的運(yùn)氣——每天都要躲過香蕉皮、自然災(zāi)害、醉酒或分心的司機(jī)、雷擊等等，諸如此類的危險。

但上天眷顧也是有限的，巴菲特覺得自己直到90歲左右才真正開始感覺變老，“但一旦開始變老，這種變化就是不可逆的”，平衡感、視力、聽力和記憶力都持續(xù)走下坡路，這時候早做準(zhǔn)備是明智的。

巴菲特不避諱談及自己的死亡，他對于公司和遺產(chǎn)都做了周密的安排，他請伯克希爾·哈撒韋公司的股東相信接班人的才華和能力。

對于財(cái)富傳承，巴菲特選擇了跟老友芒格一樣的做法，他們最相信的還是自己的后代。

沃倫·巴菲特曾簽署捐款意向書，承諾捐出其財(cái)富的絕大部分——捐給比爾及梅琳達(dá)·蓋茨基金會。

但在要退休的時候，他修改了遺囑，決定把自己幾乎全部的伯克希爾持股交給了子女管理的基金會。在捐出數(shù)百億美元之后，巴菲特明確表示不會再有錢去到蓋茨基金會。

美國富人通常會通過慈善信托來避開高額的遺產(chǎn)稅，明智的人也會擔(dān)心過多的錢讓子孫后代變得墮落，所以他們會采取合適的方式來達(dá)成財(cái)富的傳承。

“如果你很富有，那么留給你的孩子的財(cái)富，最好是足夠讓他們做任何事情，但又不夠讓他們什么都做不了?！?/p>

所以什么都要適度，過猶不及，至于其中的分寸如何把握，就看當(dāng)事人的判斷和選擇了。